Secretul calului troian

Cine astăzi nu știe faimoasa legendă despre Troia și calul troian?

Calul Troian însuși a devenit mult timp un numitor comun - contemporanii noștri ironici chiar au numit-o un virus de calculator distructiv.







Acest mit este greu de crezut, dar autenticitatea existenței lui Troy a confirmat săpăturile celebrului arheolog german Heinrich Schliemann (1822-1890) chiar și în secolul dinaintea ultimului. Studiile arheologice moderne confirmă istoricitatea evenimentelor tragice care au avut loc la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XII-lea î.Hr. Se dezvăluie din ce în ce mai multe detalii despre războiul troian și despre circumstanțele conexe.

Astăzi știm că o uniune majoră conflict militar Achaean afirmă cu orașul Troia (Ilion), situat pe malul Mării Egee, a avut loc între 1190 și 1180 (potrivit altor surse, circa 1240 BC) ani înainte de Hristos.

Primele surse spunând despre acest lucru ca un eveniment legendar, atât de teribil, au fost poemele lui Homer "Iliada" și "Odiseea". Ulterior, Războiul Troian a fost tema "Aeneidului" lui Virgil și a altor lucrări în care istoria sa împletită de ficțiune.

Potrivit acestor lucrări, cauza războiului a fost răpirea lui Paris, fiul regelui troian Priam, frumoasa Helena, soția țarului Sparta Menelau. La chemarea lui Menelau, mirele, eroii greci celebri, care erau legați de jurământ, i-au ajutat. Potrivit Iliadului, armata greacă, condusă de regele micenian Agamemnon, fratele lui Menelaus, a eliberat pe cei furați. Încercarea de a negocia revenirea lui Elena a eșuat și apoi grecii au început asediul obositor al orașului. Am luat parte la război și zeii: Athena și Hera - partea grecilor, Afrodita, Artemis, Apollo și Ares - pe partea troienilor. Troienii erau de zece ori mai mici, dar Troia a rămas neacoperită.

Deci, orașul Troy a fost situat la câțiva kilometri de țărmul Hellespont (Dardanele). Prin Troia au avut loc rutele comerciale folosite de triburile grecești. Se pare că troienii au interferat cu comerțul grec, ceea ce a făcut ca triburile grecești să se unească și să înceapă un război cu Troia, susținut de numeroși aliați, din cauza cărora războiul a atras mulți ani.

Troia, pe locul în care este astăzi orașul turcesc Gissarlik, a fost înconjurat de un zid de piatră înalt cu creneluri. Ahaeii nu au îndrăznit să înfrunte orașul și nu l-au blocat, așa că luptele au avut loc pe un nivel plan între oraș și tabăra taberei, aflată pe țărmul Hellespontului. Troienii au intrat uneori în tabăra inamicului, încercând să lumineze navele grecești trase pe țărm.

În detaliu cu privire la navele aheenilor, Homer număra 1186 nave, pe care se transportase o sută de mii de soldați. Fără îndoială, numărul de nave și soldați este exagerat. În plus, trebuie să se țină seama de faptul că aceste nave au fost pur și simplu bărci mari, pentru că au fost ușor trase la țărm și au fost lansate rapid în apă. O astfel de navă nu poate fi ridicată de 100 de persoane.

Cel mai probabil, ahii au avut câteva mii de soldați. Capul lor era Agamemnon, regele "Micenilor multor coroane". Și în fruntea soldaților din fiecare trib stătea liderul lor.

Hagemul îl numește pe Hagemer "spearborne", deci nu există nicio îndoială că arma principală a războinicilor greci era o suliță cu vârf de cupru. Războinicul avea o sabie de cupru și arme defensive bune: jambiere, o cochilie pe piept, o căști cu coală și un scut mare și legat de cupru. Șefii tribale s-au luptat pe carele de luptă sau au demontat. Warriors ierarhie mai mici erau înarmați mai rău: aveau sulițe, curele, „dvuostrye topor“, topoare, arcuri și săgeți, scuturi, și un suport pentru liderii lor, care s-au intrat în luptă cu cei mai buni razboinici din Troia. Din descrierile lui Homer, se poate imagina situația în care a avut loc lupta.

Așa a fost.

Oponenții au fost localizați nu departe unul de celălalt. Chariotul de luptă se alinia; soldații și-au scos armura și i-au stivuit lângă caruri, apoi s-au așezat pe pământ și au urmărit luptătorii liderilor lor. Artistii martiali au bătut prima dată sulițele, apoi au bătut săbii de alamă, care au căzut în dezavantaj. Lipsit de sabie, el sa refugiat care a luptat în rândurile tribului lui sau i-au dat o nouă armă pentru a continua lupta. Cu cei uciși, câștigătorul și-a scos armura și și-a luat arma.

Până când au fost plasate caroseria și infanteria într-o anumită ordine. Chariots aliniat în fața infanteria, în conformitate cu păstrarea aliniere „astfel încât nimeni în domeniu și forța ei să se bazeze, împotriva troienii înainte de restul singur nu a luptat, și înapoi la reguli.“ În spatele carurilor de război, ascunzându-se în spatele scuturilor "protuberante", s-au construit soldați picior înarmați cu sulițe cu vârfuri de cupru. Infanteria a fost construită în câteva rânduri, pe care Homer o numește "falangii groase". Liderii au construit infanteria, conducând războinicii lași în mijloc ", astfel încât cel care nu are voie să lupte ar trebui forțat să o facă".

Primii care au intrat în luptă au fost chariotul de luptă, apoi "unul după altul, falangele ahaiilor s-au mutat în luptă împotriva troienilor", "au mers în tăcere, liderii s-au temut de propria lor". Primul lovește infanteria cu sulițe, apoi tăiată cu săbii. Cu carele de infanterie infanteria a luptat cu ajutorul sulițelor. Participat la luptă și arcași, dar săgeata nu a fost considerată un instrument fiabil, chiar și în mâinile unui arcaș excelent.

Nu este surprinzător faptul că, în asemenea condiții, rezultatul luptei a fost determinat de puterea fizică și arta de posedare a armelor, care adesea au refuzat: vârfurile de cupru ale sulițelor s-au îndoit și sabia a fost spartă. Manevra pe câmpul de luptă nu a fost încă aplicată, dar există deja rudimente de organizare a interacțiunii dintre carele de luptă și soldații de picior.

O astfel de bătălie a durat până la căderea nopții. Dacă se ajunge la un acord noaptea, cadavrele erau arse. În cazul în care un acord nu a fost expus oponenți paza, organizarea forțelor de securitate în domeniu, și fortificații (metereze și fortificații ale taberei - den, pari ascutiti si ziduri cu turnuri). Paznicul, de obicei compus din mai multe detașamente, se afla în spatele șanțului. Noapte TRIMITE inteligenta la inamic cu scopul de a clarifica prizonierilor capturarea și intențiile inamicului, organiza întâlniri ale liderilor tribali, care se ocupă de problema cum să procedeze. Dimineața, lupta a fost reluată.







Aproximativ și au continuat bătălii nesfârșite între ahii și troieni. Potrivit lui Homer, numai al zecelea (!) Anul războiului a început să desfășoare evenimente majore.

Odată ce troienii, după ce au reușit să câștige succesul în jocul de noapte, au aruncat inamicul înapoi în tabăra lui fortificată, înconjurată de un șanț. După trecerea șanțului, troienii au început să prindă peretele cu turnurile, dar au fost lăsați în curând.

Mai târziu, au reușit să spargă porțile cu pietre și să intre în tabăra aheilor. A fost o bătălie sângeroasă pentru nave. Un astfel de succes al troienilor Homer explică faptul că în bătălie nu a participat cel mai bun războinic asediat - neînvins de Ahile, care sa certat cu Agamemnon.

Văzând că retragerea ahieților, un prieten al lui Achilles Patroclus la convins pe Ahile să-i permită să se angajeze în luptă și să-și dea armura. Încurajați de Patroclus, aheii s-au adunat, ca urmare a căror troieni au întâlnit forțele proaspete ale inamicului de la nave. Era o structură densă de scuturi închise "de vârf lângă vârf, scut la scut, care se afla sub următoarea". Soldații au alcătuit câteva linii și au reușit să respingă atacul troianilor, iar contraatacul - "lovituri de săbii ascuțite și vârf de două puncte" - le-a scăpat.

În cele din urmă, atacul a fost respins. Cu toate acestea, Patroclus a murit în mâinile lui Hector, fiul lui Priam, regele Troiei. Deci armura lui Achill a căzut în fața inamicului. Mai târziu, Hefaestus a forțat Ahile o nouă armură și arme, după care Ahile, înfuriat de moartea prietenului său, a intrat din nou în luptă. Mai târziu, la ucis pe Hector într-un duel, și-a legat corpul într-un car și sa repezit în tabăra sa. Regele Troian, Priam, cu daruri bogate, a venit la Ahile, la rugat să-și întoarcă trupul fiului său și la înmormântat cu credință.

Aceasta conchide "Iliada" lui Homer.

Potrivit miturilor mai târzii, mai târziu, amazoanele conduse de Penfisileia și regele etiopienilor Memnon au venit în ajutorul troienilor. Cu toate acestea, au murit curând din mâinile lui Ahile. Și în curând, însuși Ahile a fost ucis de săgețile de la Paris îndreptate de Apollo. O săgeată a lovit singurul punct vulnerabil - călcâiul lui Ahile, celălalt - în piept. Armura și armele lui i-au fost date Odiseei, recunoscută ca cea mai viteză dintre ahii.

După moartea lui Ahile, s-au prevăzut greci că nu i-au putut lua lui Troia fără arcul și săgețile lui Hercule, aflate la Filoktet, și Neoptolemus, fiul lui Ahile. În spatele acestor eroi, a fost trimisă o ambasadă și ei s-au grăbit să ajute compatrioții lor. Filoktet de săgeata lui Hercule a rănit mortal prințul troian Paris. Odysseus și Diomedes au ucis pe regele trac Resa, care se grăbea să ajute troianii, și-și scoase caii magicieni, care, presupunând că au intrat în oraș, îl vor face impregnați.

Mai mult - mai mult. Odysseus și Diomedes au pătruns în Troia și au furat din templul lui Athena Palladium, care a protejat orașul de dușmani. Dar zidurile puternice de apărare ale lui Troy au rămas inaccesibile.

Apoi, inteligentul Odysseu a venit cu un truc extraordinar militar ...

Lungă, în secret din partea altora, el vorbea cu un anumit Epei, cel mai bun dulgher din tabăra ahie. Către seară, toți liderii ahhei s-au adunat în cortul lui Agamemnon pentru un consiliu militar, unde Odysseu și-a stabilit planul aventuros, potrivit căruia era necesar să construiești un cal imens de lemn. În pântecele lui ar trebui să se potrivească celor mai pricepuți și curajoși războinici. Toată restul armatei trebuie să se îmbarce nave, să se îndepărteze de pe coasta Troyan și să se acopere în spatele insulei Tendos. Odată ce troienii văd că ahii au părăsit coasta, ei vor crede că asediul Troiei a fost ridicat. Troieni vor trage cu siguranță un cal de lemn pentru Troy. Pe timp de noapte, navele ahei se vor întoarce, iar soldații care se ascund într-un cal de lemn o vor părăsi și vor deschide porțile fortăreței. Și apoi - ultima furtună a orașului urât!

Timp de trei zile, axele bătându-se în zona îngrădită cu atenție a parcului navei, timp de trei zile lucrarea misterioasă se fierbe.

În dimineața zilei a patra, troienii au fost surprinși să găsească tabăra ahie goală. În ceață de mare, pânzele navelor ahei s-au topit, iar pe nisipul de coastă, unde numai corturile și corturile inamicului erau pline de ieri, era un cal imens de lemn.

Trăgânii înfricoșători ieșiră din oraș și rătăceau curios de-a lungul țărmului pustiu. Ei au înconjurat cu uimire un imens cal de lemn, înălțându-se deasupra cabinelor rakiturilor de coastă. Cineva a sfătuit să arunce calul în mare, pe cineva - să ardă, dar mulți au insistat să-l tragă în oraș și să pună pe piața principală a Troiei ca o amintire a bătăliei sângeroase a popoarelor.

La înălțimea argumentului, preotul Apollo Laocoon a venit la calul din lemn cu doi dintre fiii săi. "Fii frică de danezi, daruri!" - a strigat el și, aruncând o sultă ascuțită din mâinile războinicului troian, la aruncat în burta de lemn a calului. Spearul străpuns tremura, iar din pântecele calului se auzi un zgomot auriu abia audibil. Dar nimeni nu la ascultat pe Laocoon. Toată atenția mulțimii a fost atrasă de apariția tinerilor care conduceau ahaeanul captiv. El a fost adus la regele Priam, care era înconjurat de o nobilime de curte lângă un cal de lemn. Prizonierul sa numit Sinon și a explicat că a fugit de la ahii, care trebuiau să-l sacrifice zeilor - aceasta era o condiție pentru o întoarcere sigură acasă.

Sinon ia convins pe troieni care calul a fost un cadou dedicatory de Athena, care ar putea aduce în jos mânia lui asupra cetății Troia, troienii distruse dacă calul. Și dacă o puneți în orașul din fața templului lui Athena, atunci Troia va deveni neîntemeiată. În același timp, Sinon a subliniat că ahii au construit calul atât de mare, încât troienii nu l-au putut trage prin porțile fortăreței ...

De îndată ce Sinon a rostit aceste cuvinte, a fost un țipăt oribil din mare. De la mare, doi șerpi mari s-au târât și au acoperit preotul din Laocoon, precum și cei doi fii ai săi, cu inelele moarte ale trupurilor lor netede și lipicioase. Într-o clipă, nenorociții au renunțat la spirit.

Acum nimeni nu sa îndoit de faptul că Sinon spune adevărul. Și, prin urmare, trebuie să instalăm rapid acest cal de lemn lângă templul lui Athena.

Construind o platformă joasă pe roți, troienii au instalat un cal de lemn pe el și au condus spre oraș. Către calul dus la Poarta Skye, troienii trebuiau să desființeze o parte din zidul cetății. Calul a fost pus într-un loc condiționat.

În timp ce troienii, în stare de ebrietate cu succes, au sărbătorit victoria, noaptea, cercetașii ahei au ieșit din cal și au deschis poarta. În acel moment, armata greacă, la semnalul lui Sinon, se întorsese în mod imperceptibil înapoi și acum se confruntă cu orașul.

Ca urmare, Troy a fost jafă și distrusă.

Dar de ce motivul pentru moartea ei era doar un cal?

În apropierea zidurilor Troiei, aproape toți eroii, ahii și troienii sunt uciși. Și dintre cei care supraviețuiesc războiului, mulți vor muri pe drumul spre casă. Cineva, ca regele Agamemnon, va găsi moartea în mâinile rudelor sale acasă, cineva va fi expulzat și își va petrece viața în plimbări. De fapt, acesta este sfârșitul erei eroice. Sub zidurile Troiei nu există nici un câștigător și nici un ratat, eroii sunt un lucru din trecut, iar timpul vine pentru oamenii obișnuiți.

Curios, calul este, de asemenea, legat simbolic de naștere și de moarte. Cal mănâncă dintr-un copac, care poartă un ceva în pântecele ei, simbolizează nașterea unei noi, ca un cal troian pentru a face este doar făcută din scânduri de brad, iar în abdominale ei podea stau soldați înarmați. Se pare că calul troian poartă moartea pentru apărătorii cetății, dar în același timp înseamnă nașterea a ceva nou.

Aproximativ în același timp în Marea Mediterană a existat un eveniment mai important: una dintre marile migrații ale popoarelor a început. Din nord, triburile dorianilor, poporul barbar, care au distrus complet civilizația miceniană antică, s-au mutat în Peninsula Balcanică. Numai după câteva secole Grecia se va reînvia și va fi posibil să vorbim despre istoria greacă. Distrugerea va fi atât de mare încât întreaga istorie dodoriană va deveni un mit și multe state vor înceta să mai existe.

Rezultatele ultimelor expediții arheologice nu permit încă convingerea de a reconstrui scenariul războiului troian. Cu toate acestea, rezultatele lor nu neagă faptul că epicul troian ascunde istoria expansiunii grecești împotriva unei mari puteri pe coasta de vest a Mării Asiatice și a împiedicat grecii să obțină putere asupra acestei regiuni. Rămâne să sperăm că adevărata istorie a războiului troian va fi încă scrisă într-o zi.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: