Cartea - alfeeev hilarion metropolitan - despre rugăciune - citit online, pagina 3

9. POZIȚIA CORPULUI LA RUGACIUNE

În practica rugăciunii bisericii antice au fost folosite diverse poziții, gesturi și poziții ale corpului. În picioare rugat, în genunchi, în așa-numita poziția profetului Ilie, care este, în genunchi, cu capul plecat până la pământ și sa rugat întins pe podea, cu brațele deschise, sau în picioare cu mâinile ridicate:. Când sa rugat, a fost folosit plecarea - pământească și talie, precum și semnul crucii. Din varietatea pozițiilor tradiționale ale corpului în timpul rugăciunii în practica modernă este câteva. Aceasta este în primul rând o rugăciune în picioare și o rugăciune în genunchi, însoțită de un semn al crucii și arcuri.







De ce este important ca trupul să participe la rugăciune? De ce nu ne putem ruga în fotoliu întinzându-ne pe un scaun? În principiu, vă puteți ruga și minți și stând: în cazuri speciale, cu boli, de exemplu, sau într-o călătorie, facem acest lucru. Dar, în circumstanțe obișnuite, este necesar să se folosească acele poziții ale trupului în rugăciune care sunt păstrate în tradiția Bisericii Ortodoxe. Faptul este că trupul și spiritul unei persoane sunt legate în mod inextricabil, iar spiritul nu poate fi complet autonom față de corp. Nu este un accident că Părinții antice au spus: "Dacă trupul nu lucrează în rugăciune, atunci rugăciunea va rămâne goală".

Du-te la biserica ortodoxă pentru slujba postului și vei vedea cum din când în când toți enoriașii cad în genunchi, apoi se ridică, cad din nou și se ridică din nou. Și așa în tot serviciul. Și veți simți că în această slujbă există o intensitate deosebită încât oamenii nu se roagă, ei lucrează în rugăciune, poartă purtarea de rugăciune. Și du-te la biserica protestantă. De-a lungul serviciului, închinătorii stau: se citesc rugăciuni, se cântă cântece spirituale, dar oamenii stau, nu botează, nu se pleacă și după slujbă se ridică și pleacă. Comparați aceste două căi de rugăciune în biserică - ortodoxă și protestantă - și veți simți diferența. Diferența este în intensitatea rugăciunii. Oamenii se roagă la același Dumnezeu, dar se roagă în moduri diferite. Și în multe privințe această diferență este determinată tocmai de poziția corpului persoanei care se roagă.

Arcurile sunt foarte utile în rugăciune. Aceia dintre voi, care au ocazia, în mod regulat, să facă dimineața și seara o rugăciune de a face cel puțin câteva centuri și o înclinație pământească, vor simți fără îndoială cât de utilă este în termeni spirituali. Organismul devine mai colectat, iar atunci când corpul este colectat, mintea și focalizarea sunt complet naturale.

În timpul rugăciunii, ar trebui din când în când să ne umblăm cu semnul crucii, în special pronunțând "în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt" și, de asemenea, pronunțând numele Mântuitorului. Acest lucru este necesar, deoarece crucea este instrumentul mântuirii noastre. Când credem în cruce, puterea lui Dumnezeu este prezentă în noi într-un mod tangibil.

10. RUGĂCIUNEA ÎNAINTE DE ICONI

Nu trebuie să uităm că unele poziții ale corpului nu sunt accesibile tuturor. De exemplu, mulți oameni mai în vârstă pur și simplu nu sunt capabili să facă ocări pământești. Există mulți oameni care nu pot rezista mult timp. A trebuit să aud de la cei mai în vârstă: "Nu mă duc la biserică pentru slujire, pentru că nu pot sta" - sau: "Nu mă rog lui Dumnezeu, pentru că picioarele mele rănesc". Dumnezeu nu are nevoie de picioare, ci de inima lui. Nu vă puteți ruga în picioare - vă rog să stați, nu vă puteți ruga ședinței - vă rog să vă culcați. După cum a spus un ascet, "este mai bine să stați să vă gândiți la Dumnezeu decât să vă gândiți la picioarele voastre".

Unul dintre instrumentele auxiliare importante pentru rugăciune este icoanele. Creștinii ortodocși, de regulă, se roagă înaintea icoanelor Mântuitorului, Maicii lui Dumnezeu, sfinților, înainte de imaginea Sfintei Cruci. Și protestanții se roagă fără icoane. Și puteți vedea diferența dintre rugăciunea protestantă și cea ortodoxă. În tradiția ortodoxă, rugăciunea este mai concretă. Contemplând icoana lui Hristos, par să privim pe fereastră, care ne dezvăluie o lume diferită, iar în spatele acestei icoane stă Cel căruia ne rugăm.

Dar este foarte important ca icoana să nu înlocuiască obiectul rugăciunii, astfel încât să nu ne întoarcem la icoană în rugăciune și să încercăm să ne imaginăm cine este imaginat pe icoană. Pictograma este doar un memento, doar un simbol al realității din spatele ei. După cum spuneau Părinții Bisericii, "onoarea acordată imaginii revine prototipului". Când ajungem la icoana Mântuitorului sau Maicii Domnului și ne aplicăm, adică să o sărutăm, ne exprimăm dragostea față de Mântuitorul sau față de Maica Domnului.

Icoana nu trebuie să se transforme într-un idol. Și nu ar trebui să existe nici o iluzie că Dumnezeu este exact ceea ce este prezentat în icoană. Există, de exemplu, icoana Sfintei Treimi, care este numită "Trinitatea Noului Testament": este non-canonic, adică nu respectă regulile bisericii, dar în unele biserici se vede. Pe această icoană, Dumnezeu Tatăl este descris sub forma unui bătrân cu părul gri, a lui Isus Hristos sub forma unui tânăr și a Duhului Sfânt sub forma unui porumbel. În nici un caz nu poți fi tentat să-ți imaginezi că Sfânta Treime arată așa. Sfânta Treime este Dumnezeu, pe care imaginația umană nu o poate imagina. Și, întorcându-se la Dumnezeu - Sfânta Treime în rugăciune, trebuie să renunțăm la tot felul de fantezii. Imaginația noastră ar trebui să fie liberă de imagini, mintea - cristalul clar și inima - gata să se potrivească Dumnezeului celui Viu.







masina a căzut în stâncă, transformându-se de mai multe ori. Nu mai rămăsese nimic din mașină, dar șoferul și cu mine eram sigure și sănătoși. Sa întâmplat dimineața devreme, cam la ora cinci. Când m-am întors la templul în care slujisem în acea seară, am găsit mulți enoriași acolo care s-au trezit la ora patru dimineața, simțindu-se pericolul și au început să se roage pentru mine. Prima lor întrebare a fost:

"Tată, ce ți sa întâmplat?" Cred că, potrivit rugăciunilor lor, atât eu, cât și omul care conducea, au fost salvați de necazuri.

Trebuie să ne rugăm pentru vecinii noștri, nu pentru că Dumnezeu nu știe cum să le salveze, ci pentru că El vrea ca noi să participăm la salvarea celuilalt. Desigur, El însuși știe ce are nevoie fiecare persoană, atât pentru noi, cât și pentru vecinii noștri. Când ne rugăm pentru alții, aceasta nu înseamnă că vrem să fim mai milostivi decât Dumnezeu. Dar aceasta înseamnă că vrem să participăm la mântuirea lor. Și nu ar trebui să uităm, în rugăciune, despre oamenii cu care viața noastră ne-a adus împreună și că ei se roagă pentru noi. Fiecare dintre noi seara, mergând la culcare, poate să spună lui Dumnezeu: "Doamne, prin rugăciunile tuturor celor ce mă iubesc, mântuiește-mă".

Să ne amintim de legătura vie dintre noi și vecinii noștri și ne vom aminti mereu reciproc în rugăciune.

11. PROVOCARE PENTRU MIDDLE

Trebuie să ne rugăm nu numai pentru noi, ci și pentru vecinii noștri. În fiecare dimineață și în fiecare seară, precum și în biserică, trebuie să ne amintim rudele, prietenii, dușmanii și toți noi, pentru a ne oferi rugăciunile noastre lui Dumnezeu. Acest lucru este foarte important, pentru că oamenii sunt conectați unul cu celălalt în legături nedorite și de multe ori rugăciunea unei persoane pentru alta îl salvează pe celălalt de un mare pericol.

În viața Sfântului Grigorie Teologul a existat un astfel de caz. Când era încă un tânăr, nebotezat, a traversat Marea Mediterană pe o navă. Dintr-o dată a început o furtună puternică, care a durat multe zile și nimeni nu a avut speranță de mântuire, nava a fost aproape inundată. Grigorie sa rugat lui Dumnezeu și, în timpul rugăciunii, ia văzut pe mama sa, care la vremea aceea era pe țărm, dar, după cum sa dovedit mai târziu, a simțit pericolul și sa rugat ferm pentru fiul ei. Nava, în ciuda tuturor așteptărilor, a ajuns în siguranță în țărm. Grigore își amintea întotdeauna că eliberarea sa se datora rugăciunilor mamei sale.

Cineva poate spune: "Ei bine, încă o poveste din viața vechilor sfinți. De ce nu se întâmplă astăzi? "Vă pot asigura că și astăzi se întâmplă. Cunosc mulți oameni care, prin rugăciunile celor dragi, au fost salvați de moarte sau de un mare pericol. Și în viața mea a existat o mulțime de cazuri când am evitat pericolul prin rugăciunile mamei sau a altor persoane, de exemplu, enoriașii mei.

Odată ce am intrat într-un accident de mașină și, pot spune, am supraviețuit în mod miraculos, pentru că mașina a căzut în stâncă, de mai multe ori. Nu mai rămăsese nimic din mașină, dar șoferul și cu mine eram sigure și sănătoși. Sa întâmplat dimineața devreme, cam la ora cinci. Când m-am întors la templul în care slujisem în acea seară, am găsit mulți enoriași acolo care s-au trezit la ora patru dimineața, simțindu-se pericolul și au început să se roage pentru mine. Prima lor întrebare a fost: "Tată, ce ți sa întâmplat?" Cred că prin rugăciunile lor, atât eu cât și omul care conducea, au fost salvați de necazuri.

Trebuie să ne rugăm pentru vecinii noștri, nu pentru că Dumnezeu nu știe cum să le salveze, ci pentru că El vrea ca noi să participăm la salvarea celuilalt. Desigur, El însuși știe ce are nevoie fiecare persoană, atât pentru noi, cât și pentru vecinii noștri. Când ne rugăm pentru alții, aceasta nu înseamnă că vrem să fim mai milostivi decât Dumnezeu. Dar aceasta înseamnă că vrem să participăm la mântuirea lor. Și nu ar trebui să uităm, în rugăciune, despre oamenii cu care viața noastră ne-a adus împreună și că ei se roagă pentru noi. Fiecare dintre noi seara, mergând la culcare, poate să spună lui Dumnezeu: "Doamne, prin rugăciunile tuturor celor ce mă iubesc, mântuiește-mă".

Să ne amintim de legătura vie dintre noi și vecinii noștri și ne vom aminti mereu reciproc în rugăciune.

12. RUGACIUNE PENTRU PERSOANE

Trebuie să ne rugăm nu numai pentru cei vecini care trăiesc, ci și pentru cei care s-au mutat deja într-o altă lume.

Rugăciunea pentru decedat este necesară mai întâi de toate pentru noi, pentru că atunci când un iubit pleacă, avem un simț natural al pierderii și de aici suntem profund afectați. Dar acea persoană continuă să trăiască, doar că trăiește într-o altă dimensiune, pentru că sa mutat într-o altă lume. Că legătura dintre noi și persoana care ne-a părăsit nu izbucnește, trebuie să ne rugăm pentru el. Apoi vom simți prezența lui, vom simți că nu ne-a lăsat, că legătura noastră vie cu el este păstrată.

Dar rugăciunea pentru decedat este, desigur, necesară și pentru el, pentru că o persoană, când moare, trece într-o altă viață pentru a se întâlni acolo cu Dumnezeu și a răspunde pentru tot ce a făcut în viața pământească, bun și rău. Este foarte important ca persoana pe această cale să fie însoțită de rugăciunile celor apropiați de el, de aceia care au rămas aici pe pământ care-și păstrează amintirea. O persoană care părăsește această lume este lipsită de tot ceea ce ia dat această lume, numai sufletul său rămâne. Toate averile pe care le deține în viață, tot ceea ce a dobândit, rămâne aici. În cealaltă lume, numai sufletul merge. Și sufletul este judecat de Dumnezeu conform legii îndurării și dreptății. Dacă o persoană din viață a comis ceva rău, trebuie să suporte pedeapsa. Dar noi, supraviețuitorii, putem cere lui Dumnezeu să facă mai ușor acest om. Și Biserica crede că moartea mortală a decedatului este facilitată de rugăciunile celor care se roagă pentru el aici pe pământ.

erou al romanului „Frații Karamazov“ Zosima (al cărui prototip a fost Sf. Tihon din Zadonsk) Dostoievski spune despre rugăciunea pentru cei morți: „Pentru fiecare zi și atunci când se poate, greu de el însuși:“ Doamne, ai milă de toată această zi înaintea ta să apară ". Pentru fiecare oră și fiecare moment mii de persoane părăsesc viața de pe acest pământ, iar sufletele lor sunt înaintea Domnului - și cât de mulți dintre ei și-au pierdut dezbinării lor de teren, nimeni nu știe, în tristețe și durere, și nimeni nu este rău pentru ei ... și aici, probabil, de la celălalt capăt al pământului se înalță la Dumnezeu pentru odihna lui și rugăciunea ta, dacă nu-l cunosc deloc, dar este - tine. Cum atinge inima lui, care a devenit, în frica de Domnul, să se simtă în momentul în care există pentru el o carte de rugăciuni, care a fost lăsat pe pământ o ființă umană și iubitoare. Și Dumnezeu a privit cu grație de până la amândoi, pentru că dacă aveți un astfel de milă de el, cu cât mai mult el va regreta infinit mai milos ... Și să-l ierte pentru tine. "







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: