Urmașii lui Kant (RG Lotze, W. Windelband, și colab.), Kant a mers mai departe și a dezvoltat ideea semnificației juridice și de reglementare a valorilor și stabilirea de obiective în domeniul nu numai moral, ci și științei, artei și culturii în general. O altă abordare a problemei valorilor caracteristice ale filozofiei idealiste obiectivă (de la Platon la Hegel și urmașii lor moderni), potrivit căreia ființa este bună (de exemplu, valoare), adevărata ființă, adică, minte obiectivă, ideea sensul existenței, fiind în modul de obligație și, în consecință, valoarea de semnificație.
Specializarea și tema principală a axiologiei juridice - este problema de înțelegere și interpretare a legii ca valoare (cum ar fi scopul, obligația, cerințe obligatorii, etc.) și judecățile corespunzătoare de valoare (și evaluarea) a valorii juridice (de exemplu, sensul de valori - cu punct de vedere al legii), de fapt, această lege (legea pozitivă) și statul.
2. Axiologia legistă. Datorită negarea obiectiv, independent de legiuitor și legea, proprietățile și caracteristicile dreptului la Legalismul în ceea ce privește axiologice de rebut este, în esență propria valoare juridică și nu recunoaște decât valoarea legii (legea pozitivă). Legistskih „valoare“ a legii (legea pozitiv) - este oficial ᴇᴦο valabilitate universală, imperativ imperios, nu ᴇᴦο valabilitate niciun obiectiv (nici o putere-grefieri) bază legală. Indicativ în acest sens, o abordare radicală neopositivist Kelsen, legea este valoroasă doar ca un ordin, ca o normă, o formă de obligație.
Citiți de asemenea
12.1. Secțiunea filosofiei legii, dezvoltarea doctrinei valorii legii și manifestarea relațiilor valoroase în activitățile legale: 1) etica legii, 2) axiologia dreptului, 3) ontologia dreptului. 12.2. Conceptul filozofic-axiologic, care reflectă importanța obiectelor obiective. [citeste mai mult].
1. Sensul filozofic și fundamentarea drepturilor omului. 2. Discuții contemporane despre ierarhia drepturilor omului. 3. Antropologia dreptului și globalizarea juridică. 4. Dreptul ca valoare și criteriile sale. 5. Conștientizarea juridică și cultura juridică ca probleme ale filosofiei dreptului. [citeste mai mult].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: