Descrierea dragonilor chinezi

Oricare ar fi originea conceptului de balaur. el treptat sa transformat într-o creatură mitologică răspândită. Pe site-urile neolitice aproape în toată țara găsiți figurine și imagini de creaturi asemănătoare cu dragoni.

Cele mai vechi dintre acestea au fost găsite la site-uri legate de cultura culturii xinglongwa (興隆洼文化, 6200-5400 gg.do BC), în nord-estul Chinei. La oprește cultura Yangshao (仰韶文化, mediu BC pentru 5000 la 3000 p. Yellow River) au fost găsite lângă vase de lut Sian cu motive dragon. In 1987, mormantul a fost descoperit în Ziyang (prov. Din Henan), de asemenea, se face referire la cultura Yangshao, a căror vârstă a fost de aproximativ 6 mii. Cu ani, în cazul în care alături de rămășițele unui om a fost descoperit de un dragon, făcut din coji de scoici. Ceramica drakonoobraznymi motive a fost detectată în timpul excavații culturii Lyanchzhu (良渚文化, 3400-2250 BC pentru delta inferior p și. Yangtze).

În timpul săpăturilor din parcarea Mongolia Interioară hongshan Cultură (红山文化, 4,700-2,900 BC) au fost găsite de jad „dragon de porc“ chu-猪龍 - Lun amulete de dragoni cu cap svinoobraznoy, alungite, cu nici un organism care membrele curbat în felul în care un șarpe înghit coada. Pig dragonul este considerat una dintre cele mai vechi forme de dragon. Semnul „Dragon“, în inscripții chinezești timpurii, de asemenea, a avut similare, pliat pentru a forma un farmece jad ca un inel care a făcut în epoca Shang XVI-XI-lea î.Hr.).

În epoca Shang (1600-1027 î.Hr.) și Chou (1045-256 î.Hr.), dragonii au apărut adesea pe obiecte de bronz sau os. În inscripțiile inscripționate pe oasele de animale și pe țestoasele de broască țestoasă există și un semn "dragon" și în diferite variante. În epoca Regelui de luptă (475-221 î.Hr.), dragonii erau deseori desenați în picturi pe mătase. Iar reprezentările dragonilor din timpul lui Han (206 î.Hr. - 220 î.en) arată aproape ca cele moderne.

Învățătorul timpului Han, Wang Fu (王符, 78-163 ani) a înregistrat o descriere a dragonului, conform căreia are nouă asemănări anatomice:

Oamenii trag un dragon cu capul unui cal și o coadă de șarpe. Mai mult, există o expresie ca "trei compuși" și "nouă asemănări" (dragon). Direcția de cap la umeri, de la umeri la piept, de la piept la coada - această conexiune. Nouă similare cu următoarele: coarnele lui - ca un cerb, capul lui - ca o cămilă, ochii lui - ca un demon, gâtul lui - ca un șarpe, burta - o formă de scoică, solzi lui - ca un crap, ghearele sale - cum ar fi la vultur, unicul lui - ca un tigru, urechile - ca un taur. Pe cap are ceva de genul un șef (bucată mare), numit Chimu 尺木. Dacă balaurul nu are nici un chima, el nu poate merge în ceruri.

Există diferite versiuni ale acestor nouă asemănări. Deci, există descrieri ale unui dragon, având atribute alte 11 semne ale chinez 12 ani ciclu: boul corn mustață de șobolan, gheare și dinți de tigru, burtă de iepure, corp de șarpe, picioarele calului, barba de capră, ingeniozitate maimuță, pieptene cocoș, urechi de câine, botul porci.

Dragonii aud sunetul nu cu urechile, ci cu coarne. Dragonii chinezi au 117 fulgi: 81 fulgi Yang, 36 - Yin. Aici vedeți o componentă numerologică clară: multitudinea de 9, unul din numerele fundamentale din cultura chineză: 9x9 = 81, 9x4 = 36; numere impare simbolizează yang, și chiar numere - yin.

Vocea dragonului este oarecum asemănătoare cu sunetul unui vas de cupru. În acest caz, dragonii se tem de fier și puteți ucide un dragon cu un ac special de fier. Dragonul evită, de asemenea, contactul cu centipedele și mătasea multicoloră (mătase, pictată în cinci culori). Mai mulți dragoni sunt cunoscuți pentru dragostea lor pentru carnea de înghițite și vrăbii. Dragonii pot emite un foc sau un abur; Wang Fu spune că "Focul balaurului și dragonul uman sunt opuse. Dacă focul balaurului vine în contact cu ceva umed, se va aprinde; și dacă se întâlnește cu apă, se va aprinde. "

Se credea că dragonii au ouă, iar balaurul este în ouă de 3000 de ani: 1000 de ani în apă, 1000 de ani în munți și încă 1000 de ani în lumea oamenilor. Aceste ouă arată ca niște pietre frumoase din cinci culori care emană apă sau umiditate. Când se naște un balaur, se pare ca un vierme sau un mic șarpe, dar în decurs de un minut crește la dimensiunea sa și se poate înălța în ceruri; astfel încât este inoportun ca o persoană să ia aceste ouă și să încerce să crească un dragon (deși în China, Lunma este venerată, Maica Dragonilor este o femeie care a ridicat cinci dragoni). Vortexul și tornadele de apă sunt adesea dragoni tineri care zboară în ceruri. Se mai spune că în unele mănăstiri sunt depozitate ouăle dragonului gol. Arată ca o piatră deosebit de frumoasă, cu o mică gaură. Există, de asemenea, o tradiție că un ou cu un dragon neîncălzit este stocat într-o mănăstire care a uscat; Embrionul se presupune că se află în interior.

Dragonul, fiind o ființă magică, poate alege orice formă pentru întruparea sa. El se poate reduce la mărimea unei viermi de mătase sau poate umple întregul spațiu dintre cer și pământ. El poate zbura printre nori și se poate ascunde în apă și poate să formeze nori, să se întoarcă în apă sau să tragă focul. El poate deveni invizibil sau poate începe să strălucească în întuneric. El poate, de asemenea, să ia o formă umană și să intre în lumea oamenilor cu o misiune specială. Balaurul este unul dintre semnele unui ciclu de 12 ani. Se crede că un om născut în anul dragonului se bucură de sănătate, bogăție și o viață lungă.

Dragonii sunt înțelepți și adesea sunt consilieri ai conducătorilor. Există o legendă că, în secolul al XIII-lea, regele Cambodgiei a petrecut nopți în turnul de aur, unde a consultat cu dragonul cu nouă capuri despre afacerile de stat. Cu toate acestea, dragonii chinezi sunt zadarnici și sensibili și pot fi ofensați dacă nu urmați sfaturile lor. Apoi pot semăna secetă, inundații și alte cataclisme.

Dragonii sunt adesea descrisi cu o perla stralucitoare pe barbie. Această perlă simbolizează bogăția, norocul și prosperitatea, precum și înțelepciunea mai înaltă. Uneori această perlă se blochează în aer, asemănătoare unei sfere irizante; Dragonul (sau o pereche de dragoni), în acest caz, poate fi portretizat în momentul încercării să-l prindă: gura deschisă, ochii bulbucați, ghearele răspândite.

Dragon cu o perlă

Simbolismul de pelerină, cu rădăcinile sale, se pare, aparent, în taoism și are multe interpretări. A fost uneori descrisă ca o spirală, uneori ca o minge de culoare roșie, auriu sau albăstrui. Este adesea însoțită de imagini de mici flare jagged care izbucniră din ea, asemănător cu flăcările. Aproape întotdeauna are un adaos sub forma unei mici germane, asemănătoare primei trageri a unei fasole. Perla poate fi asociată cu simbolismul lunar, precum și cu șarpele. Așa cum un sarpe se naște din nou, aruncând pielea, luna se naște din nou în fiecare lună. Ambele simbolizează nemurirea. Ca dragoni, luna este asociată cu apă - puterea sa asupra elementului de apă este fără îndoială. Se crede că dragonii, în special cei care trăiesc în mări, sunt îndrăgostiți de perle, îl colectează și îl urmăresc în palatele lor magnifice subacvatice.

Ocazional, există dragoni înaripați: aripile mici, care amintesc de cele ale unei bâte, sunt atașate la nivelul membrelor anterioare. Cu toate acestea, majoritatea dragonilor nu au aripi - se crede că abilitatea lor de a zbura este de o calitate magică, nu fizică.

Balaurul este rar descris ca un bot în jos, se crede că aceasta înseamnă incapacitatea balaurului de a urca în ceruri și, prin urmare, este o expresie de lipsă de respect pentru această ființă. Deoarece dragonii sunt o expresie a puterii și a puterii, ele sunt adesea descrise pe tatuaje. Mai mult, în grupurile criminale un dragon tatuat este un semn de distincție, dreptul de a purta care trebuie câștigat.

În timpurile mai vechi, în multe sate chinezești (mai ales cele care se aflau aproape de râu sau de mare), erau temple dedicate regilor locali de dragoni. În timpul secetelor sau inundațiilor, au fost făcute sacrificii speciale și alte ritualuri pentru a propilia dragonii, de obicei conduse de nobilii și birocrații locali. În timpul celor Cinci dinastii și al zecelea regate (907-960), împărăția lui Wu-yue 吴越国 a fost deseori numită "Împărăția dragonului" sau "Dragonul Regatului Mare", deoarece a existat un imens sistem de hidro-inginerie care "imită" marea.