În provincia Perm (care cuprindea și regiunea actuală Sverdlovsk), trăiau popoarele vorbite de finic: Udmurts, Komi, Mordvins, Mari; și grupul türkic: Ciuvaș, tătari, bashir.
Una dintre cele mai strălucite manifestări ale culturii etnice din regiunea Mari a regiunii Kama este costumul tradițional. Pentru a face costumul Mari, au fost folosite pânze de in și cânepă. Toate articolele costumului tradițional au fost bogat ornamentate cu broderie, ceea ce îl diferențiază în mod semnificativ de costumele altor popoare din regiunea Kama.
Costumul popular din Mari are o serie de trăsături comune cu costumul altor popoare din regiunea Volga, în special cu costumele lui Chuvashes, Mordvins și Udmurts.
Marikii au fost și rămân adepți la brodare. Broderia este densă, mochetă, executată de o cusătura de tulpină, o cruce complexă, netedă pe două fețe. Ornament geometric, mai puțin vegetativ. Mai des, modelul include semnele solare, swasticile, romburile, cercurile și rozetele. Culoarea principală este roșu, albastru și negru sunt contururile desenelor. Galben, verde, roz, alb - culori suplimentare. Broderia a fost cusută cu margele, paiete, monede. De asemenea, folosite pentru decorare au fost bibelouri, panglici, panglici, dantelă. O caracteristică specială a broderiei mari este faptul că maistrul brodat din țesătură din partea greșită, iar modelul sa întors pe partea din față.
Principalele părți ale îmbrăcăminții bătrânilor sunt o cămașă brodată de pânză, pantaloni de pânză și pânză în vară, iar iarna o cârpă caftan. Iarna era îmbrăcată cu blănuri, cămășia era închisă și seamănă cu cea feminină, dar o coaseau puțin mai scurtă.
Broderia a fost diversă. Un grație special a fost diferitele broderii pe vechime
cămașă de luncă Mari. Modelul a fost executat mai des printr-un clic, decât o lână, și practic trei culori: negru, roșu și verde. În tehnica de cusut predomină o cusătura înclinată. Broderia pe cămășile din estul Mari a fost realizată în cea mai mare parte printr-o cusătură conturată într-un kumach cusut pe panza sau variat, combinat cu decorațiuni din margele, monede și nasturi.
Pantaloni cusute dintr-o pânză dură. Erau aceiasi rasa ca Cuba si Tatar si erau tinuti la talie cu ajutorul sirurilor. Deja la mijlocul secolului al XIX-lea, au început să coasă pantaloni din diverse dungi, de multe ori albastre. Stilul era asemănător pantalonilor ruși, dar în loc de șnur a fost cusută o curea. Cu toate acestea, bătrânii au continuat să poarte pantaloni albi pânză până în secolul XX. Pantalonii erau de obicei încărcați în cot.
Pe cămăși și pantaloni, în vara anului, au purtat panza caftan ("shobr", "shobyr") cu ansambluri cum ar fi contrafăcutul rusesc. Îmbrăcămintea de iarnă era îmbrăcămintea din piele de oaie.
Pe cap, Mari purta un volum de lână într-un cap negru sau alb, cu câmpuri îndoite în sus și uneori coborâte. În picioare aveau pantofi de tuns, țesute din in de var și dealuri albe.
Costumul feminin era mai complicat decât cel masculin. Avea mai multe decorațiuni, dar mai ales repeta elementele costumului unui bărbat. Femeile au fost deosebit de ciudate. Principalele părți ale costumului feminin erau aceleași cu cămașa bărbătească, bogat decorate cu broderii, pantaloni, pantaloni de caftan, pantofi frontali, cămăși și revers. Costumul a fost purtat cu un set de ornamente diferite - piept și talie.
Costumul feminin Mari constă dintr-un tuvir de salon lung, care servise atât ca o rochie, cât și ca o îmbrăcăminte exterioară. Cel mai vechi tip de cămașă este realizat din pânză albă, folosit mai târziu roșu, albastru într-un mic dărunător de colivie și bumbac simplu. Rochia este completată de ornamentul de sân al yagului, de centura de școală și de șorțul onchalasakmei. Îmbrăcămintea exterioară este o vară bătătorită, o vară plină de vânt de la o pânză albă de pânză de casă. Șapcă - shnashcheobycho sau canin - o bucată de pânză dreptunghiulară, a cărei colțuri sunt fixate pe una dintre laturile înguste și formează un triunghi, care, atunci când formează un capac, este purtat pe cap. Partea ascuțită este expusă de frunte, partea inferioară este de tip pânză, coboară spre gât până la umeri. Shlyk a fost purtat în prima zi a nunții. Cureaua de umăr triunghiulară a șoimului era decorată cu o franjuri, un gimmick, o broderie magnifică, pandantive cu margele, paiete la capătul larg. Talpa era purtată doar pentru nunți și sărbători.
Bărbații purtau cămăși de tunică, care erau oarecum mai scurte decât femelele. Cămășile erau de asemenea decorate cu broderii, margele, monede.
Dintre decorațiile se disting doar unele dintre cele mai comune. Pentru fabricarea lor s-au folosit margele, margele, cochilii cowrie, monede si jetoane, margele si nasturi. Din ornamentele din cap au fost umerase sub formă de pandantive din monezi, margele și cochilii.
Mari purtau cercei de dimensiuni mari din sârmă, îndoiți sub forma unui semn de întrebare, la capătul inferior al căruia erau mărgini. Cerceii au fost agățați de scoici valoroase. Din alte ornamente este necesar să notați plachetele de la monede și margele ("yaga"). Unii cercetători cred că yagisii au fost împrumutați de la populația türkică, dar este dificil de a judeca dacă este așa. De asemenea, Mari purtau o varietate de coliere și piese dreptunghiulare din piele, cu monezi mici și margele ("shirkama", "rinichi"), aproape de bijuteriile femeilor din Cuba.
În plus, au fost distribuite lanțuri metalice ("gaytani"), corzi din margele ("shiran cristal") cu cruci de agățat pe ele, precum și benzi de pânză cu cusut pe ele. Au fost diferite ornamente de centură. Curelele au fost țesute, mai des de vată roșie, cu pandantive
capete de scoici, butoane și monede. Un ornament obișnuit al femeilor au fost urechile cu monede și gâscă jos - "tort", brățări - "kishal" și inele "shergash".
Ca un pantof, erau purtați cu pantofi drepți de tricotat, cu un cap mic și garduri cu bastoane. Pantofii cu bastoane Mari au o ciorap cu unghiuri ascuțite, care diferă de rușii cu un vârf rotund. Piciorul îi era învelit în pânză albă și neagră. În sărbători au pus onuuchi, decorate pe marginea unei părți late cu margele, butoane și plăci. Pantofii din piele din secolul trecut au fost foarte slabi. Doar Mariul cel bun la purtat. Acum, în satele Mari poartă galoși, care erau considerați pantofii bogatului Mari. Cizmele de iarnă erau simțite de cizme ale meșterilor locali.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: