Rugăciunea înseamnă acest lucru, așa cum a spus un bătrân din Pateric: "Am poruncit durerea acestor trei zile să urc la cer! Și asta nu a coborât de acolo timp de trei zile. Aceasta este rugăciunea! Sau ca un bătrân din deșertul Skitsky sa rugat. El, când fratele său a venit la el, la întrebat:
"Copilule, cum este acum Alexandria?" Ce fac oamenii?
"Tată, există o secetă severă", a răspuns fratele.
- Atunci de ce nu te rogi? A spus bătrânul.
"Da, ne rugăm, părinte!" Am ieșit pe câmp cu relicve și icoane sfinte, au venit preoții, au făcut o comunicare cu episcopii într-un câmp deschis, cu o mare procesiune a crucii. Ei se roagă, dar nu există ploaie!
Dar bătrânul a spus:
"Este evident că nu te rogi!"
Bătrânul cunoștea adevărata rugăciune.
"Nu, ne rugăm, părinte!" A spus fratele său.
"Copil, dacă este așa, haideți să ne rugăm puțin!" Să-i arăt ce este rugăciunea adevărată.
Bătrânul ridică mâinile și degetele îi ardeau ca zece focuri de foc și fața îi strălucea ca soarele. Și nu și-a coborât mâinile timp de o oră. Apoi, pe măsură ce era clară și uscată, norii s-au înfruntat, norii s-au întors, tunete și fulgere fulgeră, și ploaia era atât de mare în jurul lor și în tot Egiptul, încât fratele său a strigat:
"Tată, Tată, pune mâinile jos sau mă voi îneca cu apă!"
Apoi, bătrânul și-a coborât mâinile și fața sa a devenit la fel ca înainte.
Ai văzut ce este adevărata rugăciune? Acesta este modul în care ne rugăm nouă! Mii și mii de oameni s-au rugat - preoți și episcopi, dar nu ploaia. Și o singură persoană sa rugat, dar sa rugat în mod corespunzător și nu a trecut nici o oră, așa cum a început ploaia și norii, asta e tot. Cu această rugăciune, Ilie a deschis cerul, care a rămas închis timp de trei ani și șase luni (vezi 3 Împărați 18: 42-45). Este o rugăciune în extaz sau admirație.
Atunci când ne rugăm, spuneți-ne că suntem departe de rugăciune tot timpul, în timp ce mințile noastre sunt în partea de jos și necurată. Dar nu disperați, pentru că Dumnezeu ne cunoaște slăbiciunea. De multe ori se întâmplă ca un alt om să se roage, lucru sărman, slăbit de o anumită durere și chiar nu avea timp să citească rugăciunile din "Carte" sau din Psaltire. De asemenea, spune un pic: "Doamne, ai milă! Doamne, iartă-mă! ", Dar el vorbește din inima inimii.
Când mintea lui intră în inimă, nu se poate chiar să se roage cu o lungă rugăciune. El spune: "Lăudați-mă pe mine, Doamne!" Sau "Mila Mea!" Sau "Mila Mea!" Sau "Dumnezeul Meu!" Când mintea a coborât în inimă și a intrat în inima inimii, el spune doar: "Isuse! Isus este al meu! "Pentru că inima se deschide și se închide imediat. Inima îmbrățișează pe Isus și Isus este inima!
Apoi nu este timp pentru a vorbi, căci el stă înaintea Mântuitorului și se teme să vorbească vorbele lungi, pentru că îi va distrage atenția. Căci atenția este puterea rugăciunii în fața Mântuitorului. Apoi spune doar unul: "Isus este al Meu!" Dar în aceste cuvinte atât de multe lacrimi sunt vărsate și atâta iubire față de Divin, că omul este făcut ca focul în timpul rugăciunii.
De aceea, când ne rugăm, vom vorbi cât de bine putem. Sfântul Macarie știa că nu știm să ne rugăm, dar ne-a dat sfat: "Omule, știu că nu știi să te rogi! Știa ce înseamnă rugăciunea, căci el era marele pilon al Ortodoxiei. "Dar îți dau sfat: roagă-te cât poți, dar te rogi de multe ori!" [2] Căci de la rugăciunea frecventă o persoană începe să învețe adevărata rugăciune.
Iar Sfântul Ioan Scărarul spune: „Să ne arunca rugăciunea cantitativă?“ Pentru că rugăciunea este cantitativă - este cea pe care o facem în set, dar mintea lor nu sunt în inima și mintea ochii noștri nu sunt convertiți la Dumnezeu. "Nu o vom abandona! Prima rugăciune este cauza celui de-al doilea "[3]. Cantitatea dă naștere calității.
Există o zicală: "Exercițiul este mama învățării". Rugați-vă tot timpul! Apostolul Pavel spune: Rugați-vă fără încetare (1 Tesaloniceni 5:17)! Când noi, slăbici și împrăștiați, ne rugăm pe cât se poate, atunci Dumnezeu, văzându-și sufletul, că vrea să se roage oricum, îi dă câteva minute de rugăciune pură. Apoi, ea începe imediat să se roage cu lacrimi, cu mare ardoare.
Totuși, această rugăciune, chiar dacă durează doar câteva minute, aceste câteva minute de rugăciune sunt mai puternice în inimă decât dacă ați stat timp de o lună în rugăciune, citiți Psalmii sau "Orele". Are o putere atât de mare. Iar atunci creștinul, având gustul dulceții acestei rugăciuni pure, spune: "Oh, aceasta este rugăciunea!" Dar acest gust de rugăciune pură, o rugăciune de har, nu vine la comanda noastră, atunci când o dorim. Vine atunci când Dumnezeu vrea să ne ierte sufletul.
Ai auzit ce spune Saint Isaac sirianul? „Semne ale harului lui Dumnezeu - lacrimi în rugăciunea“ [4]. Când vedem că Dumnezeu ne-a vizitat multe lacrimi - acesta este un semn că harul lui Dumnezeu a atins ochii și doriți ca aceste lacrimi de pocăință și o mare iubire te curăți, să lumineze, să spele păcatele și să vă arate ce adevărata rugăciune.
Deci, ar trebui să ne rugăm cum știm, putem, începând cu rugăciunea Proemial: „Împărate Ceresc“, „Sfinte Dumnezeule“, „Sfânta Treime“, „Tatăl nostru“, „Eu cred“ și altele. Ne vom ruga cât de mult putem, dar ne vom ruga mai des.
Căci veți auzi ce spun părinții cei sfinte? Sfântul Teofan, cu plin dreptate, ne mărturisește: "Cine se roagă adesea, pentru că acea rugăciune se transformă într-un mare învățător al rugăciunii. Rugăciunea în sine îl poate învăța să se ridice de la cele mai joase niveluri de rugăciune la cel mai înalt, la extaz și la rugăciunea spirituală ". Prin urmare, rugăciunea ia învățat pe sfinți să se roage, pentru că s-au rugat tot timpul.
Prin urmare, se spune: rugați-vă continuu! Asta este întotdeauna. Fie că sunteți acasă, fie pe drum, în celulă, fie la serviciu, peste tot, ridicați-vă mintea la Dumnezeu. Și cum poți, dar fă rugăciune tot timpul! Fiecare rugăciune este bună, dacă o spui cu frică de Dumnezeu și de atenție.
A tradus din limba română Zinaida Pejkova
Trimiteți-le prietenilor: