Ziarul Protestant - ce înseamnă să te închini în spirit și în adevăr

Ziarul Protestant - ce înseamnă să te închini în spirit și în adevăr

Ce înseamnă să te închini în spirit și în adevăr?

Cultul este o parte a vieții spirituale a fiecărei persoane. Nu există națiune, nici națiune pe pământ, în care nu există nici o divinitate venerată de om. Chiar și secolul ateismului în URSS a fost de fapt un secol de cult religios. Este suficient să amintim cuvintele cântecului popular, care a fost salutat de fiecare Congres al CPSU: "Lenin este mereu în viață, Lenin este întotdeauna cu tine, în durere, în speranță și bucurie. Lenin în primăvara voastră, în fiecare zi fericită, Lenin este în tine și în mine! "






În totdeauna oamenii s-au îndepărtat de închinarea lui Dumnezeu. Iată ce Apostolul Pavel în Romani: este simplu să le „Pentru ce se poate cunoaște despre Dumnezeu, pentru că Dumnezeu a arătat că pentru ei. Pentru lucrurile invizibile ale Lui, puterea Lui veșnică și natura divină, de la facerea lumii sunt văzute clar, astfel încât acestea sunt fără scuză. Dar ei au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca Dumnezeu, nici nu a dat mulțumiri, ci au devenit deșerți în raționamentele lor, și întunecat inima lor fără pricepere - ei înșiși să fie înțelepți, au devenit proști, și slava Dumnezeului nemuritor într-o icoană care seamănă cu omul muritor, și păsări, animale și reptile - pe care Dumnezeu le-a dat peste poftele inimilor lor necurăției, să își dezonoreze trupurile între ei. Ei au înlocuit adevărul lui Dumnezeu cu minciuni și s-au închinat și au slujit creaturii în locul Creatorului, care este binecuvântat pentru totdeauna. Amin "(Romani 1: 19-25). Astfel de hobby-uri nu sunt deloc inofensive, așa cum o vedem din cuvintele epistolei către romani. Tulburările noastre, personale și naționale, nu sunt o conspirație a dușmanilor, ci rezultatul "închinării creaturii în locul Creatorului". Potrivit Cuvântului Domnului, și astăzi Duhul Sfânt condamnă lumea păcatului și acesta este păcatul necredinței în Isus ca Domn Mântuitor. "Când El va veni, va convinge lumea de păcat, de neprihănire și de judecată, de păcat, ca ei să nu creadă în Mine" (Ioan 16: 8,9).

Pentru a arăta închinarea adevărată, Isus a venit pe pământ și a dezvăluit oamenilor adevărul despre Dumnezeu. Acesta este ceea ce spune Isus într-o conversație cu o femeie:

"Părinții noștri s-au închinat pe acest munte și tu spui că locul în care trebuie să te închini este în Ierusalim". Isus îi spune: "Credeți-mi că vine timpul, când pe acest munte și în Ierusalim nu vă veți închina Tatălui. Nu știți ce vă închinați, dar știm ce ne închinăm pentru mântuirea evreilor. Dar vine ceasul, și acum este, când închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și adevăr, pentru Tatăl caută astfel de închinători „(Ioan 4: 20-23).

Acest cuvânt al lui Isus îndreaptă în primul rând privirea fiecărui om către Cel de la care a început să fie totul, ceea ce a început să fie! Isus afirmă că omul trebuie să se închine lui Dumnezeu, care este Creatorul lumilor vizibile și invizibile. Să se închine lui Dumnezeu care a fost descoperit în singurul Fiu născut, Isus Hristos. Adu-ți aminte de Creator. Binecuvântează-L. Înțelege și recunoaște și acceptă autoritatea Lui. Dragostea lui. Mila lui. Suferința lui lungă. Gravitatea lui. Omnipotența sa. Sfințenia Sa. El ne descoperă pe Dumnezeu ca pe Tatăl.






Ce înseamnă să te închini în spirit și în adevăr? Evident, Isus a spus aceste cuvinte evreilor, care s-au închinat în scrisoarea legii. Atunci apostolul Pavel va spune: Scrisoarea ucide, dar spiritul se înrăutățește.

Cu toate acestea, înainte, Isus a spus: Dumnezeu este Duhul!

Acesta este un motiv foarte important. Spre deosebire de material, spiritul este invizibil. Adesea, chiar și în lumea religioasă, aspectele vizibile devin cele principale, deoarece ele pot fi judecate de către toată lumea. Adesea ei se aliniază, de asemenea, pentru a atrage oamenii sau pentru a satisface oamenii. În același timp, invizibilul, spiritualul, rămâne nesubstanțiat, ascuns și, prin urmare, din păcate, adesea "plin de oase moarte", după cum a spus Isus.

Prin urmare, este foarte important să ne amintim că închinarea noastră dreaptă începe cu starea corectă a spiritului nostru! Trebuie să fiți născuți din apă și spirit. „Căci toți am fost botezați de un singur Duh într-un singur trup, fie Iudei, sclavi sau gratuit, și toți adăpați dintr-un singur Duh“ (1Kor.12: 13).

Trebuie să ne amintim că acum păcatul omului, cel mai grav păcat, este neîncrederea în Isus Hristos!

Dar vorbirea nu mai este numai despre închinarea formală, despre slujbele lui Dumnezeu în temple și case de rugăciune. Nu, pentru că nici o indicație în Scriptură cu privire la modul de a intra în templu ca un stand in templu, ce să cânte un cântec, în cazul în care pentru a menține mâinile, ce să poarte, sau ce pentru a pune scaune, sau să nu facă. Nu avem nevoie de instrumente muzicale, și, dacă da, atunci ce se întâmplă dacă au nevoie de cântecul lor ar trebui să scrie în timp ce cântă, în care o parte, dacă dreptul de a cânta femeia, dacă vă pot spune versete și întrebări tot mai multe. Nu despre acest discurs. Este, de fapt, executarea poruncii antice, „Isus ia zis:“ Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău. Aceasta este prima și cea mai mare poruncă; al doilea este așa: "Iubește-ți pe aproapele tău ca pe tine însuți" (Matei 22: 37-39).

Este vorba despre viața de zi cu zi, literalmente de zi cu zi, când toată viața este viața în adevăr, iar viața este închinarea. Nu în zadar deoarece Isus continuă să spună: „Eu cred că va veni timpul când nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim veți închina Tatălui“ (Ioan 4: 21). Deci, în fapt, a fost, și este, că adorarea lui Dumnezeu a fost realizată în catacombe, în arena circului roman, în deserturi și case de generali romani. Dar închinarea foarte formală în cadrul reuniunilor a fost partea de sus a cultului în lucrări, în trăirea sfântă, în raft după Domnul. În mediul divinităților, zeilor și idolilor, este sfânt și neînfricat să recunoaștem pe Dumnezeu, pe cel al lui Dumnezeu și pe Isus Hristos trimis la ei.

"Eu sunt calea și adevărul și viața" - aceasta este esența închinării în spirit și în adevăr. Dacă rămâneți în mine și cuvintele mele rămân în voi ...

Mai degrabă decât un ritual religios asociat cu oferirea victimelor, să medieze preoților, el a introdus o nouă poziție: „Fiindcă nu ați primit un duh de robie, ca să se teamă, ci ați primit un duh de înfiere, prin care strigăm:“ Ava, Tată!“. Duhul însuși mărturisește cu duhul nostru, că noi suntem copii ai lui Dumnezeu "(Romani 8:15, 16). Sacrificiul perfect este adus, răscumpărarea este completă, acum închinarea în spirit și adevărul este egal cu a rămâne în spirit și adevăr.

Și, de fapt, viața ca și copii ai lui Dumnezeu, în deplină conformitate cu noul statut. Acum suntem copii ai lui Dumnezeu. Cultul lui Dumnezeu este că nu permitem minciuni în relațiile noastre. Închinarea este că nu permitem să umilim pe alții. Venerați-vă în faptul că nu treceți de cei săraci, nu îi lăsăm pe bolnavi fără ajutor, îl vom duce pe cel care călătorește în casă. Cultul este că acceptăm oameni care trăiesc lângă noi ca frați și surori, la fel cum plângem: "Tatăl nostru! Dă-ne pâinea noastră zilnică! " Cultul este că păstrăm puritatea căsătoriei sfinte. Cultul este că noi nu judecăm pe nimeni. Noi îndura defăimare și violență. Aducem copiii în învățătura Domnului. Noi respectăm legile, nu din frică, ci din conștiință.

Închinarea în spirit este o stare în care o persoană este rușinată, rușinată să facă rău, nu poate fi nepoliticoasă, mândră, răzbunare, invidie. Situația copiilor lui Dumnezeu în fiecare lucru mic din viață este închinarea în spirit și adevăr.

Firește, această stare afectează și închinarea oficială în casele rugăciunii. Aceasta este glorificarea jertfei lui Hristos, aceasta este o ședere în Cuvântul Său, adică. studiul Scripturii, cunoașterea esenței poruncilor lui Dumnezeu, împlinirea poruncilor Sale. Toate acestea sunt făcute de copiii Săi, ca niște copii fericiți, să vină la Tatăl, să rămână la Tatăl, să se întâlnească unul cu celălalt.

Poate că a fost exprimată cu cea mai mare precizie de către apostolul Pavel: "Eu nu trăiesc, dar Hristos trăiește în mine!"







Trimiteți-le prietenilor: