Teoria juridică naturală a originii statului și legea descifrării legale

Teoria natural-legală (contractuală) a originii statului și a dreptului.

În literatura de specialitate există un număr suficient de teorii despre originea statului și a legii. Problema originii statului și a legii este discutabilă, Științele etnografice și istorice oferă toate noile cunoștințe despre acest lucru. Prin urmare, diferitele teorii ale apariției statului și a legii.

Teoria contractuală (natural-legală) a originii statului și a dreptului a apărut în XV # 921; - XV # 921; # 921; # 921; c. în cea mai completă formă este prezentată în scrierile lui Grotius, Rousseau, Radischeva, Hobbes, Locke, Diderot, Pestel.

Statul apare ca un produs al creativității conștiente, ca urmare a unui contract, la care intră oameni care au fost anterior într-o stare primitivă naturală. Statul este o uniune rațională de oameni pe baza unui acord între ei, în virtutea căruia ei transferă o parte din libertatea lor, puterea lor față de stat.

Persoanele izolate sunt transformate într-un singur popor. Drept urmare, statul și societatea au un complex de drepturi și obligații reciproce, precum și responsabilitatea pentru eșecul acestora. Societatea umană încheie astfel de contracte ca: - între membrii unei societăți date cu privire la necesitatea de a crea un stat și - între societate și stat asupra delimitării drepturilor și obligațiilor. Conform celui de-al doilea contract, oamenii transferă către stat parte din drepturile și libertățile lor, lăsând în urmă drepturi și libertăți naturale și inalienabile, restul sunt transferate statului. Oamenii membri ai societății - au dreptul la revoluție, adică să răstoarne statul, ceea ce le încalcă drepturile și libertățile.

Reprezentanții acestei teorii identifică două sisteme de drept: dreptul pozitiv - cu toate legile aplicabile în legislația statului și naturală - a apărut din cauza naturii naturale a drepturilor omului care îi aparțin de la naștere și sunt inalienabile. Include: toate drepturile naturale și inalienabile ale individului (dreptul la viață, libertate, proprietate privată). Avantajul acestei teorii este dezvoltarea, în cadrul dreptului natural, a conceptului de drepturi și libertăți naturale și inalienabile ale omului și ale cetățenilor. Oamenii de știință concluzionează că legea pozitivă ar trebui să se bazeze pe deplin și să includă conceptul de drepturi naturale și inalienabile și libertățile individuale. Această teorie era baza revoluțiilor burgheze.

Teoria natural-legală (contractuală) a originii statului și a legii

Teoria contractului (teoria contractului social) explică originea statului printr-un contract social privit ca rezultat al voinței rezonabile a poporului pe baza căreia a avut loc o asociere voluntară de oameni pentru a asigura mai bine libertatea și interesele reciproce.

Prin urmare, statul este considerat un produs artificial al voinței conștiente a oamenilor care se străduiesc în acest mod să-și asigure mai eficient libertățile și ordinea în societate.

Prevederile sale separate au fost dezvoltate încă din secolele 5-6 î.Hr. de către sofistii din Grecia Antică.

Conform acestei teorii în procesul dezvoltării umane:

drepturile unor persoane sunt în conflict cu drepturile altor persoane - ordinea este încălcată - violența survine - oamenii fac un contract de înființare a statului pentru a transfera în mod voluntar o parte din drepturile lor pentru a asigura o viață normală.

Baza teoriei contractului social este prevederea că stadiul apariției statului a fost precedat de perioada stadiului natural al omului.

Două tipuri de lege:

natural - a precedat apariția societății și a statului (aparține omului de la naștere); pozitiv - apare cu statul, este format de ea și este o continuare logică a legii naturale în condiții reale.

Teoria contractului social este criticată de mai multe prevederi:

M. Korkunov: principiile contractuale conduc la o înțelegere extrem de individualistă a vieții publice, ordinea publică este o arbitrare deplină a indivizilor (și nu invers).

G. Shershevici. suporterii reprezentării mecanice au luat rar punctul de vedere al realității istorice.

Egalitatea naturală a oamenilor este fundamentul și oportunitatea unei coexistențe pașnice între ele. Drepturile și îndatoririle care se întemeiau s-au bazat pe principiile justiției și carității.

Drepturile naturale de bază sunt dreptul la viață, libertate, proprietate.

Pentru a-și proteja mai bine proprietatea (viața etc.), oamenii au considerat că este necesar să se unească în stat, dându-i o parte din puterile lor.

Puterea predată de un individ societății nu se va putea întoarce la ea atâta timp cât există această societate.

Dar puterea poate fi transferată temporar unei anumite persoane sau unui grup de oameni.

Putere: legislativă, executivă, federativă.

condițiile de unire a oamenilor într-o singură națiune (suveran); forma specifică de guvernare.

Tema: Teoriile de bază ale originii statului și ale legii

Teorii privind originea statului și a dreptului.

1) Teoria teologică p.4-7

2) Patriarhul. p.8

3) Teoria contractului. s.9-15

Printre teoreticienii statului și ale legii nu a existat niciodată înainte și acum nu există numai unitate, ci chiar o comunitate de opinii asupra procesului de origine a statului și a legii. Atunci când se analizează această problemă, nimeni nu de obicei, nu pune în discuție, cum ar fi, de exemplu, bine-cunoscut faptul istoric că primele sisteme de stat legală în Grecia antică, Egipt, Roma și alte țări au stat de sclavi și de drept. Nimeni nu contestă faptul că nu a existat niciodată sclavie pe teritoriul actual al Rusiei, Poloniei, Germaniei și al altor țări. Din punct de vedere istoric, primele care au apărut aici nu erau sclavii, ci statul și legea feudală.

Multe alte fapte istorice privind originea statului și a dreptului nu sunt contestate. Cu toate acestea, nu se poate spune despre toate cazurile când vine vorba de cauzele, condițiile, natura și natura originii statului și a legii. Mai presus de unitate sau opinie comună există multe dezacorduri.

Teorii privind originea statului și a dreptului.

Studiul originii statului și a dreptului are o importanță deosebită, atât din punct de vedere teoretic, cât și din punct de vedere practic și politic.

Următoarele articole:

Articole similare

• Teoria contractuală a originii statului și teoria natural-legală a legii, a relației și a relației

• Legea din sistemul de reglementare socială este teoria statului și a legii (Alekseyev

Trimiteți-le prietenilor: