A doua amenințare este apropierea iminentă a unei catastrofe ecologice. Pielea subțire a globului, leagănul și locuința noastră sunt în pericol. Istoria a ordonat ca natura pământului, nișa noastră ecologică, să ajungă într-o stare de instabilitate în creștere. Atitudinea omului-natură în importanța sa începe să se suprapună preocupărilor noastre economice, grijilor politice și argumentelor teoretice. Orientarea ecologică a conștiinței trebuie să fie dominantă a timpului. Este necesar să se „muta săgeata“ aspirațiile noastre, pentru a găsi un echilibru acceptabil între cheloveches-Kimi înclinațiile și auto-valoare și stvom „geohory“ pe care o coajă subțire a planetei Pământ, în care povestea merge, și toată biografia kazh-Dogo dintre noi.
Ecologia ar trebui să devină prima paradigmă a politicii, principalul factor determinant al eforturilor economice, subiectul primei atenții a ideologilor și teoreticienilor. Există un proverb indian care spune: "Când ucizi ultima fiară și otrăvește ultimul flux, atunci vei înțelege că nu poți mânca bani". O înțelepciune, trebuie să spun, vorbire. Merită să-l ascultați.
Care este esența amenințării ecologice? Esența ei constă în faptul că presiunea tot mai mare a factorilor antropici asupra biosferă poate duce la pauză precipitata de cicluri Este-guvernamentale de reproducere a resurselor biologice, auto-purificarea solului, a apei, a aerului. Toate acestea dă naștere este posibilitatea de a „colaps“ - .. Adică, o deteriorare puternică și rapidă a mediului ecologic, ceea ce poate duce la moartea galopantă populația-TION a planetei.
Cu privire la viitorul proceselor distructive au fost spuse de ceva timp. A fost citat și citat un număr considerabil de fapte, cifre și estimări profetice și sinistre. Ei nu spun nimic, dar ei deja strigă despre o scădere a cantității de oxigen din atmosferă, o creștere a "efectului de seră" și poluarea necontaminată a apelor naturale. Se estimează că cel puțin 1 miliard 200 milioane de oameni trăiesc, care se confruntă cu o lipsă de apă potabilă. Biologii repară că, zilnic, ca rezultat al activității umane, lumea pierde 150 de specii de animale și plante. Stanislav Lei a subliniat o altă circumstanță tristă: în opinia sa, în secolul XXI. aproape toate animalele sălbatice vor dispărea. Cultivarea intensivă epuizează solul cu 20-40 de ori mai repede decât se poate recupera în mod natural.
Amenințarea este reală și trebuie să o vedem în mod deschis, să nu te întorci, "nu-ți ascunde capul sub pernă". Viitorul nostru
în primul rând, depinde de modul în care sunt convenite "strategia umană" și "strategia naturii". Criza ecologică a zilelor noastre nu este un sughiț temporar, nu un obstacol care poate fi împins cu ușurință. Aceasta este o agitare a fundamentelor profunde ale existenței umane, eroziunii și distrugerii nișei ecologice a existenței noastre.
Ecologie globală ca un set de idei și practice-iCal acționează pentru a optimiza relația dintre om și natură, pentru a se asigura că lor așa-numita „co-evolutive“ (t. E. Conjugat, respectiv) dez-MENT ar trebui să fie de afaceri de politicieni și economiști, toate „puterile care sunt“ , subiectul reflecției, învățării și aplicării. În caz contrar - așteptarea disperării și a servilului versiunii ecologice a Zilei Judecății. Este necesar să se delimiteze acele "limite de dezvoltare" în care se poate scăpa de oroarea catastrofei universale.
Când putem fi reținuți de oroarea unei astfel de "colaps"? Stabiliți termeni diferiți: de la 2-3 decenii până la un secol. Dar oamenii cu cunoștințe, care și-au dat seama de rigiditatea situației, sunt de acord că, fără a lua măsuri globale la nivel global, este inevitabil. Problema încetării poluării mediului de viață de către xenobiotice (adică substanțe ostile vieții) este, de asemenea, acută. Creșterea poluării chimice. Sferele bogăției noastre umane comune au căzut în zona periculoasă: oceanul mondial, spațiul cosmic, Antarctica. Există o singură concluzie: trebuie să vorbim cu Natura într-o limbă care să fie înțeleasă de ea. Timpul când țara noastră în întreaga selectivitate Miciurin acționari motto-ul a proclamat celebra lui: „Nu ne putem aștepta favoruri de la natură, să le ia de la ea - problema noastră“ Acum, cu un spirit amar, el parafrază: "Nu putem aștepta favoruri din natură după ceea ce am făcut cu ea".
Puterea unui om sa transformat global în fața lui, acesta fiind principalul element al problemei de mediu. Să constatăm că provocarea ecologică nu este mai puțin, dacă nu mai periculoasă și mai tragică decât consecințele economice și politice. Dar trebuie să recunoaștem, de asemenea, că este imposibil să răspundem, cu excepția unor schimbări radicale în economia și politica mondială, în mintea liderilor și a milioane de oameni.
Toate subiectele din această secțiune:
Concepții lumești pre-filosofice.
Originea filozofiei este una dintre minunile uimitoare ale istoriei culturii. Faptul că mitologia și religia precede istoric și genetic filozofia, a devenit în zilele noastre locul comun al modernului
Locul și rolul filosofiei în cultură.
Deci, vedem că această filozofie se dezvoltă dintr-o nevoie spirituală profundă, din îngrijirea și neliniștea unei persoane. Dar din punctul de vedere al conștiinței obișnuite este "inutil", pentru că nu învață nici un lucru practic
Imagini științifice, filosofice și religioase ale lumii.
Marea importanță practică a științei în secolul al XX-lea. a transformat-o în aria de cunoaștere la care conștiința de masă simte respectul și pietatea profundă. Cuvântul știință este V-somo și, prin urmare, imaginea pe care o desenează
Versiuni religioase ale universului
Cuvântul religio înseamnă în pietatea latină, sfințenia și se întoarce la verb relgare - să se conecteze, să se conecteze. Evident, în acest caz vorbim despre o legătură cu alteritatea, cu alte dimensiuni ale ființei. soare
Filosofia greacă veche.
Această problemă pare foarte dificilă din cauza volumului său mare. Filozofia occidentală începe cu VI. BC. e. și continuă până în această zi, adică există 2600 de ani. În această perioadă a fost prezentată
Filozofia Europei medievale.
Filozofia creștină europeană medievală - durează o perioadă lungă de timp - din secolul I până în secolul al XV-lea. Caracteristica principală a acestei etape în dezvoltarea filozofiei este conjugarea sa
Filozofia Renașterii.
Filozofia Renașterii din Europa (fostă în Italia) are loc între secolele XIV și XVI. Chiar numele epocii vorbește despre reînvierea interesului în filosofia și cultura antică, în
Filosofia europeană a timpurilor moderne.
Filozofia timpurilor moderne acoperă perioada secolelor XVI-XVIII. Acesta este momentul formării și al designului științelor naturii, care s-au separat de filozofie. Fizica, chimia, astronomia
Moderna filosofie occidentală.
Filosofia modernă occidentală a secolului XX. diferă de stadiul "clasic" al dezvoltării sale printr-o serie de trăsături, care pot fi înțelese numai prin compararea etapelor. Filosofia clasică occidentală
Filozofia rusă.
Faptul de existență și de dezvoltare necesită o explicație și o atenție deosebită pentru sine - în relație cu autosuficiența în raport cu filosofia mondială - filosofia națională (departamentul de filosofie
Rădăcinile vieții și semnificația filosofică a problemei ființei.
"Ființa" este unul dintre conceptele centrale ale filozofiei de-a lungul istoriei sale. Gândirea ordinară percepe termenii "a fi", "a exista", "a fi în numerar" ca sinonime. Dar filosofia, asp
Semnificația problemei conștiinței și dificultatea rezolvării acesteia.
Dificultăți în rezolvarea problemei conștiinței. Problema conștiinței este una dintre cele mai dificile și misterioase, pentru că ajută la asimilarea lumii, este obligatorie "
Metafora constiintei culturii cosmocentrice a antichitatii.
Metafora constiintei in filosofia antica. Fiecare epocă avea propriile sale idei despre ceea ce este conștiința și ceea ce se numește conștiință la acel moment istoric
Redescoperirea problemei conștiinței în epoca modernă.
Problema conștiinței în filosofia europeană clasică. În vremurile moderne, viziunea asupra lumii asupra antropocentrismului a avut o influență decisivă asupra soluționării problemei conștiinței. În Ch.
Conștiința și inconștientul. Marx și Freud.
Freud: inconștientul. Începând cu De-Kart și Kant, filozofia a fost încrezătoare că progresul cunoașterii și cunoașterii depinde de aprofundarea aprofundată a analizei minții - capul
Problema omului în filosofie.
Formarea unei noi ordini mondiale care are loc înaintea ochilor noștri se află sub steagul protecției drepturilor omului. Și, deși acest slogan este în multe privințe doar o coajă ideologică națională și transnațională
Adevăr și eroare, cunoaștere și credință.
Adevărul este o cunoaștere care nu corespunde subiectului său, nu coincide cu ea. Fiind o formă inadecvată de cunoaștere, sursa ei principală este limitată, nedezvoltată
Credință și cunoaștere
Problema relației dintre cunoaștere și credință are o istorie lungă. A fost discutată în mod activ în filosofia medievală scholastică. Astfel, Tertullian sa opus deschis minții, a proclamat perechea
Geneza științei (apariția științei).
Conceptul de știință. Principala formă de activitate cognitivă, principala sa "purtătoare" este știința. Până în prezent nu existau condiții pentru formarea științei ca sistem de cunoaștere
Știință și tehnologie. Știință și societate.
Cuvântul "tehnică" este de obicei folosit în două sensuri. În primul rând, pentru a desemna abilitatea subiectului oricărei activități și, în al doilea rând, pentru a indica mijloacele și instrumentele de activitate. M. Heidegg
Articole similare
-
Rezumat - schimbări în orientările de valoare ale studenților ruși moderni
-
Principalele regularități ale acțiunii factorilor de mediu - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: