Arhiepiscopul Oleg Stanyayev "există cazuri în care nu este nimic rușinos"


Un pastor bine-cunoscut despre admisibilitatea creștinilor ortodocși să viziteze biserici neortodoxe ...

Arhiepiscopul Oleg Stanyayev
Vara, în timpul sărbătorilor, creștinii ortodocși fac adesea pelerinaje sau pur și simplu călătoresc, inclusiv în Europa de Vest sau în țările estice. În același timp, în fața lor de multe ori există o problemă: cum să se ocupe cu bisericile non-ortodoxe, este posibil să meargă în ele, dacă este necesar, în acest caz, umbri însuși crucea, este permis să se roage, cum să se comporte în ceea ce privește stau acolo altare - dacă altare non-ortodoxe percepute ca simple obiecte moștenirea culturală sau tratarea lor cu respect, obiecte sacre creștine adecvate. Pentru a răspunde la aceste întrebări, am întrebat faimosul pastor din Moscova, Protopriest Oleg Stenyaev.







Vizitând Europa de Vest, am observat că în multe biserici catolice din fața altarului există icoane ortodoxe. Mi se pare că au fost instalate în mod specific, astfel încât un creștin ortodox care a intrat într-o biserică catolică să se poată atașa la icoană. Acest lucru am văzut în Franța, dar nu știu dacă se găsește în alte țări europene. Deși, desigur, în cazul în care călătorul are dorința de a vizita este templu să se roage Domnului pentru el, el ar trebui să afle în cazul în care cea mai apropiată Biserica Ortodoxă - Rusă, greacă, sârbă sau bulgară și să participe la rugăciunea cu scopul este Biserica Ortodoxa.

Pe de altă parte, multe biserici din Țara Sfântă sunt catolice, dar ortodocșii, când vin acolo, au ocazia să se roage în ele, deoarece acestea sunt adunări creștine obișnuite. Este suficient să amintim Biserica Sfântului Mormânt, la urma urmei, creștinii de la toate bisericile - ortodocși, armeni, catolici și alții - oferă servicii acolo. Sau amintiți-vă de vizita Patriarhului Alexei al II-lea din Catedrala Notre Dame. Multi au privit ca ceva scandalos, dar în realitate acest Consiliu rămâne o mulțime de altare ortodoxe și Sfânta Coroană de Spini a fost aplicat pe Domnul, că cruciații au fost luate la momentul în Europa. Și în Biserica Catolică a Adormirii Maicii Domnului din Țara Sfântă, ortodocșii fac rugăciuni și niciodată nu intră în capul nimănui să-i acuze de nimic. Nu ne putem ruga cu membrii altor culte, canoanele ortodoxe interzic rugăciunea în comun cu credințele heterodoxe și alte, și în închinarea nu este nimic în neregulă cu altare creștine.

În sfârșit, când intrăm în biserica catolică, este necesar să ne încrucișăm. Semnul crucii este o armă pe care trebuie să o folosim, mai ales când ne confruntăm cu o altă spiritualitate, deci nu este absolut necesar să cădem în cruce. Aceasta nu va însemna o venerație specială a cultului catolicilor, ci va deveni doar o manifestare a creștinului ortodox de o prudență când intră în cultul unor oameni de altă credință. Canoanele ne interzic în mod direct să vizităm numai sinagogile, dar din câte știu, nu există astfel de reguli referitoare la templele eretice. Cu toate acestea, cred că doar din curiozitatea idilică nu merită să vizitați astfel de biserici.

Dar există cazuri în care nu este nimic rușinos în legătură cu acest lucru. Dacă o persoană rusă se află în vacanță în Egipt, apoi în Hurghada, poate să viziteze kinisii copți, unde o parte din moaștele Sf. Ignatie a purtătorului de Dumnezeu. Știu că mulți creștini ortodocși vin la acest templu pentru a se închina sfintelor moaște care se află lângă altar. Mulți ruși ortodocși care vin în Egipt, în cazul în care vizita, de asemenea altare, cum ar fi manastirile Sf Antonie cel Mare și Pavel înduplecat, care sunt copți, dar sunt, desigur, valoarea creștină comună. În peștera lui Antony cel Mare, de exemplu, trebuie să urcați trei mii de pași în sus, citiți Psalterul.

Un om rus poate găsi, de asemenea, o mulțime de altare creștine în Europa de Vest, unde au fost scoase în timpul cruciadelor. De exemplu, relicvele Sfântului Nicolae, transportate de cruciații de la Mir la Bari. Și trebuie să recunoaștem că, dacă atunci, prin acceptarea lui Dumnezeu, ei nu ar fi fost furați de fapt, atunci ar fi dispărut pur și simplu - astfel Domnul a păstrat în mod milostiv locurile noastre sfinte printre oamenii unei alte credințe.







Astfel, în aceste cazuri, este permisă flexibilitatea. Singurul lucru pe care ortodocșii nu îl poate face este să se roage împreună cu catolicii, protestanții sau monofiziții și, în plus, să participe împreună cu ei în sacramente - trebuie să respectăm cu strictețe aceste interdicții.

Du-te să-ți dai seama de publicul tău, sunt botezați cu două degete, numiți un câine Nikonian, căci ți-ai trecut mâncarea în sala de mese a Universității din Kazan cu un semn cu trei degete. O mare dorință de a afla cine sunt, nu au existat vagabonzi. Ei s-au numit vechii credincioși.

Priest Ilya, mă surprindeți, este vorba despre ortodocși și ruși (vechii credincioși) și nu despre sectari, cum ar fi Bessopovtsy, Nekrasovtsy, Tolstoytsch.

La televiziune, au arătat o serie de documentare despre viața vechilor credincioși ruși în exil. Unii oameni, pe care i-am întâlnit la Nižni Novgorod și Kazan, care erau bosoliți și fumați, se mai numeau ei înșiși vechi credincioși.
Apropo, toți bărbații au fost bărbați în parohie.

Preotul nu se confruntă cu o persoană calomnioasă, unde ați văzut rasul și fumatul adevărat ortodox și cu adevărat ruși (vechi credincioși)?

Nu e de mirare că Australia este o țară de miracole. Și fiarele sunt minunate koalas, platypuses, canguri. Fumatori si raseri vechi credinciosi, in ale carui discurs se aude jargonul de tineret australian. Prin urmare, nu este nimic ciudat faptul că există iubitori ortodocși ai unirii cu catolicii.

În special, în Australia există "ortodocși" care spun: "Este bine că ne unim cu catolicii".

Preot Ilya, aceasta este concluzia mea, după ce am studiat lumea umană, și vorbim despre toți "ortodocșii" de pe planetă, și nu în mod specific în Rusia.

În același timp, îmi amintesc un astfel de caz, Marele Duce al Moscovei și al Întregii Rusii, Ivan Vasilyevich III, sa căsătorit cu marele său duce al Lituaniei, Alexandru, fiica sa Elena. În scrisoarea sa către fiica sa, el a scris dacă doriți să puteți vizita biserica o dată sau de două ori pentru a vedea. Dar dacă sunteți blestemat de preotul latin, nu voi lua în considerare fiica mea.
Ei spun că Elena a făcut o binecuvântare paternă. Cum nu i-au cerut preotesei să o participe la Liturghie. Marea Ducesă a rămas credincioasă Ortodoxiei, pentru care a fost otrăvită în secret de lituanieni. O femeie slabă, dar un exemplu al spiritului.

Alexander Vasilievich ma surprins întotdeauna cu abilitatea ta de a trata cu desăvârșire figurile din mijlocul tavanului. Dar totul ar trebui să fie limite rezonabile. Vorbind pur și simplu în limba rusă, trebuie să minți mai puțin.
1. În Rusia, bisericile și sinagogile catolice nu sunt mai puțin exotice decât girafa viu pe străzile din Saransk. Majoritatea preoților nu numai că nu au participat, dar nici măcar nu au văzut la televizor.
2. Este necesar să se facă distincția între curiozitatea idilă, cazul este, desigur, păcătos. Dar merită o penitență și nu o privare de rang. De la participarea la rugăciunile și sacramentele netradiționale. Ceea ce indică o indiferență totală față de problemele religioase, apostazia. Acesta din urmă merită pedepsirea cea mai severă.
Dar acești clerici nu sunt mai puțin exotici decât verzii verzi. Sunt foarte puțini dintre ei, dar, din păcate, sunt. Deplângem pe clericii-apostați, nu pe carcasele verzi.

Anonim Pentru Oleg, "Meli, Emelya, săptămâna ta"!

Nu, doar că părintele Oleg (Stenyaev) pare să fie puțin în școală în seminar. Sau ați uitat că Biserica noastră este apostolică?

65. În cazul în care oricare dintre clerici sau a unei persoane în sinagoga evreiască sau eretice se va ruga: și va fi aruncat afară din rangul de sacru, și excomunicat.

(Regulile sunt date de I.Stratilatov, Antichitatea și importanța regulilor apostolice, St. Petersburg, 1865.)
Aici, logica "fierului" funcționează: dacă Patriarhul este permis.
Dar noi, ortodocșii, uităm adesea un punct simplu: toată lumea va răspunde în fața lui Dumnezeu pentru faptele lor (și cuvintele) personal!

Preot Ilya, apoi 90 # 37; "clericii" trebuie să fie excomunicați, deoarece nu numai în "templele" catolice, ci și în sinagogile evreiești.

"Oh, cum tu, rusienii, te enervezi, chiar îți pare rău pentru tine. Adevărul e viața mea!"
"Adevărul este viața mea!

Priest Ilya, dacă nu există nici o interdicție, atunci nu există permisiune, deci nu ar trebui să existe o astfel de întrebare pentru un adevărat creștin, de ce este înviat?

Alexander Vasilyevich nu interzice în mod direct vizitarea bisericilor non-ortodoxe. Dar creștinul nu încetează să mai fie plictisit, vorbitor inactiv. Templul este necesar pentru întâlnirea cu Dumnezeu, rugăciunea și participarea la sacramente. Dar este posibil să o găsiți acolo. Nu, nu este. Aceasta este doar o ispită pentru suflet. Dacă canonul ne interzice să ne rugăm în temple non-ortodoxe, atunci nu avem nimic de făcut acolo.

După logica voastră, nu trebuie să intrăm în biserica Sf. Nicolae din Bari și să ne rugăm la moaștele marelui sfânt, unde clerul nostru slujește chiar și Liturghia?

Cu cât mergem mai mult la bisericile non-ortodoxe, cu atât mai mult vor fi creditate în contul nostru.
Cred că oamenii încep să meargă la bisericile non-ortodoxe și continuă să nu caute să caute harul, ci pentru plictiseală, lenjerie, curiozitate. Prima dată merge prin curiozitate, iar cele ulterioare, cel puțin pentru o schimbare.
Poate că Domnul va da mai multă grație dacă omul nu merge într-un templu ne-ortodox și prin aceasta îl mărturisește. La urma urmei, ceea ce este cel mai important este sfânt sau sfânt?

Protopriestul Oleg scrie: "Canoanele ne interzic în mod direct să vizităm numai sinagogi, dar, din câte știu, nu există astfel de reguli cu privire la templele eretice".

Priest Ilie, explică-mi asta.

Domnul nu ne mântuiește de faptul că vizitează altarul și nu de numărul lor.

Are sens să viziteze altare în temple neortodoxe? Vizităm locuri sfinte pentru a primi harul Domnului. Și depinde de El dacă să ne dea sau nu. Nu cred că Domnul ne va da daruri generoase de har în bisericile neortodoxe, dacă avem rude proprii.
În plus, harul harului este diferit. Non-ortodoxe din relicve, fără îndoială, de asemenea, simt har, dar mai degrabă într-o formă ușor diferită decât ne-am imaginat. Cred că îi primește, avertizează, le denunță.

Oh, ce mai faci, rusienii, nebuni, chiar ți-a părut rău Adevărul este viața mea! Cu articolul arhiepiscopului sunt de acord doar la început, și în cele din urmă a spus că te poți ruga cu eretici.

Scuzați-mă, draga O. Oleg, dar ce înseamnă "rușinos"?

"Mulțumesc lui Dumnezeu, am început în sfârșit să vorbim despre Adevăr!"

Pentru Shakhmatov, adevărul este ura față de Rusia, în special pentru Rusia din secolul trecut.
Ura a Rusiei din secolul XX lângă Shakhmatov este nelimitată.
Adevărul este oriunde, deși în biserică!

Nu te voi lăsa să te odihnești, Șah!

În timp ce vă stăpâniți rău - nu sunteți un rus.
Poți să te pocăiești?
Sau nu există nimic de care aveți nevoie?

Slavă Domnului, în sfârșit vorbind despre Adevăr!







Trimiteți-le prietenilor: