Profesorii de yoga

În textele antice, un practician de yoga este adesea amintit de dorința de a primi informații și instrucțiuni de la un guru sau profesor. Cuvântul guru înseamnă literalmente "persoană importantă", a cărei cuvinte sunt mai valoroase decât cele mai respectate principii stabilite și general acceptate; el nu este un dictator, ci un consilier.







Guru - Un om vrednic, respectabil. Profesor. Mentor.

Tradiția indiană pune profesorul la cel mai înalt nivel de venerație printre oameni. Cei mai respectați profesori de profesori, strămoșii școlilor, tradițiile. Institutul de Învățământ se întoarce la vechii înțelepți (rishis), care, încălcând tradiția existenței singuratice, au început să-i învețe pe tinerii din clasele superioare (varna). Acești copii au fost mai dezvoltați și mai pregătiți să înțeleagă concepte complexe. Rishis a făcut cunoștința altora, ridicând discipolii la nivelul lor. Profesorii Rishi au oferit oamenilor nu numai cunoștințele dobândite de mulți ani de viață a pustnicilor, ci și o nouă ideologie care armonizează conștiința publică în epoca vedică. A existat o idee despre un sistem de transfer de cunoștințe și de experiență. În absența unor manuale și metodologii dovedite directe, transferul imediat de cunoștințe de la profesor la elev (guru-shishya vapori de abur), efectuate în mod individual, intim, intim. De o mare importanță a fost informații nonverbale: expresia facială, gest, propriul său exemplu, iar alții mai târziu, a devenit un loc de formare în casa profesorului (guru-Kula), în ashramuri și mănăstiri .. O mare importanță a fost acordată compatibilității psihologice dintre profesor și student. La prima etapă a naturii lor convenționale au relații de serviciu (Samanya-însămânțare) profesor-elev și etapa dobândirii de cunoștințe mai mare - natura serviciului superior (uttama de însămânțare). Un profesor poate lua karma studentului să o distrugă, iar elevul poate face ca imaginea profesorului să fie vizualizată chiar și după moartea sa pentru a primi sfaturi sau ajutor de la el. Potrivit guru-yoga, care reglementează relația lor, elevul trebuie să aibă încredere în învățătorul, renunțând la mândrie și abilitate.

Elevii numit Chela Chelak, sravakas, shravaka, shayksha, sadhakas sadhaka sisya, prashishya, atevasi si altele. Stadiul Studentul inferior (Atkham?) Înțelege profesor cu dificultate. Ucenicul mediu (madhyama?) Înțelege toate instrucțiunile și le efectuează. La cel mai înalt nivel, un ucenic capabil (uttama?) Continuă activitatea profesorului.

A găsi un "profesor" sau un student este considerat un mare succes. Termenul „guru“ sinonim Acharya, Pandit Upadhyaya, bhanant et al. Conceptul budist complex nu este înțeleasă la un nivel scăzut de dezvoltare și de formare. Cadrele didactice budiste învață toată viața lor, căutând și studiind sutre, sastra, tantre. Pentru a atinge vârful practicii budiste, puțini oameni reușesc în cursul unei singure vieți. Budistul se simte mereu pe drum. Chiar și pe moarte, el presupune că în viața viitoare va face un nou pas pe calea spre mântuire.







Un guru este o persoană care vă arată că ați rătăcit într-o cale falsă, ducând mai departe și mai departe în întuneric. El cunoaște drumul cel bun și este plin de iubire pentru toți cei care nu vor să se rătăcească în noapte fără o lampă.

Guru-ul arată elevului că curentul invizibil declanșează o varietate de instrumente - o lampă, un microfon, un ventilator, un frigider, un magnetofon, o farfurie, etc. Guru-ul merită recunoștință. La urma urmei, el este ca un rătăcitor care intră în locuința unui sărac și declară că are o comoară sub el. Și o puteți stăpâni, este doar câteva minute să lucrați cu o lopată!

Guru-ul îți va arăta Numele și Imaginea, corespunzătoare temperamentului și înclinațiilor tale, condiționate de karma (samskaras). În cazul în care guru începe să comande și vă spune să rămânem la un fel de sadhanei, spunând: „Aceasta este porunca mea (Ajna)“, puteți să-i spui că sunt mai importante pentru a găsi propria satisfacție, nu a lui. Sadhana ar trebui să fie realizată într-o atmosferă de bucurie și pace.

Guru avertizează și se trezește. El dezvăluie adevărul și te îndrumă spre el. Până când inima voastră devine aspirantă și deschisă, iar mintea ca un căutător, nu veți reuși prea mult. Îți poți hrăni pe cei flămânzi, dar pentru cineva care nu este înfometat, mâncarea va părea ca o pedeapsă. Guru este un grădinar care va avea grijă de plante, dar înainte de a face acest lucru, copacul trebuie să germineze. Guru-ul nu adaugă nimic nou plantei, ci doar îi ajută să se dezvolte conform propriului său destin, poate mai rapid și mai complet, dar nu împotriva naturii sale interioare. Guru ușurează sărăcia indicând comoara îngropată în casa omului, sfătuiește cum să-l extragă, recomandă cum să-l folosească cel mai bine etc.

Activitatea (karma) și sacrificiul (upasana) depind de ceea ce prescrie dharma în această etapă particulară a vieții voastre și, de asemenea, pe care vă conduce guna. Chiar și elixirul nemuririi (amrita) poate pune viața în pericol dacă încercați să-l beți prin nas. Pentru fiecare căutător există un anumit mod de viață, o metodă de ascensiune, o cale de progres diferită de cea a altora. Un adevărat guru știe ce este mai bine pentru tine. Acest lucru nu înseamnă că guru-ul are dependențe sau prejudecăți, înseamnă doar că el este bun și circumspect deoarece nu încercă pe toți oamenii aceeași jachetă.

/ Fragmente din cartea SATYA SAI BABA "Sadhana: Calea interioară a disciplinei spirituale" /

Vipassana este una dintre cele mai vechi tehnici de meditație din India. A fost redeschis de Buddha Gotama acum mai bine de 2500 de ani și le-a fost învățat ca un remediu universal pentru bolile universale.

Basti este o procedură numită uneori "clisma yoga". Procedura vizează curățarea părților inferioare ale tractului digestiv, adică rectului și colonului sigmoid; Cu un nivel ridicat de stăpânire a tehnicii, este posibilă umplerea și spălarea întregului intestin gros

Mulți oameni cred că un yoghin este în mod necesar subțire și foame, piele și oase. Aceasta este o greșeală. Yoghinii au grijă de corpul lor. Ei, desigur, nu ating carnea (ca majoritatea indienilor, în special brahminii). Ei nu mănâncă carne timp de un secol și nimeni nu îi va forța să facă acest lucru. Corpul lor trebuie să fie curat, deoarece exercițiile lor fac corpul prea sensibil la alimente crude.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: