Conform acestei înțelegeri, dezvoltarea indivizilor pe măsură ce aceasta precede dezvoltarea societății. Cu cât este mai departamentul de dezvoltare Nye persoane fizice în ceea ce privește capacitatea lor de a produce pe termen activități spirituale și alte, morale, politice și alte calități, așa că, prin urmare, va fi mai perfectă și general TION. Deci, pentru a dezvolta societatea, este în primul rând necesar să dezvolți indivizi. Unii dintre reprezentanții iluminismului francez și german, printre care și Voltaire, Rousseau, Lessing, Herder și alții, au susținut acest lucru.
Cu aceasta este dificil de argumentat. La urma urmei, nivelul de dezvoltare al indivizilor, calitățile lor de afaceri și cultura lor este într-adevăr un factor important în dezvoltarea societății, soluționarea problemelor care apar în ea. Astăzi este clar-am văzut în magazinul nostru on-societăți, vom vedea ce rol în rezolvarea o varietate de probleme de joc calități profesionale, competente politico-ness și cultura spirituală a oamenilor, în special a celor care au re-shayut aspectele cheie ale vieții noastre, vedem că toate aceste calități în oameni trebuie dezvoltate.
Comte și-a numit filosofia și sociologia pozitivă, afirmând că acestea se bazează pe datele științei - nu pe imaginație sau presupuneri, ci pe observații științifice. El a intrat în istoria științei și filosofiei ca fondator al pozitivismului - unul dintre cei mai influenți și încă de pe plăcile în domeniul filosofiei și sociologie.
Legea evoluției intelectuale. Legătura centrală în concepțiile filosofice și sociologice ale lui O, Comte este "
noua lege a umanității despre evoluția intelectuală a omenirii ". Pe descoperirea acestei legi, el anunță pe prima pagină a „curs pozitiv Philo-Sophia“ (publicat în limba rusă din Sankt-Petersburg în 1899 1900.) La fel ca și în alte lucrări sale.
Conform acestui extrem de important pentru înțelegerea ciologists co-așa- legea lui Comte, activitatea cognitivă a oamenilor și a conștiinței lor sociale globale au trecut prin trei etape de dezvoltare: teologică, metafizic și pozitiv
etapa Tgeologicheskoy, sau, în funcție de Comte, în stare de-teologie cal, mintea umană în spatele fiecărui fenomen la naștere și viața poporului văzut supranatural Această manifestare, în esență, fetisist conștiinței religioase, care este apoi urmată de politeism (politeism), atunci când într-un fel sau un alt fenomen a se vedea efectul diferitelor zei.
Cu alte cuvinte, mitologia religioasă domină stadiul teologic al dezvoltării conștiinței publice. Omul se străduiește să cunoască absolut fenomenele care îi afectează imaginația și, în final, le explică prin acțiunea forțelor absolute supranaturale. La sfârșitul etapei teologice, are loc o tranziție la monoteism (monoteism). În plus, locul imaginației religioase începe să fie ocupat de o cunoaștere experimentată a legăturilor și dependențelor fenomenelor lumii exterioare și ale vieții oamenilor. Dar spiritul teologic, conform lui Comte, era necesar pentru "venerarea constantă a ideilor morale și politice", adică, problemele de moralitate și de politică au fost decise în mare parte pe baza conștiinței religioase, în special a predicat valori religioase.
În stadiul pozitiv sau în starea sa pozitivă, conștiința umană în judecățile și concluziile sale provine în primul rând din observațiile științifice. Abordările teologice și metafizice abstracte față de lume sunt din ce în ce mai mult înlocuite de descoperirea și studiul legilor sale, "Relații permanente existente între fenomenele observate". Cunoașterea acestor legi este necesară pentru a ține cont și a anticipa efectul acestora. Stiința stilată, a spus Comte, combină observația și previziunea, care "este, în toate privințele, trăsătura principală a filozofiei pozitive". În perspectivă, a văzut scopul practic al filozofiei și sociologiei pozitive.
Adevărata gândire pozitivă este preimuschest-venno într-un mod de a vedea, de a anticipa, pentru a afla ce este și, prin urmare, ajung la concluzia ca să se întâmple în conformitate cu poziția generală a inevitabilitatea legilor naturale. 1
Aceasta este doctrina lui Comte privind evoluția intelectuală a omenirii și rolul științei în procesul istoric.
Omenirea se dezvoltă continuu pe parcursul civilizației din punct de vedere fizic, moral, mental și politic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: