Frumusețea și antipodul
Deci, doar citând un prieten al artistului Eva (poate doar uimire și de mirare, în cazul în care nu a fost atât de multă înțelepciune într-un așa tânăr), din nou, repet cuvintele lui, fermecați sunetul lor armonioasă și puterea puternică de sugestie, ca și în cazul în care aceste cuvinte sunt o vraja, dar spre deosebire de din toate celelalte vrăji nu conține o chemare. „O persoană trebuie să fie spiritualizată din interior“ - a declarat tineri (si foarte talentat artist), să cunoască adevărata esență a conceptului de frumusețe. Pe paginile anterioare am vorbit mult despre manifestările externe ale schimbărilor și, în primul rând, despre manifestările interne, care le însoțesc; am acordat o atenție deosebită persoanei care percepe aceste schimbări (da, este persoana care este în fruntea ideii mele de a scrie această carte). După atingerea conceptul sublim de „imagine“, I poate fi confundat, coborând sub scena, dedicandu următoarele câteva paragrafe de text (și câteva minute din timpul tau, dragul meu cititor) conceptul de „frumusețe“. De ce acest concept mi se pare mai banal, mai vulgar și vulgar în neclaritatea lui decât în conceptul abstract al "Imaginii"? La urma urmei, la prima vedere, aici nu este deloc inferioară și poate fi la fel de mult. La urma urmei, frumusețea - în ciuda tuturor asociațiilor care apar imediat - nu este de fapt un fenomen extern. Beauty - se caracterizează nu prin obiectul la care se presupune că legat, și relația noastră cu obiectul, iar din acest punct de vedere este la fel de abstractă ca imagine. Dar ce este asta? Scrierea aceste cuvinte, nu am putut conduce sporhnuvshih pentru mine ca moliile la urâțenia „încarnări“ materiale de frumusețe, frumusețea este așa cum interpretează timpul nostru. Timpul nostru este o epocă a frumuseții exclusiv exterioară. Și această frumusețe nu mai caracterizează atitudinea noastră față de obiect. Acest lucru nu mai este fascinația noastră cu sufletul în extaz beatifică, a închis ochii ( „ochi nepăsător ecstasy ...“). Aceasta este hipnoza creierului nostru. El pare să perceapă în prealabil acele stereotipuri de frumusețe impuse lui, căutând în obiectele întâlnite numai asemănări cu aceste stereotipuri. Frumusețea în secolul nostru, în plus față de multe alte bunuri pierdut, a pierdut o altă caracteristică foarte importantă - să fie neașteptat, pătrunde corpul cu ace ascuțite încântare, fascinează și încântare. văzută Accidental de o reproducere de picturi rafinate, ele nu pot fi comparate cu originalul din cauza sărăciei mijloacelor expresive, a plecat la punerea sa în aplicare; ridicol înghețate pe panza a apusului de soare oraș seară aprins un pilon în lăcomia lor să profite de vehiculele spațiale, pentru a sparge prin praf de sticlă în interiorul masinii; zâmbet, cauzate de simplu, dar foarte favorabil pentru râs și bucurie, dar principalul lucru neașteptat glumă, zâmbet, fata skolznuvshaya și care a afectat cea mai mare parte ochii decât gura - instrumentul ei principal, mereu mi-a provocat mai mult emoție decât originalul capodopera universal recunoscut, ridiculos lăsat să ne informeze despre frumusețea sa pe peretele indiferent al muzeului; decât soarele setarea pe plaja, frumusețea pe care le auzim atât de des, noi percepem frumusețea acestui fenomen înainte ca acestea să ajungă la maturitatea spirituală și senzuală necesară, atât de necesară acolo pentru a înțelege frumusețea deplină a acestui fenomen și să-l accepte; decât fața contorsionată grimasă de râs, înghețate în imobilitate o imagine sumbră în albumul de familie, în imposibilitatea de a provoca un ecou în sufletul chiar și cel mai apropiat relativă.
Epoca noastră, ea domnind atmosferă și oameni care atmosfera este subiectul (nu vom da nume), ales în obiecte în avans pentru dor de admirație în strategia sa de important - planificate, anticiparea este chiar mai rău - a impus, nu incante, încânte, cu duioșie lui farmecul de a vă acoperi pleoapele, poate să-l hrănească pe cel care vrea să mănânce. Eu scriu aceste rânduri, iar înaintea ochilor mei este o imagine a podiumului, pe care se îndreaptă modelele bărbaților și femeilor. Fețele lor nu sunt doar cuțite, nu simple goale, nu doar facial. Ele sunt, de asemenea, fără sexe. Ele sunt lipsite de sexualitate, nu ca o aură pentru a atrage atenția, pentru a atrage potențiali parteneri, precum și semne de podea, care se extind cu mult dincolo de limitele corpului uman. Și aceasta se numește frumusețe. Dar, dacă ne amintim că definiția frumuseții, pe care i-am dat la începutul acestui capitol, ca sentimentul de farmec, din păcate, trebuie să obiecta - aceasta nu este o frumusețe. După spectacol, mai multe modele sunt intervievate. Ei spun destul emoțional (din punct de vedere al manifestărilor externe - rătăcind în fața gurii inordinately mare, contururile adevărate din care sunt atent ascunse sub o culoare otrăvitoare de ruj), lauda Maestro (din motive sale personale, care, cu toate acestea, precum și buzele lor sub impersonal și generale un strat de ruj - buzele tuturor celor intervievați au fost de ardere într-o singură culoare - ascuns în spatele declarație solemnă impersonală de recunoaștere), vorbind despre geniul său (la fel ca în duș la fel de recunoscător pentru viața lor boem, deoarece este indiferentă la urgenţe despre haine). Cu toate acestea, nici unul dintre ei nu poate bewitch, înlănțuit pentru ei înșiși încântat, sufocându-se în lipsa lor de apărare înainte de frumos, privirea. Frumusețea modernă este "antipodul" acelei frumusețe de admirație și farmec, despre care am vorbit la începutul capitolului.
Această determinare a adus o ușurare în timp ce, pentru „deficiențe“, ea a încercat să corecteze și să se ascundă, așa că ar putea fi interpretat ca perfectiunea altcineva care este, de asemenea, disperat ca ea (dar, desigur, nu la fel de meticulos și scrupulos ) căuta un ideal de neatins. Dar, foarte curând, a început să se amestece cu ea - simțea că se renunța la ea și că renunțarea ei era mai adâncă decât renunțarea la bătăi neascultătoare și mîini rotunjite.
Și aici, în vacanță, la mare, ea a trebuit să facă o alegere, pe care ea a definit ca alegerea de renunțare, pentru că ea a crezut că ar putea fi natural, dar renunțând la visul de perfecțiune. În plus, această opțiune ar fi totuși făcută de circumstanțe care nu erau împotriva ei - părul indisciplinați ondulată din apă și brațele rotunjite, era imposibil să se ascundă de ochii străini, care nu poartă jachete și bluze cu mâneci lungi. Deci, unul din caracterul nostru aleatoare, devin din nou naturale (senzație cu senzație aproape imbatatoare de luminozitate), renunțând la visele chiar mai aproape de perfecțiune (așa cum ea a continuat să apară). Dar oamenii au fost fascinați de libertatea ei nou-născută, surprinși fără știință și plăcut surprinși de naturalitatea ei contagioasă. Corp (lucrul cu brațele rotunjite și părul neascultător) a atras admirarea și ochii uimiți și noul ei iubit (ea era tânără, iar vara romanele nu au văzut nimic greșit, pentru că ei părea prototipul ei frumos inaccesibile în timpul relație de lungă de dragoste), fascinat în căutarea la ea, a ieșit din piscină, chircit pe margine, îmbrățișarea picioarele ca mâinile de sex feminin rotund, a spus admirativ privit-o baie în piscină, și părul de cupru neumblate charmingly pe ton de bronzat, piele de bronz.
Deci, buclele de cupru și mâinile rotunjite nu pot fi un "antipod" al frumuseții, deoarece sunt capabili să evocă în cineva astfel de emoții, un astfel de sentiment de frumusețe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: