"În Biserică, este bine să fii de același rang ..." (1 Cor 14:40)
"Sufletul meu se bucură în Domnul, îmbrăcă-mă în haina mântuirii și îmbrăcă-mă cu haine de bucurie ..." (Isaia 61:10)
Adesea audem o neînțelegere a motivelor pentru care există anumite cerințe pentru haine în Biserică. "Ce diferență are Dumnezeu în ceea ce poartă?" Pentru Dumnezeu, desigur, nu există nici o diferență, deoarece El privește în inimile noastre, nu pe haine. Cu toate acestea, pentru noi există o diferență semnificativă în ce și cum suntem îmbrăcați. Mergând la minge, de exemplu, o femeie îmbrăcă o rochie de seară și ar fi ciudat să vină la o recepție oficială într-un costum de plajă. Dar ei nu se duc la cocoșul din haină. Prin urmare, nu este surprinzător că puteți merge la o biserică cu o rochie, dar în unele nu puteți.
Femeile ar trebui să fie în fustă sau rochie și cu un cap acoperit. Rochia trebuie să fie cu mâneci lungi și fără gât. În general, sexualitatea subliniată în templu este inadecvată; templul lui Dumnezeu este un loc pentru rugăciune și nu pentru atragerea atenției universale. Accentul în biserică ar trebui să fie Dumnezeu, nu persoana noastră.
Bineînțeles, toate acestea nu înseamnă că hainele frumoase sunt nepotrivite în templu. Dimpotrivă, totul în templu ar trebui să fie frumos, arhitectura, decorațiile și veșmintele. Și tinuta noastră trebuie să fie și curată, curată, frumoasă. Este doar necesar să vă dezvoltați gustul și să distingeți frumusețea plăcută de "frumusețea" sfidătorului.
"În mirosul parfumului spiritual ..."
Merită spray-uri și colonia? Dacă acestea sunt spirite bune, da, dar nu în templu. Trebuie reamintit faptul că unii oameni au o alergie la parfum și pot să sufere un atac de astm sufocant din cauza spiritelor noastre. Dacă într-adevăr trebuie să vă stropiți cu ceva din vreun motiv, încercați să utilizați numai cel mai necesar minim de parfumerie.
De la make-up, de asemenea, este de a refuza: să strice o pictogramă sau un ruj transversală este o lipsă de respect, nu numai la locurile sfinte, dar, de asemenea, pentru oamenii care vin după ce vă apropiați pictogramele și traversează precum și pentru cei care vor trebui apoi să ștergeți rujul.
"Eu voi intra în casa voastră, eu vă voi închina Templului Celui Sfânt în răbdarea voastră ..." (Psalmul 5: 7)
La intrarea în templu este obișnuit să se treacă cu semnul crucii de trei ori și să spună o rugăciune. Cuvintele rugăciunile pot fi găsite în multe cărți de rugăciuni, dar poți spune doar „Doamne, ai milă de mine, păcătosul“ Desigur, nimeni nu te va urma, daca -Asigurați trei semnul crucii înainte de a intra în templu sau nu. Dar noi trebuie să înțelegem că biserica nu este un magazin alimentar, care alerga să cumpere pâine sau lapte, și casa lui Dumnezeu, în fața unde doriți să se oprească, rugați-vă, sau să reflecteze asupra sfințeniei în pragul care suntem.
Vino la templul de care ai nevoie pentru a începe serviciul și stai până la sfârșitul lui. În cazul în care există circumstanțe obiective în care suntem obligați să pierdeți serviciul sau pleca mai devreme, apoi du-te în și afară din templu trebuie să liniște, astfel încât să nu distragă atenția de la agitația de rugăciune lângă ușa din față.
Salută celor care sunt deja în templu acceptat doar un arc, fără cuvinte și exclamații. În general, conversațiile, cu excepția celor mai necesare, sunt inadecvate în templu; aflați cele mai recente știri din viața prietenilor și împărtășiți-vă poate fi după servici și în afara templului.
"Să devenim buni, vom deveni fricoși ..."
La intrarea în templu nu este nevoie să stați în pridvor (un fel de coridor al bisericii), dar trebuie să mergeți la partea principală (camera de zi). În mod tradițional, în vestibul sunt turisti curioși, iar în antichitate erau păcătoși excomunicați. Creștinii nu ar trebui să stea în hol, ci în partea principală a templului, unde Sfânta Liturghie este efectuată de întreaga parohie. Rămânând în vestibulu, oamenii arată astfel că nu sunt creștini care slujesc conștiincios pe Dumnezeu, ci pe spectatori, turiști. În plus, aglomerându-se în vestibul, oamenii pur și simplu se amestecă cu cei care după ei merg la templu.
Se acceptă că în templu oamenii ar trebui să stea pe partea dreaptă, iar femeile pe partea stângă. Se spune că acest lucru se datorează faptului că este indecent pentru un bărbat să stea în spatele unei femei în timpul serviciului, mai ales atunci când se pleacă sau o femeie care să fie împinsă printr-un grup de bărbați. Este posibil acest lucru, dar se pare că există și un alt motiv. Sfânta Liturghie se desfășoară nu prin iubirea cuplurilor sau a grupurilor de prieteni, ci prin Trupul Bisericii lui Hristos. Prin urmare, cuplul îndrăgostit, cuplul, fratele și sora sunt separate - femeile sunt la stânga și bărbații din dreapta, pentru a sluji lui Dumnezeu fără nici o distragere.
"Ridică-te! Doamne, binecuvântează ... "
Este obișnuit ca Biserica Ortodoxă să stea în timpul serviciului. Într-o oarecare măsură, acest lucru se datorează unui sentiment de respect profund pentru biserica lui Dumnezeu, închinare și sacramente. În conștiința ortodoxă înaintea lui Dumnezeu stați și plecați, dar nu stați. Pe de altă parte, închinarea ortodoxă în sine nu este un timp pentru odihnă și meditație, ci un timp pentru muncă - colaborarea cu Dumnezeu în chestiunea mântuirii noastre. Un simbol extern al pregătirii noastre pentru această lucrare este în picioare pe picioare și nu în șezut.
Cu toate acestea, dacă o persoană este dificil de a sta din cauza bolii sau a vârstei înaintate, atunci el poate sta în timpul serviciului. Pentru astfel de oameni în temple există de obicei mai multe bănci și scaune. Dar chiar și o persoană bolnavă, dacă este posibil pentru el, ar trebui să încerce să se ridice în timpul anafoarei și când ușile regale sunt deschise. Nu trebuie să te ridici în timpul predicii; și chiar oameni destul de sănătoși pot asculta predica în timpul ședinței.
"... le place să rătăcească, să nu-și țină picioarele ..." (Ieremia 14:10)
Desigur, nu merită să menționăm că este neobișnuit în timpul serviciului să meargă fără temei în jurul templului. Dar ce să faceți dacă ați întârziat serviciul, dar totuși doriți să vă apropiați de o altă icoană, să puneți lumânări etc. Ai nevoie să vă amintiți două reguli: nu merg în jurul templului și nu plasați o lumânare de ușile împărătești deschise (poarta principală pe iconostas) și în timpul euharistice canonul sau anafora. Anafora este momentul în care a efectuat transfigurare euharistice pâinii și vinului în Trupul și Sângele Mântuitorului. Anafora începe după cântarea Crezului ( „Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic ...“) și se termină cu cântarea „Este adevărat, Tu cu adevărat se întâlnesc pentru tine, Theotokos, și Prisnoblazhennuyu și Neprihănita Maica Dumnezeului nostru binecuvânteze. Mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, fără cuvânt corupție rozhdshuyu lui Dumnezeu dat-o, foarte Theotokos, te face noi mări. " Prin urmare, din „Eu cred ...“ până la sfârșitul anului „Este cu adevărat întâlni ...“ nu au dreptul să se plimbe în jurul templului. De asemenea, nepoliticos și extrem de nepoliticos să se plimbe în jurul templului și a pus lumânarea într-un moment în care se citește Evanghelia sau predice, și toți creștinii trebuie să asculte.
Dacă un preot sau episcop în închinare este în centrul bisericii (ca, de exemplu, în timp ce litiu-consacrarea pâinii, grâu, vin și ulei, la priveghere toată noaptea), nu este permis să se deplaseze dintr-o parte a casei la alta în fața angajaților, adică, între el și altarul. Dacă aveți absolut nevoie să ajungeți la partea opusă a templului, atunci trebuie să treceți în spatele slujitorului, adică din partea vestibulului.
Nu stați în templu cu spatele la altar. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că trebuie să vă retrageți din templu. Doar trebuie să vă amintiți că altarul este sfântul sfânt al templului și este necesar să-l tratăți cu respect.
"Veniți să auziți copiii Mă ascultați, vă voi învăța frica de Domnul ..." (Psalmul 33:11)
În Biserica Ortodoxă nu există un serviciu special pentru copii, serviciu adolescent, serviciu pentru adulți etc. - slujirea lui Dumnezeu, la care toată lumea este chemată. Copiii trebuie să fie neapărat în slujbă de la o vârstă fragedă, adică de la naștere. Dar, ca în toate celelalte lucruri, părinții ar trebui să-l obișnuiească treptat pe copil să rămână în templu și să-i învețe regulile de conduită. Desigur, nu se poate aștepta de la un copil de trei ani, două ore în picioare pe un raft „în liniște“, dar nu se poate lăsa să ruleze în jurul valorii de templu, strigând, suflându-i tot ce poate apuca, etc. Ar trebui să fie ghidarea afectivă, dar fermă a energiei copilului în direcția cea bună și, uneori, să-l învețe să controleze exploziile foarte rapide ale acestei energii. Nu cred că farsa este natural pentru copii, astfel încât acestea nu au o mișcare intestinală ostanavlivat.-pantaloni, prea naturale pentru copii, dar îi învățăm să nu facă acest lucru. Părinții ar trebui să învețe copiii regulile de comportament în biserică de la o vârstă fragedă și să nu fie jenate dacă acest proces durează ceva timp.
Cei care au venit în templu fără copii nu ar trebui să privească furioși la "copiii tulburați", ci mai degrabă să se bucure că sunt copii în Biserica lui Dumnezeu și să se roage pentru ei și pentru ei înșiși.
Mama și bunica! A se abține de la ugugukaniya și hoot, chiar dacă copilul dvs. este foarte dulce! Acest lucru nu creează numai zgomote în templu, ci provoacă, de asemenea, un răspuns normal al copilului, care, de asemenea, începe să stăpânească. Singura diferență este că mamele și bunicile fac mai mult zgomot decât copilul însuși, mai ales când încep să-l avertizeze cu voce plină: "În liniște, liniștită și liniștită. Liniștit, liniștit, liniștit.
Când îi dai copiilor antidor și prosforă, este necesar să se asigure că nu se prăbușesc pe podea. A fi neputincioasă să se destrame cu antidor sau proforic. Adesea, cea mai bună modalitate de a evita filmele este adulții cu grijă să scotă bucăți de prosforă și să le pună direct în gura copilului.
"Primiți trupul lui Hristos, mâncați sursa nemuritoare ..."
Despre Sfânta Împărtășanie a scris o mulțime, dar merită amintit câteva puncte. În Biserica Rusă, creștinii ortodocși sunt admiși în comuniune, care au fost la mărturisire și au primit binecuvântarea de a primi comuniunea. În biserica noastră, mărturisirea are loc după serviciul de seară și înainte de începutul Liturghiei. În momentul slujbei Liturghiei, nu există nici o mărturisire în biserica noastră. Dacă ați venit la mărturisire, vă rugăm să informați preotul despre aceasta. Fiind în altar, preotul nu are ocazia să știe că cineva așteaptă mărturisirea. Cereți diaconului sau slujitorului să spună preotului despre ceea ce așteptați. În cel mai extrem caz, puteți bate ușor pe ușa de nord pentru a atrage atenția preotului, dacă el este în altar.
Femeile în perioada menstruației, precum și bărbații, atunci când a avut loc o expirare naturală de noapte cu ei, nu ar trebui să se apropie de comuniune. În plus, oamenii de familie înainte de comuniune ar trebui să se abțină de la relații intime. Cu toate acestea, aceste reguli se aplică nu atât la eticheta cât și la canoanele bisericii. Dacă aveți întrebări, asigurați-vă că vorbiți cu preotul.
Sfintele icoane ar trebui să fie aplicate înainte, dar nu după Sacrament. După comuniune, ar trebui să mergeți imediat la o masă cu o băutură, să mâncați o bucată de prosforă și să beți apă amestecată cu vin astfel încât nici o mică parte a comuniunii să nu rămână în gură.
Apropiind Comuniunea, trebuie să vă traversați brațele și să nu fiți botezați, pentru a nu împinge în mod accidental Cupa.
Părinții care aduc copiii în Cupă trebuie să-i pună pe mâna dreaptă și să țină mâna stângă a bebelușului cu stânga. În cazul în care bebelușul dvs. are un nas curbat sau este slobbery, asigurați-vă că pentru a șterge nasul și gura înainte de a aduce la Bowl.
Abordarea la potir este necesară într-o manieră adecvată, adică în funcție de rang. Inițial, preoții primesc servicii bisericești, apoi monastice, dacă există, apoi bărbați, femei și copii. Practica curentă în multe parohii pentru a sări înainte de copii, deși în sine și neosuditelna, dar nu reflectă esența de cult, din care o parte este comuniunea. Săriți copii în avans la grădina zoologică sau când cumpărați înghețată, dar există mai multe principii diferite de ordine în templu.
La sfârșitul serviciului, trebuie să părăsiți templul cu reverență și numai ulterior să vă împărtășiți cu cunoscuții ultimele știri. Deși serviciul divin se încheia, biserica a rămas un templu și trebuie să ne amintim de aceasta. Dar pe stradă sau în mânăstirea parohială, poți să te lași la revedere (bineînțeles, dacă nu este o mănăstire monahală).
"Căutați mai întâi împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate ..." (Matei 6,33)
În ciuda importanței anumitor reguli de etichetă a bisericii, trebuie să ne amintim că scopul vieții creștine nu este în conformitate cu normele, și în strânsă unire cu Dumnezeu. Regulile au o valoare auxiliară, utilitară. Semnificația unui fierăstrău și a unui ciocan, de exemplu, nu este să le aibă și să le prețuiască, ci în clădirea care poate fi construită cu ajutorul lor. Prin urmare, în concluzie, trebuie reamintit încă o altă regulă: dacă observați că cineva este încălcat în necunoștință de una dintre regulile de eticheta bisericii, nu au nevoie pentru a ridica biciul și conduce un om al bisericii, mai ales dacă ești un bărbat de vârstă mijlocie, care , pe care intenționați să îl expulzați, mult mai tânăr decât dumneavoastră. Învățați să vindecați și să vă înviați mai întâi și apoi aruncați. Joaca rolul gardianului bisericii sau polițistul este absolut de neiertat: zidire, zidire, corectarea enoriașilor este cazul episcopului sau preotului, pe care episcopul încredințează parohiei.
Desigur, acest memento scurt nu poate fi exhaustiv, dar aș dori să sper că se va dovedi utilă. Dacă o întrebare de etichetă bisericească vă interesează foarte mult, dar nu ați găsit un răspuns în această notă, asigurați-vă că ați pus această întrebare preotului parohial sau compilatorului acestei note:
Preotul Serghie Sveshnikov
Parohia noastră există exclusiv pentru donații.
Sprijiniți venirea noastră!
O donație pentru biserică se poate face
Trimiteți-le prietenilor: