Ce întrebări despre religie nu ar trebui să fie întrebate?
Ce întrebări despre religie nu ar trebui să fie întrebate?
"O, care credeți! Nu întrebați lucruri care vă vor supăra dacă veți deveni cunoscuți. Dar ei vă vor deveni cunoscuți dacă vă întrebați când vor fi trimise Coranul. Allah v-a iertat acest lucru, căci Allah este Iertător, rezervat. Oamenii înainte de ai întreba despre ei și din acest motiv au devenit necredincioși ".
Nu este întâmplător faptul că cele 15 versete ale Coranului încep cu cuvintele "vi se cere" și apoi se dau răspunsuri la aceste întrebări. Atunci când o persoană este întrebată despre ceva, începe să se gândească logic și, ca rezultat, să-și înțeleagă mai bine poziția. Prin urmare, această metodă este folosită pentru a apela oamenii la credință. De exemplu, această metodă a fost folosită de profetul Ibrahim (as):
"El a spus:" Venerați în locul lui Allah ceea ce nu vă poate ajuta sau vă poate dauna? "(Surat Anbiya, 21:66).
În Coranul Sfânt, oamenii sunt încurajați să gândească printr-o varietate de probleme:
"Ai văzut apa pe care o bei? Îl trimiteți din norii de ploaie sau îl trimitem? Dacă ne-am dorit, am fi făcut-o amară. De ce ești nerecunoscător? Ai văzut focul pe care-l tăiați? Creați copaci pentru el sau noi creăm? Am făcut un memento și un subiect pentru călători. Glorificați numele Marelui Domnului vostru! "(Surah" Vakia ", 56: 68-74).
Întrebările determină o persoană să se gândească la Allah, la venirea Zilei Învierii, la existența Paradisului și Iadului și la alte subiecte similare. Shaitan stabilește, de asemenea, obstacole în calea aceasta și împinge oamenii să se asigure că întotdeauna încearcă să scape de adevăr, nu vor să vadă adevărul.
Știm că însoțitorii Profetului (lumea către el) l-au întrebat de multe ori și astfel au câștigat cunoștințe despre multe probleme. Și dacă da, este clar că avertizarea "Nu întreba ..." conținută în versetul coranic nu înseamnă că nu pune întrebări, ci despre modul în care ar trebui să li se ceară. Cereți ceva, nu puteți încălca regulile de politețe. Nu este nevoie să puneți întrebări dacă o persoană nu are nevoie să știe răspunsurile la acestea, atunci când aceste răspunsuri nu adaugă nimic semnificativ pentru cunoștințele sale, ci va duce doar la chinuri.
Unii oameni întrebat Profetul nostru (pacea fie asupra lui): „Este Fard Hajj in fiecare an, sau de a face destul de ea o dată în viața ta?“, „Cine este tatăl meu?“ „Tatăl meu este în Paradis sau în iad“ Și așa mai departe?. etc. Din acest motiv, versetele de mai sus au fost trimise în jos.
Cazul cu problema hajj din sursele noastre este descris în acest fel. Când versetul a fost anunțat despre hajjul obligatoriu, Profetul nostru (pacea lui să fie) a citit HBH. Mai întâi, prin anunțarea laudei lui Allahu Taal, el a declarat: "Allah a făcut Hajjul pentru tine o farsă". Unul dintre Sahabaas a întrebat: "În fiecare an, O Mesager al lui Allah?" Rasulullah sa prefăcut că nu a auzit această întrebare. Atunci când întrebarea a fost întrebată a treia oară, Profetul Khazrat (pace pe el) a răspuns: "Dacă am spus da, (făcând un hajj în fiecare an) ar deveni o farsă. Dar nu ai avea puterea să o faci. Nu mă întrebați despre lucruri pe care nu le-am atins. Mulți oameni înainte de a muri pentru că au întrebat profeții lor multe întrebări și apoi au căzut în dezacord asupra lor. În acest caz, atunci când vă poruncesc, încercați să o faceți în mod corespunzător și să evitați interdicțiile mele "(Muslim," Cartea lui Hajj ", 412).
Din avertismentul exprimat în versete, ar fi greșit să concluzionăm că dacă întrebarea nu ar fi fost adresată la momentul revelației, atunci religia ar rămâne incompletă. La urma urmei, puterea de a declara ceva haraam sau halal este numai Allah. În acest caz, mesajul conținut în aceste versete poate fi explicat astfel:
În concluzie, vom enumera pe scurt principalele puncte pe care musulmanii trebuie să le acorde atenției:
- Când vine vorba de îndatoriri religioase, trebuie să urmăm în mod corespunzător ordinele Mesagerului lui Allah și să evităm interdicțiile lui, să nu amestecăm propriile păreri cu religia.
- Uitând de îndeplinirea principalelor îndatoriri religioase, musulmanii nu ar trebui să caute noi îndatoriri. În caz contrar, se poate dovedi că întrebări care nu au nimic de-a face cu religia reală, vom începe să considerăm mai importante decât îndeplinirea îndatoririlor noastre religioase de bază.
- Trebuie să evităm să punem întrebări care nu ne sunt de folos în această lume sau în ahirate, care nu vor adăuga nimic de valoare și de semnificație pentru trezoreria cunoștințelor noastre.
Vezi și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: