Timp de câteva secole sa format un anumit canon - cum se scrie mâinile și gesturile sfinților. Cu toate acestea, nu este nevoie să se creadă că cadre stricte sărăci o icoană. Dimpotrivă, aceste lovituri aparent neobservate fac o icoană a teologiei în culori.
Binecuvântarea mâinii drepte. Degetele mâinii drepte (dreapta) sunt compuse sub forma literelor I și X (Hristos) - aceasta este o binecuvântare în numele Domnului; De asemenea, este distribuită adăugarea tridimensională - o binecuvântare în numele Sfintei Treimi. Cu un astfel de gest, sfinții sunt descriși (adică episcopi sfinte, metropolitani și patriarhi), precum și oameni sfinte și neprihăniți care au avut o demnitate sfântă. De exemplu, Sf. Ioan Gură de Aur. care era arhiepiscop al Constantinopolului; Sfântul Nicolae Lucrătorul de minuni, Arhiepiscop de Lycia; Călugărul Serafim din Sarov ... În timpul vieții lor, au binecuvântat în fiecare zi cu acest gest o mulțime de oameni, iar acum din Rai să binecuvânteze pe toți cei care îi adresează cu rugăciune.
Sfântul Ignațiu Bryanchaninov
Palm al celor neprihăniți. Oamenii drepți sunt portretizați cu un gest caracteristic: o palmă deschisă îndreptată spre rugăciuni. Un om neprihănit este un om al adevărului - deschis la oameni, nu există nici o vină în el, nici un gând sau un sentiment rău secret. Aceștia erau, de exemplu, prinții sfinte Boris și Gleb. După cum se știe, li sa oferit să-i ucidă pe fratele-trădător Svyatopolk, dar ei preferau să moară în mâinile fratricidei, decât să comită astfel de fapte necinstite.
Cu palma deschisă și descrie doar Theodore Ushakov. Acest comandant naval distins are o onestitate extraordinară și de deschidere a mintii. El a îndeplinit cu zel datoria militară și, în același timp, a fost un fel pentru toți oamenii subordonaților mal său, ca mărul ochiului (! All-time serviciul militar nu a dat un prizonier un singur marinar), cu generozitate face bine pentru mulți oameni care au nevoie. Și chiar dușmani, el a salvat de la moarte.
Două palme deschise pe piept. Unii cercetători interpretează acest lucru ca un gest de acceptare a harului, alții ca o convertire rugăciună la Dumnezeu. Cu un astfel de gest, de exemplu, strămoșul Avraam este portretizat. Mama Fecioarei Maria, neprihănită Ana. mucenicul Anastasia Romlyanyna.
O mână atașată inimii. - gest, ceea ce înseamnă că sfântul a excelat în rugăciunea inimii. Deci, uneori, Sfântul Serafim de Sarov este scris. Este descris de asemenea reverendul Basilisk din Siberia, sfânt recent glorificat, care a trăit în secolul al XIX-lea, dar în funcție de succesul în rugăciunea inimii a fost egal cu vechile deserturi.
Venerabilul. Basiliskul din Siberia
Mâinile traversate pe piept. Cu un astfel de gest, ei scriu, de exemplu, Maria Monca a Egiptului. Cel mai probabil, această imagine a unei cruci în asemănarea cu modul în care vom adăuga în sus mâinile lor, atunci când vin la Comuniunea, spunând că gestul de apartenență la Cristos, asimilarea însăși jertfa Sa de pe Cruce. Întreaga viață a Sf. Maria din deșert a fost un feat de pocăință, și la puțin timp înainte de adormirea sa binecuvântată, ea a primit Sfânta Împărtășanie, spunând: „Nunc dimittis robul Tău, Doamne, pentru verbul tău cu lumea, Tu ochii mei văzură mântuirea Ta ...“.
Un rol deosebit este jucat de obiect în mâinile sfântului - pe el puteți afla pentru cât de mult sfânt sau ce serviciu glorificat avea la el pe teren.
Crucea în mână indică simbolic fapta martirului a sfântului. Aceasta este o reamintire a suferințelor triste ale Mântuitorului, cărora imită toți martirii.
svmch. Hilarion Troitsky
Apostolul Petru ține în mână cheile Împărăției Cerurilor - acelea pe care Domnul Isus Hristos le-a spus: "Vă voi da cheile Împărăției Cerurilor" (Matei 16,19).
Stil (bagheta îndreptată spre scriere) - aparținând evangheliștilor Matei, Marcu, Luca și Ioan, precum și profetul David, care a scris Psalterul.
Foarte adesea sfinții de pe icoane țin o carte sau un sul în mâinile lor. Deci, portretizat și profeții Vechiului Testament, și apostolii, și sfinți, și sfinții și cei drepți și mucenicii ... Cartea - este cuvântul lui Dumnezeu, pe care predicatorii au fost în timpul vieții sale. Defilează scrise ele însele sau din Sfânta Scriptură enunțuri - în manuală sau confort rugăciune. De exemplu, într-o carte scrisă de predare Simeon Verkhotursk: „Vă îndemn, dar, fraților, ascultați-mă, au frică de Dumnezeu și puritatea sufletului.“
Sfintele drepți Theodore Ushakov deține în mână o carte cu o inscripție reconfortantă - cu propriile sale cuvinte: "Nu vă disperați! Aceste furtuni teribile se vor întoarce spre gloria Rusiei ".
Subiectul. care deține sfânt, puteți găsi de multe ori despre ceea ce a făcut în viața pământească. Afiseaza acele clase care sfânt plăcut mai ales de Dumnezeu, pe care a slăvit numele lui. De exemplu, Marele Mucenic Vindecător Panteleimon deține un sicriu cu droguri și lzhitsu (lingura lung, îngust) - el a fost un medic priceput, și atunci când el a crezut în Hristos, a început să se vindece în numele Lui, chiar și oamenii bolnavi terminale, și mulți dintre ei din cauza vindecarea miraculoasă a venit la credință.
Sfânta Maria Magdalena, una dintre femeile purtătoare de smirnă care au venit la mormântul lui Hristos să-și ungă trupul cu lumea, este descrisă cu un vas în mână, în care ea purta minunea. Și în mâna Sfântului Anastasia, Oozershitelnitsa, un vas cu untdelemn. cu care a venit la prizonierii din închisoare.
Sfânta Anastasie
Pictorii icoanelor Sainted, Andrei Rublev, Alypy Pechersky și alții sunt ilustrate cu icoane pictate de ele.
prp Alypy Pechersky
La Sfântul Iosif din Kronstadt, în mâna lui Potir, Cupa Euharistică este un simbol al slujirii liturgice. Se știe că Părintele Ioan a fost un servitor aprins al Sfintei Liturghii. În slujbele divine pe care le-a făcut, oamenii au plâns, au simțit o pocăință puternică, au simțit o întărire a credinței.
Călugării Serafim de Sarov, Neil de Sora, Zosima Verkhovski țin rozariile în mâinile lor. Prin rozariu, care se numește "sabia spirituală". călugării fac o rugăciune neîncetată și, prin urmare, acest subiect este un simbol al rugăciunii.
Fondatorii sau cetățenii (binefăcătorii) mănăstirilor mănăstire dețin adesea temple în mâinile lor. De exemplu, Marele Ducesă a Maicii Domnului Elisaveta Feodorovna este descrisă cu unul dintre templele mănăstirii Martha și Maria. Marele Equal al apostolilor Olga deține și un templu în mâinile sale - ca semn că a construit prima biserică din Rusia.
Ciudat lucru în mâinile lui Simeon Verkhotursk - Rod. Se pare că poate o astfel de ocupație ca pescuitul să fie deosebit de plăcută lui Dumnezeu? Cu toate acestea, este atunci când pescuitul în singurătate adâncă, Sf. Simeon sa rugat cu fervoare la Domnul - „scoate (care este, întotdeauna, în mod constant) crezut că Dumnezeu a avut-o ai fost ... dar nu uditseyu păcatul este prins va fi de la inamic vselukavogo mântuirii noastre“, după cum se menționează în serviciul lui.
Iată doar un detaliu al icoanei - un gest - dar cât de mult vorbește despre sfânt! Pe el putem afla despre slujirea și principala sa faptă, pentru a primi o binecuvântare sau o instruire a sfântului. La fel cum în viață, putem ghici sentimentele și gândurile unei persoane prin unele gesturi, astfel încât icoana canonică, dacă putem înțelege simbolurile ei, ne dă viu gândurile și sentimentele sfinților.
Ilustrațiile folosesc fotografii ale icoanelor făcute în atelierul de pictură a icoanei din Manastirea Novo-Tikhvin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: