Criterii de adevăr

CRITERII DE ADEVĂRARE

Dar ce poate servi drept criteriu (în traducerea din greacă - etalonul) al adevărului?

Să ne îndreptăm spre disputa dintre empirici și raționaliști. Empiriciștii cred că adevărul cunoașterii este furnizat de date experimentale: ceea ce ne este dat în senzații, atunci este cu adevărat. De aici, scopul științei este o descriere pură a faptelor cunoașterii senzoriale, la care gândul se adaptează. Dar se știe că datele de experiență directă ne înșelează de cele mai multe ori: de exemplu, o lingură picurată într-un pahar de apă ne pare a fi curbată. În plus, nu totul poate fi derivat dintr-o bază pur empirică. Deci, putem imagina logica sau matematica ca o generalizare simplă a datelor senzoriale?







Pentru raționaliști, criteriul adevărului este mintea. Pe baza adevăratelor cunoștințe teoretice acceptate, atunci când legile logicii din unele referințe generale (axiome) derivă din toate celelalte judecăți. Ideal în acest sens pentru mult timp a fost geometria lui Bvclid.

Cu toate acestea, odată cu descoperirea geometriei non-euclideene, pozițiile raționalistelor au fost zdruncinate. Deoarece diferite sisteme de axiome Bvklida geometria Lobachevsky și Riemann sunt în concordanță cu experiența, se pune întrebarea cu privire la care dintre ele corespunde cu spațiul real, este adevărat.

Unii filosofi au sugerat că baza pentru teoriile științifice este acordul dintre oamenii de știință și alegerea acestor teorii se bazează pe considerente de conveniență, simplitate. Franceză matematician, fizician și filosof Zh.Puankare (1854-1912) a scris: „Principalele prevederi ale geometriei euclidiene ca nimic mai mult decât un acord, și ar fi la fel de nebuni pentru a încerca să afle, ele sunt adevărate sau false, cum să pună întrebări, adevărate sau un sistem metric fals. "Aceste acorduri sunt doar convenabile."

Prin această abordare, problema adevărului sau a falsității cunoștințelor noastre este eliminată cu totul. Cu toate acestea, felul în care filosofii diferitelor școli și direcții se reîntorc cu încăpățânare la considerație, sugerează că aceasta își păstrează astăzi semnificația.







În încercările de a înlătura unilateralitatea acestor abordări, sa născut o altă viziune a principiului principal al adevărului. Luați un exemplu elementar. Să presupunem că o persoană vede un loc întunecat pe fundal alb. Cu toate acestea, într-adevăr există, de fapt? Deci, dintr-o dată unii vor spune, cu condiția ca ceilalți să-l vadă. Dar, probabil, faptul că toți oamenii au același mecanism psiho-fiziologic de percepție? Cum să mergeți dincolo de sfera experienței senzoriale? În cazul nostru, acest lucru este posibil în diferite moduri. Mai întâi, puneți experimentul folosind instrumente speciale. În al doilea rând, pentru a realiza interacțiunea practică a fenomenului observat cu altele. În funcție de faptul dacă am primit efectul așteptat, putem judeca adevărul impresiei sau judecății inițiale. Aceste două căi se încadrează în conceptul de "practică", care este considerat drept criteriu al adevărului. În acest caz, acest concept este interpretat pe larg: include atât producția materială, cât și experiența acumulată și un experiment științific.

Este greu de negat rolul semnificativ al practicii pentru activitatea cognitivă a oamenilor. Nevoile practice au adus la viață multe ramuri ale cunoașterii științifice. Din cursul istoriei știi cum nevoile agriculturii și navigației au încurajat dezvoltarea astronomiei, a geometriei. Producția creează ceea ce este necesar pentru cercetarea științifică, în esență împinge limitele cunoștințelor noastre. În sfârșit, experiența întregii omeniri în dezvoltarea sa istorică este "judecătorul suprem" al fiabilității cunoștințelor noastre. Din punctul de vedere al acestei abordări, cunoașterea obiectelor și a fenomenelor poate fi considerată corectă, dacă cu ajutorul lor putem face niște lucruri reale sau transformări rapide.

Astfel, elevul compară rezultatele obținute în rezolvarea problemelor, nu direct din realitate, ci din cunoștințele teoretice (legi, reguli, axiome, poziții dovedite anterior, definiții) pe care le-a obținut în procesul de învățare. Omul de știință, în cursul activității sale științifice, pentru a confirma ideile prezentate în multe cazuri se bazează nu numai pe experiență, ci și pe teoria corespunzătoare. În științele matematice, fundamentarea afirmațiilor se termină întotdeauna cu o dovadă teoretică: criteriul adevărului acestor propoziții este teoria însăși.

Să observăm încă o circumstanță. O serie întreagă de fenomene ale realității în general nu poate fi estimată din punctul de vedere al adevărului sau falsității. Acest lucru se aplică, în primul rând, valorilor spirituale, formelor de creativitate culturală. De exemplu, există o înțelegere diferită a textelor artistice, interpretări diferite ale operelor muzicale. Și printre ei este greu de găsit că unul este adevărat. De-a lungul timpului, ele sunt în mod inevitabil îmbogățite cu noi înțelesuri, sensuri, ca și cum ar crește ceea ce erau în epoca creației.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: