Fizica lui Aristotel
Toate tipurile de mișcări se datorează fizica mișcării spațiale Aristotel, sunt în funcție de el, pentru că ele sunt determinate de mișcarea cerului, care este asociat cu toate schimbările, toate fenomenele din sublunary. Am spune că atât procesele fiziologice cât și cele chimice sunt asociate cu procesele de mișcare mecanică. De aceea, Aristotel explorează cu atenție conceptul de mișcare spațială și alte concepte conexe, care au avut o semnificație fatală pentru fizica antica - conceptul de spațiu infinit și de timp, care a funcționat metafizica antice. Rezolvarea contradicții care eleați și Megara deschise în ceea ce privește mărimea și mișcarea, Aristotel demonstrează că infinit (ἄπειρον) există numai potențial (δυνάμει), mai degrabă decât real. Filosofia Eleatic a negat posibilitatea de mișcare într-un anumit spațiu și timp, pe baza divizibilitatea lor infinit - Aristotel argumentează în fizica lui, că divizibilitatea infinită a spațiului și timpului - nu este valabilă, iar singurul potențial: spațiu, cum ar fi timpul, este divizibil, dar nu divizat. Conceptul de infinit este pur negativ; De fapt, există doar ceva clar, formal; çπειρον - nelimitat - nu este decât materia, și din moment ce materia pură există doar ca o potență, nu există nici o reală, reală infinită.
Aristotel. Sculptura lucrării lui Lysippos
Teoria spațiului și a timpului în fizica lui Aristotel este semnificativ și chiar simplificată: conceptul de spațiu este redus la conceptul de loc - locul, conceptul de timp - la noțiunea unei perioade determinate de timp. Aceasta este tendința lui Aristotel: nu există abstracții, nu există spațiu și timp fără substanță și mișcare. Nu există timp liber și spațiu liber, dar există numai timp și spațiu umplut - anumite locuri și timpuri. Aristotel definește spațiul ca limită a corpului înfășurat în raport cu cel care este pătruns, adică pur și simplu - spațiul este un loc plin de corp. Timpul din fizica lui Aristotel este definit ca "numărul de mișcări în raport cu cele precedente și ulterioare". Ce înseamnă Aristotel? Măsurăm fluxul de timp după numărul de ani, zile, ore, minute, etc; orele și minutele sunt măsurate prin mișcarea în sens orar, zile și ani - prin mișcarea vizibilă a cerului. Un anumit moment este un set de momente succesive, unități de timp, în timpul cărora a apărut acest sau acel eveniment, această mișcare sau acea mișcare. O mișcare se face mai repede, alta este mai lentă, adică în același timp, pot apărea mai mult sau mai puțin mișcări; Cantitatea de mișcare este determinată de spațiu și timp. Astfel, timpul în fizica lui Aristotel nu este o posibilitate generală a unei secvențe în general, ci un anumit interval într-o succesiune de mișcări, spațiul fiind doar un anumit loc. Incertitudinea timpului, imensitatea spațiului - nu există cu adevărat; De fapt, există doar ocupat, umplut și la un anumit timp și spațiu. Acest lucru rezolvă cu ușurință toate dificultățile lui Eleatic. Prin urmare, în fizica lui Aristotel se dovedește că nu există nici o goliciune în timp sau în spațiu încât în afara lumii nu există spațiu și nu a existat timp. Lumea este veșnică, mișcarea a fost și este întotdeauna; este continuă și eternă. Mișcarea circulară este perfectă, neîncetată și infinită, revenind la ea însăși - forma primară a mișcării.
Dar, reducând toate schimbările mișcării, Aristotel în fizica lui este departe de viziunea mecanică a atomiștilor. care a redus toate modificările numai la mișcarea particulelor în spațiu. El critică puternic învățăturile lui Democritus. recunoaște principalele diferențe calitative ale lucrurilor și realitatea modificărilor calitative ale substanței, justificând posibilitatea unor astfel de modificări prin teoria relației dintre potență și act. Natura fizică părea lui Aristotel un organism similar, în care se dezvoltă proprietăți noi și diverse din semințe. Chiar și atunci când vedem unirea externă a două corpuri, sinteza lor organică este posibilă: din două corpuri se formează o nouă formare diferită de fiecare dintre cele precedente și în care a fost realizată o nouă formă de ființă.
În general, în conformitate cu Aristotel, orice schimbare, nu numai organice, dar, de asemenea, mecanice, cauzate de motive intangibile interne: el a recunoscut în natura fizică a inconștient creativitatea, instinctivă. Acesta conține formele potențiale care se realizează în mișcarea creativă, iar formele superioare, cele mai perfecte, se realizează prin natură numai după o serie de pași intermediari.
Aristotel primul cosmogoniu respins. Realitatea, ca și oportunitatea, nu are originea. Forme și tipuri - eterne și neschimbate, ca ideile lui Platon, au existat întotdeauna în lucruri și în realitate și niciodată - în afara lor. Prin urmare, lumea reală nu are nici un început și nici un scop: ca lumea Platonică a ideilor. el rămâne pentru totdeauna. Lumea este una, eternă și perfectă, pentru că în ea este expresia realității. Zeitatea nu putea exista fără pace, așa cum materia nu ar putea fi niciodată o potență pură, dar ea avea întotdeauna o formă.
În descrierea structurii fizice a lumii, Aristotel recunoaște diferența dintre o lume sublimă și o lume supralunară. Corectitudinea invariabilă a mișcării corpurilor cerești este caracteristica distinctivă a sferelor superioare. Materia din aceste sfere - aer, incapabil de orice schimbare, alta decât mișcare, și, în plus, circulară: deci - viața veșnică, imuabil, divină, iar partea de jos a domniilor legii veșnice a schimbării, apariția și distrugere; însăși apariția acestor două regiuni indică diferențele dintre ele.
Fizica lui Aristotel recunoaște patru elemente care au calități opuse (reci și calde, uscate și umede): pământ, aer, foc și apă. Aceste elemente fizice principale se pot trece treptat reciproc. Al cincilea element - eterul, care este umplut cu sfera superioară, nu se schimbă și nu trece în alte elemente.
În mijlocul universului există, potrivit lui Aristotel, un pământ fix, în jurul căruia se găsesc alte trei elemente materiale: apă, aer și foc. În jurul pământului, sferele spre care se atașează soarele, luna și cele cinci planete se rotesc. Acestea sunt urmate de sfera extrema - cerul stelelor fixe. Este plină de eter și condusă de zeitatea supremă. Stele Aristotel consideră că ființele veșnice și divine conduc o viață binecuvântată, o viziune comună tuturor filozofilor antice. Planeta are o mișcare independentă care nu depinde de mișcarea cerului, nu în cercuri, ci în elipse. Ei au motoarele lor, zeii lor, care determină diferența în mișcarea lor (linia politeistică). Pentru a explica forma eliptică a mișcării planetare, Aristotel în fizică a atribuit fiecăruia mai multe sfere care depind una de cealaltă și această planetă este întotdeauna atașată la cel mai mic dintre aceste sfere.
Pământul, conform lui Aristotel, este domeniul schimbării, originii și anihilării, ciclul etern al căruia depinde de mișcarea neuniformă a planetelor. În legătură cu influența soarelui și schimbarea zilei și a nopții, există un ciclu și o schimbare, opusul ființei veșnice a stelelor.
Aristotel este tatăl zoologiei sistematice și al anatomiei comparative. Adevărat, a învățat foarte mult de la acești predecesori în aceste ramuri ale științei; dar realizările sale sunt încă enorme. Încercarea sa de clasificare naturală a animalelor este științifică, pe cât posibil în epoca sa. O zoologie a lui Aristotel ar putea să-i dea slava unui mare om de știință natural. Desigur, nu putem prezenta aici în mod specific vederile zoologice ale lui Aristotel. Dar suntem interesați de concepțiile filosofice generale cu care sunt pătrunse. Natura fizică și organică a lui Aristotel nu este o tragedie incoerentă, ci o operă de artă, în care totul este legat atât în general, cât și în părți separate.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Articole similare
-
Platon "Critton" - un scurt rezumat - Biblioteca istorică rusă
-
Troțki, Lev Davidovici - biografie scurtă - Biblioteca istorică rusă
Trimiteți-le prietenilor: