Dumnezeu poate fi rugat în orice limbă

„Stând pe site-ul unui om de rând vrea să spună:“ Amin „la mulțumirile, văzând că nu înțelege ceea ce spui“ (1 Corinteni 14:16.).

"În biserică, vreau să spun cinci cuvinte mai bine cu mintea mea, ca să pot învăța pe alții, mai degrabă decât întunericul cuvintelor într-un limbaj necunoscut" (1 Corinteni 14:19).

„Noi știm mulți oameni care au propriile lor cărți, iar noi atribuim slava lui Dumnezeu, fiecare în propria sa limbă“ (Viața Sfântului Ravnoap. Chiril și Metodiu, „Viețile Sfinților“).

„Duhul Sfânt, spune apostolilor la cunoașterea Cincizecime limbilor, cu toată claritatea au voia lui Dumnezeu, care constă în faptul că Cuvântul lui Dumnezeu este acolo, și a proclamat în toate limbile“ (svt.Ignaty Bryanchaninov, volumul 7, Divizia 2, p.111) .

Anonim: Iar MP este declarat un „vandalism monstruos“, „neo-renovaționismului“, „revizuirea Ortodoxiei“, „modernistă neo-creștinism“, „Est-protestantism de rit“, „negarea tradiției Bisericii“ și ca o concluzie - calea sectarismului.

O.Seraphim: Aceasta este doar atitudinea magică față de rugăciune. Pentru că rugăciunea nu este slavă sau greacă sau aramaică; iar rugăciunea este un sentiment adresat lui Dumnezeu. Potrivit Sfântului Teofan Răscoasa, "un sentiment pentru Dumnezeu și fără cuvinte este o rugăciune". Limba este doar un mijloc prin care o persoană își exprimă conceptele. Dumnezeu nu aud limbajul în care vorbește omul, care este vibrațiile aerului, ci sentimentul adresat Lui. Chiar și conceptele pe care le are o persoană nu sunt legate de limbaj. Căci aceleași concepte pot fi exprimate în diferite limbi. Și în același fel sentimentele pot fi încălzite și convertite la Dumnezeu cu ajutorul oricărei limbi, a oricărei naționalități.

Această atitudine față de limbă duce la magia cuvântului - acesta este cabalistic. Alții introduc magia numerelor - aceasta este din nou aceeași cabalistică. Și așa în jurul așa-numitului modern. Ortodoxă - magie, robie, în cele din urmă duce la iudaism.

Motivul pentru aceasta este că nu există o viață internă corectă, ca rezultat, aceasta duce la fariseism-ritualism și legalism. De aici începe magia, ducând la iudaism, care este acoperit de îmbrăcăminte ortodoxă, ritualuri, canoane și terminologie.

Dacă onorăm Sfinții Părinți, atunci Ortodoxia, Creștinismul - aceasta nu este altceva decât o luptă pentru puritatea sentimentelor și satisfacția conștiinței, păstrarea în spiritul Adevărului. Restul este în creștinism - există mijloace.

Astfel de mijloace externe, ca ritualuri, limbă și canoane, sunt temporare în viața Bisericii, în funcție de epoca istorică, de timpurile și circumstanțele vieții. Și se pot schimba din cauza nevoii din viața Bisericii, pentru mântuirea mai confortabilă a sufletelor oamenilor. Această nevoie de biserică este mântuirea sufletului. - Ca un suflet din beton să ajuți la dobândirea purității sentimentelor și a satisfacției conștiinței. Și pentru aceasta, sufletul trebuie să știe cum să obțină totul. Prin urmare, trebuie să fie transmis în termeni accesibili pentru o persoană, într-o limbă pe care o înțelege. Cultul este rugăciunea și aceeași predică. Și pentru ca o persoană din această predică să facă conceptele potrivite și să încălzească sentimentele în rugăciune - este necesar ca o persoană să înțeleagă acest lucru.

La fel ca și hindușii, în opinia mea, nu puteți decât să vă întoarceți la Dumnezeu în sanscrită. La noi, acest sanscrită înlocuiește limba slavă. Tot acest aspect extern în Ortodoxie, creștinismul a fost transformat în relicve muzeale, care sunt stocate, gândindu-se că din aceasta constă din Ortodoxie. Dar Ortodoxia, creștinismul este așa cum a spus Hristos: "Duhul și viața sunt" (Ioan 6: 63); precum și Sf. Ignațiu Brianchaninov, că "Ortodoxia este închinarea lui Dumnezeu cu Duhul și cu Adevărul; Spiritul este slava creștinilor (vezi In 7: 39). În cazul în care nu există nici un Duh, nu există nici o Ortodoxie acolo "(Instruire în Săptămâna Triumfului Ortodoxiei).

Când spiritul vieții creștine este pierdut, el este înlocuit de fariseism-ceremonialism, legalism. De aceea am câștigat în Rusia și Sergianismul a câștigat. Și din acest spirit, toate atitudinile față de rit, limba, scrisoarea legii sunt deja venite. - Viața în spiritul creștin și a fost înlocuit cu mult timp înlocuită cu magia care este acoperită de îmbrăcăminte ortodoxă-creștină, ceremonii, limbaj vechi, canoanele și terminologia.

„Când a devenit să se răspândească învățăturile divinului printre slavii și serviciul prestat în propria lor limbă, apoi primul și cu rea intenție invidios diavolul, în imposibilitatea de a îndura acest lucru, am intrat în navele lor și a început să instituie mulți, spunându-le:
"Prin aceasta Dumnezeu nu este glorificat. Dacă era ceva, atunci poate că el ar putea face asta de la început și pentru glorificarea predicii sale cuvântul lui Dumnezeu înregistrate în limba oamenilor cărora le proclamă. Dar numai Dumnezeu a ales trei limbi: ebraică, greacă și latină, pe care este potrivit să trimiți glorie lui Dumnezeu ". Astfel au vorbit episcopii, preoții și ucenicii lor latini și germani. Constantin (Chiril) le-a intrat, așa cum a făcut David cu străini, într-un litigiu, iar cuvintele cărților sfinte câștigate și le-a numit trehyazychnikami, cum ar fi Pilat, scris în trei Titlos limbi pe Crucea Domnului „(Viața lui Chiril și ravnoap.Mefodiya).

Filosoful le-a răspuns:
- „Nu este oare vine de la ploaie pe Dumnezeu în mod egal pe toate, sau soarele nu strălucește pentru toată lumea, sau orice făptură nu respiră același aer? Cum să nu vă fie rușine să credeți că, pe lângă cele trei limbi, toate celelalte triburi și limbi ar trebui să fie orbe și surde. Deja, nu crezi că ești, spune-mi că Dumnezeu nu este atotputernic, și, prin urmare, nu se poate face, sau invidios, el nu vrea să facă? Știm multe popoare care au cărțile lor și trimit glorie lui Dumnezeu în propria lor limbă. Dintre acestea, următoarele sunt cunoscute: armeni, persi, Abhazia și Iveria (Georgia), Sugden, goți, Obry, turci, Kozar, Aravlyane, egiptenii, sirienii și multe altele. Dacă nu vrei să fii de acord cu asta, atunci sfântul tău va fi cărți sfinte. Căci David strigă: Cântați Domnului; cântă o melodie nouă, cântă Domnului, tot pământul / Ps. 95, 1); și în alt loc: strigă Domnului întregul pământ; sărbători, bucurați-vă și cântați / Ps. 97, 4); și din nou: tot pământul, să Se închine Tatălui și să vă cânte, să cântați Numele Tău suprem (Ps. 65, 4); și din nou: Lăudați pe Domnul, toate neamurile, proslăvește-L, toate neamurile. Fiecare respirație să laude pe Domnul / Ps. 116, 1; Ps. 150, 6). Evanghelia spune: "Dar celor care L-au primit, El a dat putere să devină fii ai lui Dumnezeu". 1, 12). Nu pentru acestea nu doar mă rog, dar pentru cei care cred în Mine prin cuvântul lor, ca toți să fie una, cum Tu, Tată, ești în Mine, și Eu în Tine / În. 17, 20-21). În Evanghelia după Matei se spune: ... toată puterea din cer și de pe pământ mi-a fost dată. Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățându-i să păzească tot ce v-am poruncit; și iată, Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului. Amin. / Mt. 28, 18-20). Evanghelistul Marcu spune de asemenea: mergeți în jurul lumii și propovăduiți Evanghelia fiecărei creaturi. Cel ce crede și este botezat va fi mântuit; dar oricine nu crede va fi condamnat. Aceste semne vor urma pe cei care cred: în numele Meu vor scoate diavoli; vor vorbi limbi noi. / Mk. 16, 15-17). Spune cuvintele Scripturii și față de tine (în germană și preoți latini) Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru voi închideți împărăția cerurilor înaintea oamenilor! Pentru a alege să nu cădeți să intre și nu permit / Mt. 23, 13 /, sau altceva: Vai de voi, Juriștii pentru voi ați luat cheia cunoașterii: nu sunt autentificat, și introducând-ați împiedicat / Luke. 11, 52). Ap. Pavel spune Corintenilor: Vreau să vorbiți toți cu limbi; dar este mai bine să profețiți / 1 Cor. 14, 5); altfel: și fiecare limbă a mărturisit că Domnul Isus Hristos este pentru slava lui Dumnezeu Tatăl / Filia. 2, 11 / ". Printre acestea și multe alte cuvinte similare ale Sf. Constantin a denunțat latină și preoții germani „(Viața ravnoap.Mefodiya și Chiril).

3 Aici vedem Sfântul. ravnoap. Filozoful lui Constantin denunță în mod clar adversarii săi în erezie. Pentru că au spus că Dumnezeu poate fi rugat numai în ebraică, greacă și latină. Sf. Constantin este dovedit pe baza. Sfintei Scripturi, principiul că Dumnezeu poate ruga în orice limbă, atâta timp cât această limbă este accesibil și ușor de înțeles pentru oameni. Și pentru apărarea acestui principiu al Sf. frați și a suferit multe necazuri, reproșuri și lipsuri. Și în zilele noastre mulți se opun acestui principiu și, la fel ca preoții latini spun că Dumnezeu poate ruga numai în slavonă, dar, în orice caz, nu în limba rusă, ucraineană sau chiar orice limbă. Dar, ei, și denunță egal. Filozoful Constantin, în rugăciunea sa în patul de moarte, numind această învățătură (care se poate ruga lui Dumnezeu numai în anumite limbi definite) este o erezie.

"Când sa apropiat timpul să se odihnească și să plece într-o altă viață, Sfântul Chiril și-a ridicat mâinile la Dumnezeu și sa rugat cu lacrimi:
- „Doamne, Dumnezeul meu, - Tu, care era forța angelic fără trup, întins cerul și a fondat pământul, și de la nimic în a fi adus toate lucrurile din ea, care este întotdeauna și în toate asculta voința ta, cei care se tem de Tine și stocarea poruncile Tale - ascultați rugăciunea mea și păzește turma ta cea credincioasă, pe care mi-ai făcut să fiu păcătos și nevrednic de robul tău. Deliver turma din toate ateismul și răutatea, și din orice limbă eretică tărăgănat, vorbind în tine blasfemie. Distruge erezia trilingvă și crește în Biserica Sa "(Viața Egal. Mefodia și Chiril).

„O mulțime de cuvinte măgulitoare preoți germani certat complet Svjatopolka cu Sf. Metodie. Apoi au început să se plângă de Metodie Papa Ioan, acuzându-l de erezie, dar mai ales încercarea de a eradica liturghia slavă. Papa Ioan, dorind data aceasta pentru a obține ajutor împotriva sarazinilor de rege german , a luat partea preoților germani și a trimis în Moravia este mesajul, care interzice serviciul slave și a fost permis numai să vorbească în slavonă predici Metodiu, după citirea acestei scrisori, a spus. „Ce vor cei Ef? Sunt oameni care vin la biserică și stau, în imposibilitatea de a înțelege? Și se va uita doctrina lui Hristos, și va crește în obiceiurile păgâne Moravia. Nu, nu va fi în limba latină, ar fi în detrimentul poporului "„(Viața ravnoap.Mefodiya și Chiril) . - Nu același lucru sa întâmplat în Rusia - obiceiurile păgâne au revenit, adică, magie.

Ei bine, da, catolicii aveau latină. Și în alte limbi, pe lângă aceasta, era imposibil să slujesc. Și aici, în Rusia, această limbă a devenit slavă. Repetat, în cele din urmă, același lucru cu cel al catolicilor. Și, la fel ca și catolicii, același lucru și papismul în parlament, dar acum peste tot. - Acesta este fenomenul spiritului fariseismului - ritual și legalism. - Acest fenomen nu este o ordine externa, ci unul intern care iese. Când dispare viața interioară corectă, acest loc este preluat de acest spirit.

Atunci când dispar în interior cunoașterea experiențială Delaney de slăbiciunea lui - „care nu știe slăbiciunea lui, că lipsa de umilință“ (prep.Isaak sirian, sl.61) - apoi, în atitudinea de spirit, umilință dispare, și ca o consecință - indulgență și compasiune iubirea de vecin. Apoi, spiritul unei persoane este plin de spiritul de încredere în sine și aroganță, spiritul mândriei, imputându-și propriile lucruri. De aici se naște fariseii și avocații; care toată mântuirea începe să vadă și să încheie în respectarea ritului și a tradiției externe, scrisoarea legii. Apoi această respectare a scrisorii legii se transformă în magie, în cele din urmă - în iudaism. Asta este, în afară, "neprihănitul lui Dumnezeu", "sfânt" și înăuntru, în spiritul spiritului, care slujește diavolului. Așa au venit Fariseii și avocații Vechiului Testament. Acestea sunt legi spirituale pe care nimeni nu le poate ocoli. Din același spirit, va veni și Antihristul, care va fi exact în același spirit - "apariția pietății".

Și, de asemenea, despre adaptarea sau rusificarea limbajului liturgic aici

NakanoAzusa: A fost ridicată o întrebare interesantă. Odată scris despre misiunea Marelui Moravian al Sfântului. Cyril și Metodiu. Momentul cel mai interesant din această poveste este că Sf. Photius a binecuvântat cauza iluminării slavilor și, în orice mod posibil, a rezistat faptului că în Bulgaria servesc în limba lor slavă nativă.

O.Seraphim: Pentru a investiga problema, în ceea ce privește Sf. Fotie, pentru aceasta este necesar să avem date istorice bune și imparțiale. Cunoașterea istoriei este un mijloc. Scopul, în cunoașterea istoriei, ar trebui să fie dobândirea Adevărului necesar pentru educarea spiritului potrivit, potrivit pentru Împărăția Cerurilor. În caz contrar, toate cunoștințele și istoria adresa razuznavaniya în căutarea de satisfacție de aroganță pasiune și trufiei, care se hrănesc un om spirit mândru și de a crea un fals sentiment de - posesia adevărului.

Dacă istoria este scrisă de oameni care sunt obsedați de pasiuni de înaltă părere și auto-conceit, atunci în multe privințe viziunea lor va fi distorsionată. Căci atunci când descrie un anumit moment istoric, un istoric care o descrie în exterior, încearcă să-și transmită spiritul, dar de fapt el își transmite percepția asupra acestui spirit. Dar dacă această percepție este adevărată sau nu este aceasta. Căci pentru a transmite acest lucru este necesar să vedem scopurile și intențiile tuturor participanților, să simțim spiritul acelei ere, să vedem spiritul circumstanțelor exterioare. Asta este, pur și simplu pune, este un trebuie să vezi - ceea ce a fost voia lui Dumnezeu, și care a acționat în conformitate cu ea, și care au fost bărbați greșit, sunt contrare, în această situație, voia lui Dumnezeu. Și pentru a vedea toate acestea, aveți nevoie de o conștiință mulțumită și de puritatea inimii.

La foarte svt.Fotiya în ceea ce privește toate acestea, există o zicală: „Această credință nu este rupt, nu se încadrează departe de universal și general reglementările atunci când diferite (popoare) conține diferite obiceiuri și practici, astfel încât fiecare persoană grijuliu ar fi judecat pe bună dreptate că cei care le respectă nu acționează nedrept, iar cei care nu le acceptă nu încalcă Legea "(Scrisoarea Patriarhului Photius al III-lea).

Prin urmare, principiul de bază în această privință este faptul că „Duhul Sfânt, spunându-apostolilor la cunoașterea Cincizecime limbilor, cu toată claritatea au voia lui Dumnezeu, care constă în faptul că Cuvântul lui Dumnezeu este acolo, și a proclamat în toate limbile. (Sf. Ignatie Breanceaninov , v.7, departamentul 2, p.111) - În această numire și închinare.

Și în legătură cu Sf. Fotii, puteți spune că: sau este o eroare privată; sau există un moment istoric destul de greu de înțeles, care nu este clar în istorie; sau nu a spus așa ceva și a fost creditat cu el; sau el a spus, dar nu în acest sens, iar acest lucru a fost transmis incorect. Căci nu este important ca cineva să spună despre cineva că a spus așa. Și ceea ce este important este ce fel de persoană avea concepte, în general, în viața sa. De aici se vede principala forță a mișcării spiritului uman și, prin urmare, a conceptelor, în circumstanțe similare de viață.

Anonim: Bulgarii au adoptat creștinismul destul de devreme și mai devreme decât panrusii. Sfinții înșiși. Chiril și Metodie vorbeau în aceeași limbă slavească a Macedoniei din acea vreme. De ce trimitem misionari în îndepărtat Panonia și Marea Moravie, când un număr de domn bulgar Boris dorea închinarea nu în greacă, ci în limba savatică nativă.
Toată politica. Chiar și patriarhul Sf. Fotie!

O. Seraph: Politica, în sine, nu este păcat. Păcatul este o politică care contravine voinței lui Dumnezeu. Deoarece politica ar trebui să urmărească scopul de a nu căuta satisfacția pasiunilor altcuiva, ci voința lui Dumnezeu în guvernarea statului sau a poporului. Căci o singură voință a lui Dumnezeu, totul bună, duce la salvarea sufletelor oamenilor.

Separarea politicii de moralitatea creștină este una dintre concepțiile greșite din punct de vedere modern. Acest lucru a fost făcut sub pretextul faptului că politica, spun ei, ar trebui să fie separată de creștinism. Iar atunci când politica a fost separată de moralitatea creștină, această politică a început să servească pasiuni pur umane, capturând și capturând întreaga lume. Dimpotrivă, politica trebuie să fie subordonată Adevărului, moralității creștine, voinței lui Dumnezeu. Căci politica, în sine, este un mijloc prin care se poate conduce ca voința omului, păcătoasă, pasionantă și voință a lui Dumnezeu, salvând totul. Totul depinde de voința umană liberă, la ce va fi direcționată.

Și în patriarhatul Sf. Fotii, același tip de politică a fost. - Undeva în conformitate cu voia lui Dumnezeu și undeva în opoziție cu ea. Dar cine este vinovat și în ce măsură, în acțiuni care erau în politică, nu în conformitate cu voința lui Dumnezeu - acesta este subiectul unui studiu istoric imparțial. Căci nu totul depinde de politica din acea vreme de la Sf. Fotie. Din moment ce au existat, în același timp, tot felul de intrigi în palat și multe alte lucruri pe care nici măcar nu le știm. Pentru noi, este important să cunoaștem principiile de bază de la care putem continua.

Cu dragoste în Hristos, părinte. Seraphim.

Articole similare

• Este posibil să înveți limba engleză fără gramatică, cursuri de engleză

• Ce fel de propunere se poate face cu frazeologia ca apa de gâscă, rusă

Trimiteți-le prietenilor: