Patriotismul abstract în sistemul valorilor rusești - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte,

În ultimul deceniu și jumătate din istoria Rusiei, poate că nici o valoare ideologică nu a fost supusă unei asemenea regândiri și, prin urmare, unor încercări, ca patriotism.







O caracteristică caracteristică a timpului perestroika a fost prăbușirea diferitelor dogme și postulate. Astfel, fraza a fost aruncată în circulație și luată de intelectuali: "Patriotismul este un sentiment primitiv, chiar are o pisică". Sa presupus că patriotismul este o valoare depășită, care împiedică construirea unei noi societăți democratice fără stereotipuri anterioare.

A trecut ceva timp și în ajunul celei de-a 50-a aniversări a Victoriei asupra fascismului, acei intelectuali au trebuit să reînvie patriotismul ca o parte integrantă a mentalității rusești. Sa dovedit că fără patriotism este imposibil să se construiască un nou stat puternic, să se insufle oamenilor o înțelegere a datoriei lor civice și a respectării legii. Fără un accent clar și clar asupra protejării intereselor Rusiei, este imposibil să se elaboreze politici economice și economice interne și externe. Fără a avea grijă de propria noastră economie națională, piața națională, creșterea producătorilor autohtoni, încrederea în sine, este imposibil să îmbunătățim viața oamenilor. Fără respect față de propria lor istorie, față de faptele și tradițiile generațiilor mai înaintate, este imposibil să crească tinerii sănătoși din punct de vedere moral. Fără reînvierea mândriei naționale, a demnității naționale, este imposibil să-i inspiram pe oameni să lucreze înaltă.

Din punct de vedere istoric, formarea unei idei patriotice va coincide cu apariția statului rus. În timpul perioadei de tranziție de la societatea tribală la vechea identitate etnică rusă de stat întruchipează ideea originii comune și care aparțin unei anumite asociații tribale, care, ulterior, au dus la formarea ideii generale a terenurilor din Rusia, Rusia, ca stat în care trăiesc oamenii. Dar nu numai spațiul geografic a adunat poporul rus din vechime. Limba, credințele, memoria istorică a trecutului, soarta comună - tot ceea ce poate fi numit un spațiu istoric și a fost compusă în același mod în patrie.

Unul din conducătorii monumentelor scrisului medieval rus a fost ideea de protecție, și nu de confiscarea de terenuri străine. "Să nu rușinezi pământul rusesc!" - aceste cuvinte ale princiului Kiev Svyatoslav pot fi leitmotivul întregii istorii de luptă a armatei ruse. De la mijlocul secolului al XIII-lea, cu pierderea suveranității statului, slăbirea rolului politic al pământului rusesc, ideea patriotică tot rusă a dat drumul apelurilor locale. Din a doua jumătate a secolului al XIV-lea, strigătul "Pentru Țara Rusă!" reînviat în combinație cu altul "Pentru credința ortodoxă!". Ortodoxia a unit rușii în lupta pentru independența statului, întruchipând și spiritualizând această luptă.

În vremea lui Petru, cu afirmarea absolutismului, principiul statului a domnit suprem în conștiința publică. În acest timp, caracterul caracteristic al creșterii conștiinței naționale a națiunii ruse emergente a fost exprimat într-o nouă interpretare a unor astfel de valori spirituale, cum ar fi "patria" și "patriotismul".







Părintele a fost identificat cu un anumit teritoriu și a format istoric pe el generalitatea populației, noțiunea "suntem ruși" a fost dezvoltată treptat.

Conceptul de patriotism este identificat cel mai strâns NM Karamzin: „Patriotismul este dragostea pentru slava binele și al patriei și dorința de a contribui la ea în toate privințele.“ O definiție similară dă Soloviev: „Conștiința clară a responsabilităților lor în ceea ce privește țara și dreptul de forma lor de execuție de patriotism o virtute“ .1 Pe baza acestor definiții, esența iubirii pentru patrie este de a înțelege provocările majore cu care se confruntă societatea și statul, în lupta necontenita pentru decizia lor. Patriotismul în conștiința națională a Rusiei a fost asociat cu sacrificiul, cu nevoia, dacă este necesar, de a renunța la sine, din familie. Apelul de a "pune viața în patrie" a sunat în versetele lui N.M. Karamzin, S.N. Glinka, A.Turgenev. În același timp, patriotismul este cel mai adesea asociat în conștiința publică cu activități militare, dar nu agresiv.

In timpul domniei lui Petru I patriotism dobândește caracterul unei ideologii de stat, este considerat a fi mai presus de toate valorile și virtuțile, iar motto-ul rușii sunt cuvintele „Dumnezeu, rege și patrie.“ De atunci, de formare în armată se bazează pe poziția: un soldat rus nu este pentru onoarea și gloria împăratului lui sau, ci în interesul statului rus. „Că venit ceasul, care va decide soarta Patriei - de contact Petru I la soldații înainte de bătălia de la Poltava -. Și așa nu ar trebuie să se gândească că lupta pentru Petru, dar pentru stat, încredințată lui Petru, pentru sămînța lui, pentru Patrie și despre Petru. ştiu că viața lui nu era scump, numai Rusia ar trăi în fericire și glorie, pentru bunăstarea voastră. „2 Această abordare a serviciului militar a fost consacrat în“ Institutul pentru luptă „“ marcare militară“, scrisă de Peter eu personal, în Carta militară în 1716, legile rusești.

Istoria statului nostru este istoria războaielor în apărarea sa. Prin urmare, nucleul de patriotism de stat devine o educație militară-patriotică, obtinerea o dezvoltare-gât semnificativ în lucrările și faptele P.A.Rumyantseva, Suvorov, Kutuzov, Nakhimov, M.I.Dragomirova C Makarov, MD Skobelev și alții.

Mentalitatea societății sovietice, deși conținea multe dintre trăsăturile mentale totul rusești, a fost totuși destul de diferită de mentalitatea din secolele trecute. Acest lucru a fost facilitat de dorința de a limita puterea de influență a bisericii, un regim de teroare și violență în țară, minimalizează rolul familiei în educarea tinerei generații, cultul personalității. Această perioadă a dus la formarea unui fel de mentalitate și unic „omul sovietic“, în conformitate cu L.N.Pushkareva „muta munții și de a schimba cursul râurilor, fără a ține seama de consecințele“ .4

În epoca modernă, în condițiile dominației unei idei liberale interpretate egocentric, demoralizarea publică a devenit posibilă. A.I.Solzhenitsin, caracterizat prin următoarele schimbări în mentalitatea din Rusia în noul stat rus, „Rublevo-dolar a lovit 90-e pe noul clătinat caracterul nostru :. Cine încă mai păstrează caracteristicile vechi bune - au fost cele mai nepregătiți pentru noul tip de viață, neajutorat ., perdanți lipsite de valoare, în imposibilitatea de a câștiga o susținere „pentru profit“, a devenit o nouă ideologie devastatoare alterare, distructivă - .. suflat puternic în prăbușirea caracterului național“.5

Înainte de Rusia a primit cea mai importantă sarcină - să realizeze un mare potențial spiritual și moral acumulat în istoria statului, pentru a rezolva problemele în diferite sfere ale societății. Strategia Națională a Rusiei trebuie să se bazeze întotdeauna pe patrimoniul istoric și spiritual al poporului, astfel încât în ​​ultimul deceniu, a existat o chestiune de producția națională de idei care ar putea uni poporul rus în noile condiții istorice. Potrivit A.Kivy „idee națională - o națiune hoop Odată ce exploziile, națiunea cade într-o depresie profundă, sau se dizolvă, sau devine o victimă a un fel de idei reacționare și ideologie chiar mizantrop.“ 6

Istoria Eroic și dramatică a Rusiei, cea mai mare cultura, tradițiile naționale au fost întotdeauna baza potențialului spiritual și moral al poporului nostru, un fel de bază a vieții sociale. De aceea, trebuie să vă păstrați mereu în minte cuvintele profetice ale lui Rozanov: „Civilizații mor din cauza pervertirii virtuțile de bază ale tijei“ destinate „în care“ tot aluatul a crescut“.7 După cum arată istoria, Rusia acest lucru ar trebui întotdeauna să fie amintit.

N. A. Baranov. Patriotismul în sistemul valorilor tot-ruse







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: