Marele comandant Alexandru cel Mare, elev al lui Aristotel, în timp ce în Corint, a venit la dumbravă chiparos la marginea orașului, se afla în fața unui mare lut butoi-Amphora și sa prezentat:
- Eu sunt Alexandru, marele rege al Macedoniei.
- Și eu sunt un câine Diogenes, zise o voce surdă din baril.
- De ce îți spui asta?
- Cine îmi va arunca o bucată, apoi l-aș bate pe cel care nu va renunța - la coaja, care este supărată - mușcătură.
"Ce pot face pentru tine?" Întrebat pe rege.
"Stai deoparte, ai blocat soarele."
... Un original original a fost "barilul" Diogenes (aproximativ 410 - 323 î.Hr.). A devenit atât de parțial pe capriciul soartei.
El a fost fiul unui schimbător oficial de bani Gykesiya și a primit poziția de chaser de monede. Spun că sa dus la Delphi și a cerut oracolul ce să facă. "Faceți o reevaluare a valorilor", a auzit răspunsul. Filozoful viitorului a înțeles sfatul pur și simplu: trebuie să se creeze monede și să se implice în această ocupație nesăbuită, dar profitabilă, până când el a fost condamnat. Evitând arestarea și judecarea, a fost forțat să fugă.
Cu toate acestea, în conformitate cu alte versiuni, el a fost angajat într-un fals cu tatăl său și a vizitat oracolul după ce a fost expulzat din orașul său natal Sinop (sudul Mării Negre). Într-un fel sau altul, și în timp ce trăia în nenorocire, el a supraestimat cu adevărat valorile, lăsând visul bogăției materiale, preferând intelectualul. A venit la Atena și a mers la gimnaziul Kinosarg (în traducere - câine zoo), unde a predat filosofului Antisthenes - o personalitate remarcabilă și foarte originală.
Antisthenes a fost discipol al lui Socrates și a mers constant la el timp de 8 kilometri. În opinia sa, filozofia ia învățat abilitatea de a vorbi cu el însuși. Cu privire la întrebarea, ce știință este cea mai necesară, răspunzând: "Știința uită inutil."
El a preferat acțiuni, nu cuvinte. În timpul discuției, ca răspuns la argumentele logice convingătoare că nu există o mișcare absolută, el sa ridicat și și-a îndreptat adversarul.
(De fapt, puteți lua ca punct de plecare al filozofului de mers pe jos Apoi, el stă în repaus, și toate celelalte obiecte - .. Mutarea în raport s-ar părea atât de simplu poate dovedi principiul relativității mișcării Ca, totul depinde de sistemul de pre-acceptat de coordonate. . în timp ce, de fapt, toate obiectele din lume sunt în continuă mișcare. este caracteristica originală și constantă a înconjurătoare și penetrant universul nostru. întrebarea este dacă există pace absolută?)
Antisthenes a învățat - mai presus de toate exemplul său - să-și limiteze nevoile materiale la maxim. Diogenes a adus acest principiu aproape la limită, aproape la punctul de absurditate, abandonând aproape toate proprietățile personale. Se spune că atunci când a văzut băiatul care bea din primăvară, luând apă cu mâna, și-a aruncat paharul, căci chiar și fără ea se dovedește că se poate face fără.
Bolnavii foarte răi Antisthenes s-au plâns de suferința lui Diogenes, care a scos un pumnal cu cuvintele: "Asta te va salva de la ei". Cu toate acestea, profesorul a replicat: "Am spus - de suferință, nu de viață".
scriitor roman din secolul III d.Hr. Diogene Laertius (sau Laertsky), în cartea sa „Despre viața, învățăturile și cuvintele filosofi celebri“ din capitolul privind Diogene Sinop, a scris: „El a spus că, atunci când el vede guvernatori, medici și filosofi, care se pare ca oamenii - cel mai rezonabil de ființe vii, dar atunci când el se întâlnește de interpreți, ghicitorii, sau cei care le cred, precum și cei care sunt slava vanitos sau bogăție, atunci se pare că nimic nu ar putea fi mai nebun decât un om. "
Odată ce filozoful vorbea despre subiecte importante, dar nimeni nu voia să-l asculte. Apoi a strigat ca o pasăre, a latrat ca un câine, și în jurul mulțimii s-au adunat repede.
Oameni! A spus Diogenes. - Fugiți în puține lucruri, dar pe termen rezonabil și util nu vă acordați atenție.
Când a fost întrebat dacă erau mulți oameni pe stadion, el a răspuns:
- Au fost mulți oameni, puțini oameni.
Uneori a mers cu foc pe stradă în timpul zilei, explicând: "Caut un bărbat."
La acea vreme, definiția lui Platon era populară: "Omul este un animal cu două picioare, lipsit de pene". Diogenes a smuls cocoșul și la adus la școala lui Platon cu cuvintele:
"E omul tău!"
Ei spun că după acest Platon a adăugat definiției sale: "... și cu unghii largi". Deși Diogenes a avut în vedere că esența omului nu este determinată atât de natura sa biologică, cât și de caracteristicile lumii spirituale.
Într-o zi a venit la casa unui domn nobil. Servitorul la dus prin camerele decorate luxos, lăudând bogăția stăpânului și splendoarea decorului. Diogenes își lăsă gura, se uită în jur și scuipă în față.
- Pentru ce? - Asta a jignit.
"Am vrut să scuip, dar nu am găsit un loc să fie mai rău decât cana ta".
A încercat să salveze oamenii de superstiții. Văzând că femeia cântărește înclinații pământești în fața statuii lui Dumnezeu, el sa apropiat de ea și a spus:
"Și nu vă este frică, femeie, că Dumnezeu este în spatele vostru, căci totul este plin de prezența Lui, și apoi vă veți comporta indecent față de El".
I sa spus că pe insula Samothrace, într-o peșteră dedicată zeiței Hecate, cadouri salvate din pericolul muritor sunt lăsate.
"Darurile ar fi mult mai mari", a spus filosoful în mod rezonabil, "dacă nu ar fi fost aduse de cei mântuiți, ci de cei morți".
Când clericii au condus la închisoare un om care a furat un castron de la tezaurul templului. Diogenes a spus: "Hoții mari conduc mici."
El a numit lăcomia mamei din toate relele.
Cineva ia spus lui Diogenes:
"Mulți oameni te fac să râzi".
"Și încă nu mă voi ridica", a răspuns el.
"Dar ei râd de tine!"
- Și deasupra lor, poate măgarii râd. Dar, deoarece nu le pasă de măgari, la fel și ei - pentru ei.
Pentru un mod extrem de simplist de viață, Diogenes a fost poreclit "kion" (câine). Adepții lui au fost numiți cinici (cinici). Potrivit unei alte versiuni, poate chiar mai adevărată, acest nume a venit de la școala filosofică Antisthenes, situată în sala de sport "Sweet Dog".
Întrebat de ce oamenii dau milostenii cerșetorilor și spiritelor, dar nu ajută filozofii, Diogenes a răspuns: "Bogații știu că pot deveni săraci și bolnavi, dar înțelepți niciodată".
Despre el, el a spus că soarta se opune curajului, legea preferă natura, și pasiunile - rațiunea.
Având o vârstă înaintată a ajuns, la sfatul să se odihnească de ostenelile lor Diogene a răspuns: „Dacă am fost difuzate la depărtare, și au devenit mai aproape de gol, nu ar trebui să tulpina fiecare nerv, mai degrabă decât pentru a merge în vacanță?“
În ciuda minunilor lui Diogenes, atenienii îl respectau. Odată ce băiatul a spart un "bochkomnik" cu o piatră. Pranksterul a fost înfricoșat, iar filozofului ia fost dat un nou butoi.
După moartea lui Diogenes, colegii săi și-au onorat memoria cu o imagine de cupru cu inscripția:
Fie ca cuprul să devină vechi sub puterea timpului - totuși
Slava ta va supraviețui, Diogenes:
Tu ne-ai învățat cum să trăiești, fiind mulțumit de ceea ce ai.
Ne-ai arătat calea, cu atât mai ușor nu este.
Ultima afirmație ar fi contestată. Din păcate, prea puțini sunt cei care aleg calea unei vieți simple, cu nevoi materiale. Dimpotrivă, mulți încearcă să achiziționeze tot mai multe lucruri, să-și mărească capitalul până la sume astronomice.
Diogenes a crezut că nu se poate pretinde că o persoană este bogată dacă are mulți bani. Și el a explicat:
- O persoană bogată este mulțumită de ceea ce are. Cel mai sărac este cel care încearcă să aibă mai mult din ceea ce are. Deci, el, săracul, îi lipsește întotdeauna ceva.
... Puteți chicoteze la excentricitățile filosofului-cinic. Mai ales că el, probabil, era mândru de sărăcia lui, expunând-o la spectacol. Dar în ceva important, avea absolut dreptate. În primul rând, esența unei persoane nu reflectă semnele sale externe, ci lumea interioară. În al doilea rând: o persoană adevărată trebuie să aibă un material limitat și nevoi spirituale nelimitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: