Din cele mai vechi timpuri ale societății umane, centura a fost văzută ca un fel de amulet care promovează bunăstarea și norocul. Oamenii credeau în puterea puternică a curelei. Acest lucru este evidențiat de cărțile scrise de mână de medicină obișnuită, în care centura era privită ca un farmec: "Și din orice vrăjitor și vrăjitorii răi poartă o curea tricotată pe trupul gol. În același timp, nici o vrăjitorie nu poate acționa. "
Cel mai adesea pe curele sunt vazute modele - rombusi cu cârlige. Imaginile spiritului pomului în broderie sunt de cele mai multe ori semne ale câmpului. Acest semn al fertilității este legat de intrarea într-o nouă locuință, de a construi clădiri.
De la centurile de centură din cele mai vechi timpuri, când fiecare caz a fost însoțit de rituri misterioase și vrăji ale forțelor naturii. Revenind la aceste forțe, oamenii caută ajutorul și protecția lor.
În timpul nunții, mireasa este dată până la o sută de curele în zilele de dinaintea nunții, așa că unele fete au început să pregătească o zestre de la vârsta de nouă ani.
GS Maslova scrie că, potrivit povestirilor vechilor rezidenți din satul Zabora, regiunea Vologda, preotul nu a permis să se căsătorească într-un sarafan crăpat. Cu toate acestea, lenjeria de corp (sub sarafan), miresele încă încins.
În regiunea Smolensk a existat un ritual de intrare în noua casă: proprietarul era primul, iar pentru curea el a târât toți membrii familiei în casă.
Cureaua a fost utilizată în parcele de la boală. Febra răutăcioasă a mers în pădure, a găsit aspen, a plecat la ea și a spus: "Aspen, aspen, ia-ți mlaștina, dă-mi sănătate." Apoi a bandajat aspenul cu centura.
Centura are un loc în ghicitori populare, ritualuri, și multe parcele și ca un talisman. Oamenii au crezut că pot afecta oamenii prin care transportă peste curea o varietate de acțiuni magice. Deci, în regiunea Vologda a fetelor de pe centura întrebat despre îngustarea lui: centura de noapte legat de blocare, a blocat, și a pus cheia sub cap cu cuvintele „deghizat-Îngustarea, am deschis ușa“.
În regiunea Smolensk și Kaluga pentru Anul Nou, gospodinele erau conectate în perechi de obiecte de uz casnic și de uz casnic conform unui semn: în anul următor totul în casă va fi dublat.
Fetele care doreau să se căsătorească căutau două astfel de aspense în pădure care ar putea fi bandajate cu o curea. Dacă au găsit, au crezut că dorința lor de căsătorie s-ar fi împlinit.
Credința în sensul profund al centurii a avut un loc incontestabil și cu darul de curele în timpul confecționării și a nunților. Dacă mireasa le-a dat mirelui o centură, nu mai avea dreptul să schimbe decizia și să refuze mirele. De regulă, mireasa a dat mirelui o curea din lână îngustă, țesută în tonuri roșii.
În regiunea Tambov și Pskov, în a doua jumătate a secolului al 19-lea a păstrat obiceiul centurii: în matchmaking pe podea înainte de mireasa a pus o centură roșie în formă de cerc, iar în cazul în care mireasa a fost de acord cu căsătoria, ea a sărit de pe bancă, în mijlocul cercului.
Cureaua a servit ca binecuvântare părintească și a fost moștenită de la o generație la alta.
În muzeele din Tobolsk, Omsk, Chelyabinsk și alte orașe, curelele și curelele au fost făcute aproape 200 de ani în urmă și transferate muzeelor de către moștenitorii moderni.
Date foarte interesante cu privire la valoarea centurii conform cartea Samarkand cunoscut om de știință A. O. Sukharev, „girdling disponibilitatea de îmbrăcăminte exterioară znakizirovalo pentru a servi, la acțiune.“ Dorința de a lucra a însemnat student de artizan în timpul brâu unei ceremonii de inițiere în artizanii lui.
În viața și ritualurile slavilor, centura a fost de mult acordată o mare importanță. Un bărbat fără o centură era considerat a fi al poporului, într-o societate foarte indecentă. Să omori un om care să-l dezonoreze. Odată cu înlăturarea centurii, nepotul prințului Vasile Kosoy (mijlocul secolului al XV-lea), care a servit drept pretext pentru război, a fost insultat la sărbătoarea nepotului lui Dmitry Donskoy.
Marea semnificație atașată centurii este evidențiată de expresiile populare exacte asociate cu cuvântul "centură". De exemplu, "a păsa" înseamnă a pierde decența comportamentului. Conform credințelor ruse, mersul fără centură a fost "păcătos".
La mijlocul secolului al XIX-lea, în unele regiuni ale Rusiei, sa păstrat "ritualul" citirii modelelor în timpul vizionării miresei. O femeie în vârstă informată a arătat produsele asamblate ale miresei și a explicat semnificația fiecărui tipar. Pe curele modelul este foarte complicat, modelele de culori diferite par a fi încorporate unul în celălalt.
Dar modelul cu valoarea se transformă treptat în decor. Și pe ceasornicărie de mireasă, care au fost păstrate în mai multe locuri în secolul al XX-lea, citirea semantică a ornamentelor pe produsele lor nu mai era realizată.
Atât de multă abilitate pe care interpretul a investit-o în crearea benzilor nu este accidentală. Cureaua în ritualurile folclorice este alocată unuia dintre locurile de conducere, în special la nuntă.
Potrivit observațiilor de către cercetătorul NI Lebedeva în 1926, în satele Regiunii Kaluga, în cazul în care nu poartă fuste deja, un ritual asociat cu punerea pe ea, a fost mutat la „pune în zona roșie.“ O astfel de ceremonie a avut loc în fața plecarea miresei la altar, și fără prezența oamenilor. In timpul acestei ceremonii mireasa a fost îmbrăcat în cămașă subțire nunta lenjerie, curea centura rosie din lână cu ciucuri.
În Ucraina, cu firele decedatului din colibă, rudele au legat adesea porțile cu o centură, "nu ar trebui să fie mai mulți morți" - sa crezut că persoana cu bandă "este frică de un demon".
În același timp, înlăturarea centurii însemna aderarea la cealaltă lume, spiritul rău și așa mai departe. Prin urmare, centura a fost îndepărtată în timpul extracției "florii de ferigă" în noaptea lui Ivan Kupala, în timp ce căuta comoara, în timpul executării ritualurilor împotriva epidemiilor și a pierderii de animale; aceeași metodă este folosită de fetele din nordul Rusiei pentru a ghici: înainte de a dormi, au pus o centură sub pernă, spunând: "Cureaua, cureaua mea, arată mirele și trenul".
Speciale, țesute din rămășițele de o zi din rămășițele de in, conform opiniei regiunii Minsk, îi permite persoanei transmise să vadă rudele decedate de Radunica.
Cu ajutorul centurii, se creează o legătură între spațiul "propriu" și al celuilalt, vechea și noua locuință. Deci, pentru Belarusi, atunci când se mută într-o casă nouă, proprietarul atrage toți membrii familiei din interiorul cabanei pentru un șnur sau o curea.
Young, care intră în casa soțului după nuntă, își aruncă centura pe aragaz.
La prima pășune a bovinelor în câmp, slavii au decis să răspândească o brâu la poarta, adesea roșu; De asemenea, el a fost legat de coarnele de vacă, a pus ciobanii în saci și așa mai departe. Când a cumpărat șeptel, a fost introdusă într-o casă nouă prin centură, în regiunea Vladimir, în acel moment ei vor spune: "Uită de vechiul stăpân, să te obișnuiești cu cel nou!"
În nord, în ajunul primei vite de pășune hostess fire de bumbac filate de trei ori, șoptind: „Cum acest pleteshok rămase în Năpasta skotinka atât de drăguț pe curtea ta a pistei într-o pistă de pașii din etapa. Nicăieri nu greși, nu în pădurile întunecate, sau pe pajiști verzi sau în plantații pure. Această curea purta până la pășunatul de animale, când a luat-o; cu el însuși și săpat la intrarea în curte cu cuvintele: „Dacă sunt greu de ori și strâns în jurul meu ținut foc cerc atât de strâns Ladybird stai.“ Răspândirea zonă înainte de grilaj sau poarta șantierului, a văzut să-l că vaca lui, „nu târât picioarele lor“, pentru că a promis o nenorocire pe drum, în pășune.
În altă parte, puterea centurii ar putea fi folosită în acțiunile rele. Deci, conform credințelor polonezilor și belarusilor, cu ajutorul unei centuri răsucite, vrăjitoarea putea "transforma" întreaga curea de nuntă în lupi.
Când au îngropat pe cel decedat, centura a fost de obicei dezasamblată, pentru a nu opri sufletul să părăsească complet corpul și să meargă într-o călătorie după moarte. Dacă nu ați făcut acest lucru, sa crezut că omul mort nu sa recuperat și ar putea, mai mult, să se ridice noaptea!
Tipuri de curele
În trecut, centura era un semn distinctiv al distincției și o parte necesară a îmbrăcăminții bărbaților. Era purtat de țărani, dar valoarea, statutul, rangul și poziția persoanei depindea de ea.
Odată cu extinderea relațiilor comerciale cu țările din est, împreună cu țesături prețioase, produse de porțelan, lac și oase, au început să apară curelele de est magnifice. Acestea erau țesute manual din fire de aur și argint. Jumătate de metru lățime a centurii și o lungime de până la 4,5 m l-au lăsat să o îndoiască în jumătate, să o înfășoare în jurul taliei de două ori peste caftan și să le curețe chiar sub abdomen, coborând capetele. Deci, curelele uzate au fost țigări eminente în Polonia, boierii din Rusia.
Prin Constantinopol și Lvov în Ucraina, Belarus și Polonia din Asia Mică, Siria și Persia a adus talie, numit locul de producție a Angara, Bruce, Martsifuna, Alep, dracu '- angora, brusskimi, marțipan, Alep, ispoganskimi. Costul lor a variat de la 12 la 1500 de ruble de aur.
Pretul pentru acel moment este imens, disponibil doar unei persoane foarte bogate.
Femeile slave purtau curele țesute și tricotate. Aproape că nu au supraviețuit pe pământ, așa că oamenii de știință de mult timp credeau că îmbrăcămintea femeilor nu se încinge deloc. Cu toate acestea, la talie de femei, cămașa inferioară a fost ridicată de o brâu subțire, care a servit ca un amulet, la fel ca dantela și broderie.
Dar centurile de centură din primele zile erau unul dintre cele mai importante semne ale demnității bărbaților - femeile nu le purtau vreodată. Nu vom uita că fiecare bărbat adult adult era potențial războinic, și anume că centura era considerată aproape semnul principal al demnității militare. A fost fraza "privați (îndepărtați) centura", însemnând "lipsirea rangului militar".
Cureaua a fost numită și "stema" sau "coapsa". Cureaua de piele a bărbatului avea de obicei o lățime de 1,5-2 cm, avea o cataramă metalică și un vârf și, uneori, era acoperită cu plăci modelate - au reușit să restabilească structura centurii. Apoi omul slav nu avea încă timp să se transforme într-un țăran ascuns de vremuri mai târzii, încins cu o frânghie de mocha. El era un mândru, plin de demnitate, un apărător al familiei sale, și toată aparența sa, în special centura, trebuia să vorbească despre asta.
Că seturile de centuri de oameni "pașnici" s-au schimbat de la trib la trib: de exemplu, Vyatichi a preferat cataramele de lirat. Dar centurile de soldați - membri ai echipelor - au fost aproape aceleași în Europa de Est.
O glorie specială a folosit curele din pielea turului sălbatic. O bandă de piele pentru o astfel de centură a fost încercată să fie obținută direct pe vânătoare, când fiara a primit deja o rană muritoare, dar nu a emis încă un spirit. Este necesar să ne gândim că aceste curele erau o raritate rară, taurii puternici și neînfricați ai pădurilor erau foarte periculoși.
Este din cauza pielii făcut zona militară Turey, ca vânătoare pentru tur echivalate pentru a lupta împotriva unui inamic înarmat, și poate un tur dedicat zeului furtunilor, a fost un fel de semn militar. Cu toate acestea, a existat o credință că astfel de centuri sunt bine femeile au ajutat la naștere. Apropo, dând naștere zeiță reprezentate pe plăci curea găsite împreună cu antichitățile unuia dintre popoarele fino-ugrice - vecinii slave. Oamenii de știință cred că această centură are un scop ritual.
Colectia de curele din Hermitage statul a permis să afle ce anume ori sciților a constat din trei straturi de curea din piele cu plăci cusute din metal (de obicei, bronz). Există dovezi că femeile scite face munca bărbaților, a purtat o curea.
În vasele slave ale secolelor X-ХШ. aparținând populației din mediul rural - orientate în înmormântări găsesc curele de piele înguste cu o cataramă de cupru.
Atât bărbații, cât și femeile au atârnat o mulțime de obiecte improvizate pe centurile lor: cuțite în teacă, botezate, chei. Nu era ceva neobișnuit pentru sacul taliei (pungă) pentru diverse lucruri, se numește "buzunar". Istoricii scriu că cusutul (sau fixarea) buzunarelor direct la îmbrăcăminte a început mult mai târziu. Dar acum sacul taliei, buzunarele, confortabile și invizibile sub hainele exterioare, s-au întors în viața de zi cu zi.
Belt, deoarece cele mai vechi timpuri este gardianul „Kalita“, adică pungă. Țineau arme la centură și la talie. În plus față de pungă și arme atașate cuțitul său cu centura, iar centura lui și a oprit biciul șoferii bici sau bici. La femei, acesta a fost atașat la o geantă cu curea, care conținea cheile dulapuri, lăzi și bunătăți pentru copii, pentru că în timp, acest buzunar a fost numit „gourmet“.
Femeile purtau o centură lungă de îmbrăcăminte de sărbători (uneori până la cinci metri), drapindu-l de mai multe ori in jurul taliei. Trebuie remarcat faptul că metodele locale povyazyvaniya curele trasate în 19-20 secole. Deci, în slavă satele Zabaikalye centura de la brâu strâns și au acoperit restul ascunde lui în centura lui, și în formă de îmbrăcăminte de sărbători de zi cu zi și. În versiunea Trans-Baikal a centurii a fost element de îmbrăcăminte esențial, acesta este complet, dar nu-l mândriți, deși el a avut tiparele obișnuite. În alte locuri și în decorarea bărbați și de îmbrăcăminte pentru femei a fost de uzura vizibile.
Producția de centuri în Rusia a fost trasată începând cu secolul al XIII-lea. În plus față de curelele de producție locală, au fost importate centuri orientale orientale (iraniene, persane). Sasile și fabricarea locală, și importate au fost de mătase, scumpe. În secolele XVI și XVII, hainele domnești superioare s-au înțepenit cu astfel de brațe. În secolul al XVIII-lea, corturile de mătase erau asociate exclusiv cu comercianții și țăranii bogați, în legătură cu schimbarea îmbrăcămintei claselor superioare. Producătorii de la Moscova, ținând cont de schimbarea cererii, au început să producă rulouri, concepute pentru un consumator relativ larg, mai ieftin.
Curelele din Rusia au fost făcute dintr-o varietate de lucruri. Clasa conducătoare ar fi putut să se fi falsificat dintr-o centură de metal nobil - aur și argint, cu pietre scumpe; piele, cu tot felul de bijuterii, plăci, cum ar fi sciți, și cercei de mătase țesute cu aur și argint.
Compoziția și aspectul benzii depindea de numirea sa, de statutul proprietății și proprietății proprietarului. Populația printre oameni era curele de in și fire de lână - tricotate, țesute, țesute, mai puțin frecvent - țesute de mătase.
În fiecare fermă, centurile pentru femei și bărbați au fost făcute pentru uzul cotidian și festive.
Care sunt betelor: golunets, nadzhivotnik, verbale, nominale, cant, stolbunets, columnare, prayka, pleteshok, sukonnik, Sash, pokroma, Cheres, mesh.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: