Esența și semnificația metodei socratice sunt revelate în comparația cu predecesorii și urmașii.
Așa-numitele numeroase "profesori de înțelepciune", care acționează în secolele U-1U. BC. e. Ei au diseminat o varietate de cunoștințe (de la matematică la muzică), au învățat retorică (elocvență) ca bază pentru cariera politică și juridică. Pentru prima dată în istorie, ei au început să acuze de învățământ - un indiciu curios că intelectul și abilitatea de ao folosi încep să fie percepuți ca ceva practic util.
Din numele direcției există termenul de "sofism" - raționamentul, al cărui paradox este legat de utilizarea ambiguității termenilor, de la prima vedere imperceptibilă, o încălcare a legilor logice. Astfel de argumente sunt folosite în litigiu pentru a obține superioritate față de adversar, înșelându-l. Subjectivismul, de fapt, transformă gândirea într-un joc al minții.
Începând ca un discipol al sofistilor, Socrate (circa 469-399 î.Hr.) se deosebea de ei în ceea ce priveste natura folosirii ratiunii. Lucrarea sa a devenit o piatră de hotar în dezvoltarea inteligenței europene.
Ironia este un mijloc de a distruge părerile tradiționale, prejudecățile sociale și individuale. Orice persoană are o opinie cu privire la orice problemă. Socrate, sugerând interlocutorului să definească orice concept, arată cu ușurință inexactitatea, limitarea acestei definiții. O serie de întrebări consecutive obligă interlocutorul să clarifice și să modifice formularea până la exact opusul instrucțiunii inițiale. Astfel, opinia comună este compromisă și se pune bazele mișcării spre adevărată cunoaștere.
Pentru prima dată în istorie, apare o metodă (mod) de gândire, ale cărei rezultate nu depind nici de cunoștințele inițiale, nici de calitățile subiective ale unei persoane. Această metodă este extrem de democratică și universală - este deschisă tuturor și vă permite să învățați totul.
Socrate însuși nu a scris nimic, activitatea sa filosofică a fost pur orală. și vederile sunt cunoscute numai din cuvintele discipolilor și adepților. În același timp, se poate afirma cu încredere că el a avut un interes redus sau deloc în organizarea lumii. Este posibil ca, la fel ca sofistii, le-a considerat insolubili.
Forma clasică a oracolului Delphic "Cunoaște-te pe tine însuți" este preluată de Socrate ca punct de referință pentru problemele filosofice. Cercul intereselor sale constituie viața omului și a societății în corelație cu cel mai înalt scop - binele suprem necondiționat, care, de fapt, este subiectul filosofiei.
Iar orientarea generală a filosofiei Socrate și a metodei sale, și chiar circumstanțele vieții și morții sale personale, au lăsat o amprentă enormă asupra dezvoltării ulterioare a filosofiei. Dintre cele câteva școli socratice înființate de discipolii lui Socrates după execuția sa, o discuție specială merită o cinică.
Școala cinică (fondatorul Antisthenes, circa 435 - circa 370 î.Hr.) a luat orientarea generală a lui Socrates asupra problemei (omul, societatea) și prima parte a metodei (ironia).
Irochimia socratică este folosită de Cynicii pentru a compromite valorile familiare. Este însoțită de o orientare predicativă la un minim de nevoi naturale și un comportament extravagant (de exemplu, Diogenes Sinopsky a trăit într-un butoi, arătând dispreț pentru convenții și excese).
Refuzul și batjocura celor de la Cynică au fost exprimate în clișeele obișnuite ale "câinilor" (deoarece numele școlii a venit din "kinesarga" din apropiere - pepinieră). De fapt, realizarea cinicii a fost înțelegerea faptului că relațiile sociale nu se bazează pe natură și nu pe rațiune ca atare. Ei au alte motive, care la nivelul dezvoltării cunoașterii despre societate au fost imposibil de identificat.
Astfel, în V in. BC. e. intelectul social este transformat într-o forță independentă care are un anumit potențial distructiv. Reacția societății de atunci la acest fapt este una orientativă: disprețul general al sofistilor, arderea publică a lucrărilor lui Protagoras asupra zeilor și expulzarea lui din Atena, execuția lui Socrates, batjocura cinicilor.
Rolul pozitiv, creativ al rațiunii și semnificația metodei Socratic au fost revelate mai târziu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: