Cartea - despre rugăciune - sofranul saharov - citit online, pagina 1

PROCESUL DE CREATIVITATE

Rugăciunea este creativitatea infinită, cea mai înaltă din orice artă sau știință. Prin rugăciune intrăm în comuniune cu Ființa Primordială. Sau altfel: viața Dumnezeului care se află în sine există în acest canal. Rugăciunea este actul celei mai înalte înțelepciuni, toată frumusețea și demnitatea transcendentă. În rugăciune, răpirea sfântă a spiritului nostru. Dar căile acestei creativități sunt complexe. Mii de ori vom experimenta și o luptă aprigă față de Dumnezeu și vom repeta din Lumină. Adesea și în multe privințe simțim incapacitatea minții noastre de a se ridica la El; Uneori, vom sta la un pas de nebunie și, așa cum au fost cu boala în inimă să-și exprime la el starea noastră dezastruoasă: „Tu mi-ai dat porunca Ta - de a iubi, și eu accept cu toată ființa mea; dar, iată, eu însumi nu câștig puterea acestei iubiri ... Tu ești Iubire; Vino acum, și tu ești în mine și fă-mi în mine tot ceea ce ne-ai poruncit, căci porunca ta este incomensurabil mai mare decât mine ... mintea mea se estompează să te înțeleagă. Nu se poate spiritul meu să pătrundă secretele vieții tale ... Vreau să fac totul să fac voia Ta, dar zilele mele expiră în contradicții fără speranță ... Sperietoare ai pierdut pentru acele gânduri rele care sunt în inima mea; și teama că mă răstignește ... Vino și salvează-mă ca un om înec este salvat Petru, care a îndrăznit să meargă să te cunosc pe apele mării „(cf. Mt 14: 28-31 ..).







Uneori ni se pare că acțiunea rugăciunii este prea lentă: disproporționat de scurtă de existența noastră; și un strigăt scapă din piept: "Grăbește-te!". El nu răspunde imediat la chemarea noastră. Ca un fruct de copac, el lasă sufletul nostru să fie ars de soare, îndura lovituri rece și incandescenta vânturi, sete sau de a face fluxuri de ploaie. Dar dacă nu lăsăm mâinile din capătul hainei, atunci vom vedea un rezultat bun.

Trebuie să rămânem în rugăciune atâta timp cât posibil, astfel încât puterea lui invincibilă să ne pătrundă și să ne facă capabili să rezistăm tuturor influențelor distrugătoare. Și când această forță crește în noi, atunci bucuria de speranță pentru victoria finală va străluci în noi.

Rugăciunea ne va readuce respirația divină pe care Dumnezeu a suflat-o în fața lui Adam și în virtutea căreia "Adam a devenit un suflet viu" (Geneza 2: 7). Rugăciunea a revigorat spiritul nostru începe să se minune la marele mister al Ființei. Și o plăcere specială ne inundă mintea cu un mare potop: "Fiind! Ce minunat secret ... Cum este posibil. Divin este Dumnezeu și creația Lui este minunată. " Vom vedea sensul cuvintelor lui Hristos: "Am venit ca oamenii să aibă viață și să aibă din belșug" (In 10,10). Excesul! Și cu adevărat este așa.

Dar, din nou și din nou același lucru: această viață este paradoxal modul în care paradoxal toate învățăturile Domnului: „Eu am venit să aduc în jos foc pe pământ, și cum am dori să fie deja aprins“ (Lc 12 :. 49). Toți dintre noi, fii ai lui Adam, trebuie să trecem prin această flacără cerească, arzând rădăcinile patimilor mortale. Altfel, nu vom vedea că acest Foc a fost împins în Lumina unei noi vieți, pentru că în căderea noastră arderea este precedată de iluminare și nu invers. Deci, haideți să binecuvânteze pe Domnul și pentru acțiunea aprinsă a iubirii Lui.

Avem o mulțime nu știu încă, și totuși, deși în parte (1 Corinteni 13: 9), dar acum și știe că nu există nici o altă cale de a deveni o „înviere a copiilor“ (Luca 20. 36) pentru noi, fii ai lui Dumnezeu, să domnească cu Singurul Născut. Nu contează cât de dureros este procesul nostru de re-creație, prin orice chin și uneori agonie care ne-a dus Dumnezeu - totul va fi binecuvântat în cele din urmă. Dacă dobândirea unei erudiții științifice necesită o muncă lungă, grea, atunci și dobândirea rugăciunii este, de asemenea, incomparabil mai mare.







Rugăciunea adevărată, care ne unește cu Cel Înalt, nu este altul decât lumina și puterea care coboară din cer. În esență, acesta depășește planul nostru. În această lume nu există nici o sursă de energie pentru ea. Dacă mănânc bine, că trupul meu este puternic, atunci carnea mea se revoltă și cerințele ei cresc: nu este de până la rugăciune. Dacă rețin carnea prin postul excesiv, atunci pentru o perioadă de abstinență dureroasă este creat un temei favorabil pentru rugăciune, dar apoi corpul devine slab și refuză să urmeze spiritul. Dacă comunic cu oameni buni, mă simt inimă, câteodată primesc o nouă experiență mentală sau intelectuală, dar foarte rar un impuls pentru rugăciune profundă. Dacă sunt talentat mental pentru o activitate științifică serioasă sau pentru o creație artistică, succesul meu va fi o ocazie pentru vanitate și devine imposibil să găsești o inimă profundă: locul rugăciunii spirituale. Dacă eu sunt un material bogat și ocupat încercând să folosească puterea asociată cu avere, sau posibilitatea de a pune unele dintre ideile mele, sau satisfac dorințele mele estetice sau spirituale, ca sufletul meu nu urcă la Dumnezeu așa cum Îl cunoaștem prin Hristos. Dacă intru în deșert, renunțând la moșiile mele, atunci chiar rezistența tuturor energiilor cosmice îmi paralizează rugăciunea. Și așa fără sfârșit.

Fapta pentru rugăciune este dificilă: stările spiritului nostru se schimbă: uneori, rugăciunea se scurge în noi ca un râu puternic, uneori inima devine uscată. Dar fiecare scădere a puterii de rugăciune să fie cât mai scurtă posibil. Rugați-vă - de multe ori înseamnă să-și exprime față de Dumnezeu este starea noastră: impotenta, depresie, indoiala, frica, tristete, disperare, - pe scurt, tot ceea ce este legat de condițiile existenței noastre. Express, fără a căuta expresii elegante și chiar o succesiune logică ... Adesea acest mod de a se apropia de Dumnezeu va fi începutul unei rugăciuni-conversație.

Uneori vom fi în valurile iubirii lui Dumnezeu, care, prin naivitate, vom înțelege în mod unilateral, ca dragostea noastră față de El. Cu mine sa întâmplat: n-am îndrăznit să cred că infinit de marele Creator al tuturor lucrurilor se poate opri cu mine asupra mea, nesemnificativ și urât. Și am zis: "Oh, dacă ar fi fost posibil să mă iubești atât de mult - cum te iubesc ... Vedeți cum inima mea tânjește pentru tine zi și noapte? Treci peste mine; dezvăluiți-mi fața ta; fă-mi ceea ce vrei să vezi creat de tine; cum ar fi Tu, Cel Sfânt, poți primi și iubi ... ". Nu știam despre ce vorbeam (Luca 9: 33); N-am îndrăznit să cred că El însuși se ruga în mine.

Pentru a contempla sfințenia și umilința lui Dumnezeu - lovește sufletul și cu mare reverență îl închină Domnului în dragoste. O astfel de rugăciune se transformă uneori într-o viziune a unei Lumini necreate.

Pentru ca noi să cunoaștem darurile care vin de la Dumnezeu, El, după ce ne vizitează, ne lasă pentru o vreme. O impresie ciudată este făcută de reținerea lui Dumnezeu. În tinerețe am fost pictor (mă tem că încă nu moare în mine). Acest dar natural a fost în mine. M-aș putea obosi, nu am puterea de a lucra, nu mă inspira; dar am știut că acest dar este natura mea. Când Dumnezeu pleacă, atunci există un anumit eșec în însăși ființa; și sufletul nu știe dacă cel care a plecat va veni vreodată. El este diferit în natura Sa; El a dispărut și am rămas goală; și simt această goliciune a golurilor ca moartea. Cu venirea Sa mi sa arătat ceva frumos, dulce inimii, depășind imaginația mea cea mai îndrăzneață. Și acum, sunt din nou în aceeași stare, care anterior părea normală, satisfăcătoare, și acum mă îngrozește, pare prea animal-bestial ... Am fost intrat în casa marelui rege; Știam că sunt legat de El, dar din nou nu eram decât un rătăcitor fără adăpost.

Prin schimbarea statelor cunoaștem diferența de daruri naturale de cele care coboară ca harul de sus. Prin rugăciunea penitențială, am fost onorat cu prima vizită, prin rugăciune, dar mai fierbinte, sper să-l întorc. Și într-adevăr: El vine. Adesea, și de obicei schimba imaginea parohiei Sale. Deci, sunt întotdeauna îmbogățit cu cunoaștere în planul Duhului: atunci în suferință, apoi în bucurie, dar eu cresc. Îmi mărește capacitatea de a rămâne în sfera necunoscută anterior pentru perioade mai lungi.

Fiți tari în mintea lui Dumnezeu și va veni momentul când Duhul nemuritor va atinge inima. Aceasta este atingerea Sfântului Sfânt. Nu poate fi comparat cu nimic: admiră spiritul nostru în domeniul Ființei necreate; Ea lovește inima cu dragoste, spre deosebire de ceea ce oamenii gândesc de obicei prin acest cuvânt. Lumina ei, această iubire, este turnată asupra întregii creații, asupra întregii lumi umane în manifestarea sa de o mie de ani. Această dragoste este simțită de inima fizică, dar după felul ei este spirituală, necreată, ca venind de la Dumnezeu.

Spiritul dăruit de Dumnezeu ne vizitează când suntem într-o stare de deschidere umilă pentru El. El nu ne violează libertatea; El ne înconjoară cu căldura lui neclintită; Ne apropie așa de liniștit încât să nu Îl sesizăm imediat. Nu trebuie să așteptăm ca Dumnezeu să intre în noi prin forță, fără consimțământul nostru. Oh, nu: El respectă omul, îl umilește: iubirea lui este umilă; Nu ne iubește în jos, ci ca mamă plină de bețivă a bebelușului său bolnav. Când ne deschidem inima față de El, sentimentul că El este "dragă pentru noi" este puternic copleșitor, iar sufletul Îl veneră în dragoste afectivă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: