Faptul că în basme este adevărat și ce minciuni spune filologul Marina Knyazeva
Au existat miliarde de povești, dar numai suma care a trecut de generații de oameni ne-a atins. Dacă povestea a călătorit de-a lungul drumurilor timp de două mii de ani, de la sat la sat, a trecut de la gură la gură și a ajuns la noi, înseamnă că are cea mai profundă cunoaștere. De ce este nebunul în Rusia mereu norocos? De ce este țarul rus întotdeauna slab și prost? Care este calea de a alege un cavaler la răscruce pentru a deveni câștigător? La aceste întrebări răspunde candidatul de filologie, expert în psihologia culturii Marina Knyazeva.
Marele filozof Carl Jung a spus că, ca și în vis, sinele inconștient al omului se manifestă direct, astfel încât în basm se manifestă inconștientul colectiv al poporului. Un basm este un limbaj de cod, un cifru al unei națiuni. Și ea prostește intenționat, pentru că trebuie să fie publică.
- Orice basm începe cu faptul că eroul apune în călătoria sa ", spune Marina Leonidovna. - Eroul din poveștile occidentale - să se desfășoare apoi în această viață: obțineți o profesie sau găsiți o comoară. Acesta este un erou deliberat cu o mișcare direcțională. Dacă cineva îl găsește pe drum, îl învinge repede și se mișcă spre țintă. Eroul occidental este tactat. Pentru că mecanismul de supraviețuire a națiunii sale este ideea prosperității personale.
Eroul nostru merge într-o călătorie cu sarcini ciudate cum ar fi să meargă acolo, nu știu unde să aduc asta, nu știu ce, sau să găsesc un om mai prost decât mine. Impulsul său de mișcare este cunoașterea de sine. Eroul nostru este întotdeauna distras de-a lungul drumului: atunci mărul va ajuta să-și piardă fructele, atunci cuptorul va scăpa de plăcinte. Acest principiu de inseparabilitate și compasiune este atitudinea noastră culturală. În basme rusești problemă în valoare de supraviețuire nu este personal, dar „cluster“, și, prin urmare, eroul îi ajută pe toți, și apoi să-l ajute să facă față cu problema gravă a ursului, vulpea, furnica. Doar prin conectare, puteți rezolva problema. Iată mecanismul conciliarității rusești: rusul își găsește "eu" într-o soartă ciudată.
- De ce un nebun rus este mereu norocos, cel puțin în basme?
- Un nebun este în primul rând propriul său nume popular rus, la fel de obișnuit ca și Dumnezeu sau Muzhik. Iar Ivan este un nume grecesc. Rețeaua aceea Ivan-durak este numele dublu al omului.
Există un adevărat nebun în basme, fiul mamei, ascultând în mod ascultător sfatul său, indiferent dacă se află la nuntă sau la înmormântare. Amintiți-vă, spune rudele neîntemeiate la mormânt: "Să vă duc, să nu vă mișcați"? Toți ceilalți nebuni sunt falsi.
Ei nu au o prezumție a dreptății și a omniscienței lor. La urma urmei, considerăm că inteligentul este unul care intră în lume cu cunoștințele sale și cunoaște totul în avans. Aici frații merg să-și ajute mama și să cadă la intersecția a trei drumuri, frații inteligenți aleg binele - să se căsătorească. Îl întâlnesc cu o minunată servitoare, îi hrănește, le toarnă și le aruncă în subsol. Iar Ivan nu are idee că el este cel mai destept și că ar trebui să obțină cea mai bună piesă, așa că alege din piatră "spre dreapta vei merge - îți vei pierde viața" și în cele din urmă este câștigătorul. La urma urmei, Ivan nu urmărește să obțină prințesa și întregul regat în afacere, este doar un produs secundar al mișcării sale. Moral: pentru un bine mai mare este un preț ridicat. Cel care pune mai mult pe victorie câștigă.
De-a lungul drumului Ivan întâlnește un bătrân care-i dă sfaturi înțelepte, adică Ivan cel nebun are darul de a auzi. Omul inteligent știe totul singur, de aceea moare. Cunoștințele și puterea în poveste sunt împărțite. Înțelepciunea este inactivă, se acumulează fie la bătrân, fie în broasca prințesă sau în calul cu cocoș. Și îl transmit lui Ivan. Ceea ce se pretinde a fi o minte este doar prostie.
- Toți eroii ruși pot fi, de asemenea, considerați proști, pentru că sunt simpli, ca și copiii?
- Da, pentru că adevărata putere, conform unui basm, este nesofisticată. Amintiți-vă - eroul câștigă într-o luptă și apoi este distrus de adversari vicioși și își atribuie victoriile și primește recompensele. De ce? Potrivit basmului rusesc, așa - puterea și viclenia nu se unesc. Cel care efectuează fapta nu este viclean. Aceasta este soluția formulării "De ce nebunul este norocos".
- De ce este țarul rus mereu într-o poveste infirmuită și proastă?
- Această poveste ridică o asemenea valoare ca autonomia unei persoane. Bine - înseamnă independent. Și regele depinde de subiecții săi, deci toți îl înșeală. Regele prost - infantil. Fiind un copil capricios, este crud, nu departe și face acțiuni absurde. Vrea să se căsătorească cu o fetiță de frumusețe, dar mai întâi îl va încerca pe Ivan în apă clocotită. Ivan este un om frumos, iar regele este sudat. Pentru că Ivan a trecut prin toate dificultățile pe care le-a temperat mental, așa că nici nu-i pasă de apa fiartă. Și regele piere, pentru că basmul nu-i place infantil.
- Și într-o altă poveste, regele este pedepsit de faptul că fiica lui este o prințesă - Nesmeyan. De ce?
- Această fată depresivă este un semn al degenerării ereditare a tuturor marilor familii regale ale lumii. De ce îl vindecă Ivan pe Nesmeyan? Aici avem un astfel de schimb - nu Ivan obține împărăția și mireasa pentru premiu, iar regele devine gene sănătoase naționale pentru premiu. Iar această căsătorie salvează familia regală de degenerare, iar țara - de la răpire. Aceasta este o formă ascunsă de eroism.
- Istoric paralele cu istoria Rusiei sunt prea directe.
- Dar a fost așa. În Rusia nu au existat practic rege sănătoase. Regii sănătoși s-au încheiat cu Vasili al III-lea, fiul lui Ivan Vasileevici al III-lea. Ivan Vasilyevich Grozny a fost pur și simplu un băiat patologic: la vârsta de 11 ani a căzut de pe clopotnita de pisici și câini și a privit cu curiozitate execuțiile boierilor. Era căsătorit la vârsta de 16 ani pentru a face față agresiunii sale. Pe fragilul Fedor Ionavich, această nefericită creatură tragică, în 1598 a încheiat Rurikovici - linia prinților de la Kiev. Paranoidul Boris Godunov a concluzionat că trupul său a fost scos din Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului, iar peste el a înfuriat mulțimea la o lună după moartea sa. De fapt, Mikhail Fedorovici Romanov a fost condus de părintele Filaret. După liniștea Alexei Mikhailovici, am avut noroc că a apărut un nugget - un geniu Peter I. Dar știm despre ticurile lui nervoase și izbucnirile de furie. El a pus două treimi din Rusia în reformele sale. Catherine I nu domni mult timp, dorința ei pasională de a civiliza țara sa încheiat prin faptul că a dobândit defecte mintale. Aceasta se încheie cu Romanovs. Anna Ioanovna - dureroasă, zadarnică, neinteligibilă. Anii domniei lui Elizabeth Petrovna sunt epoca lui Lomonosov. Nu vorbesc despre toate capitolele din perioada sovietică. Dar să nu uităm că Nicolae al II-lea este un vinovat personal pentru ceea ce sa întâmplat în 1917, pentru că era o persoană nesănătoasă și nu putea să tragă țara. Și a dat naștere moștenitorului pacientului - de aceea a apărut Rasputin.
- Există un sentiment că în istoria noastră nu era un singur conducător sănătos.
- Rusia rupe oamenii: această țară este incomensurabilă cu o singură voință umană. Numai în Rusia este pălăria lui Monomakh atât de grea.
- Un basm de adevăr și de minciună, în care doi țărani s-au certat despre cum să trăiască în mod corespunzător. În primul rând, ca de obicei, un sondaj pe drum. Negustorul: "nu puteți înșela - nu veți vinde", nici preotul nu poate trăi. Apoi au pornit pe drum. Tipul care trăiește în escroc, face ceva și caută ceva - o pâine, apoi o salsa. Iar căutătorul de adevăr este înfometat: "Dă-mi o bucată - îți dau tot ce vrei". Martorul ocular a dat și ochiul a ieșit, mai târziu și el a privat cel de-al doilea ochi al tovarășului. A râs și la aruncat pe drum. Așa că a dovedit corectitudinea minciunilor - noi în Rusia suntem acum la acest punct.
Apoi omul se târăște în pădure, îl întâlnește pe bătrânul care îl ajută să vadă clar și arată copacul pe care se adună spiritele. Sub acest copac adevăr-căutător învață cum să vindece fiica regelui: este necesar să se aducă icoana Smolensk Maicii Domnului, pe care un comerciant agățat pe poarta. Omul nostru merge la comerciant, cinstit timp de trei ani împlineste aceasta icoana, vindeca fiica, se casatoreste, devine rege. El merge o dată în căruța regală și vede vecinul său - un vizionar. El este, de asemenea, sărac și lucrează în același domeniu. Omul nostru îi spune povestea. El rulează sub același copac în care trăiesc spiritele și îl rup în afară.
Morala: o minciună poate exista, dar același nivel redus, dar, în scopul de a obține un super premiu, trebuie să îndure o mulțime de suferință, și să rămână fidel convingerilor lor.
Rusia de azi ca un cavaler la răscruce: du-te la stânga - du-te înapoi la trecutul sovietic, dreapta - du-te pe calea colonială de dezvoltare, spre dreapta - va deveni o putere distinctă. Și cu această alegere nu trebuie să uităm înțelepciunea populară a basmului: cu cât este mai groaznică alegerea, cu atât mai mult sunteți gata să dați, cu atât este mai mare câștigul.
Trimiteți-le prietenilor: