Psalmul David, care este cântat de Domnul cu privire la cuvintele lui Khusiyev,
fiul lui Yemeenin, 7
Doamne, Dumnezeul meu, având încredere în Tine, salvează-mă de toți cei care persecuta pe mine, și dă-mi: ca nu cumva Tu smulge un leu sufletul meu, nu izbavlyayuschu suschu de mai jos spasayuschu. Doamne, Dumnezeul meu, dacă voi va face, dacă ați avea o minciună în mâna mea, dacă voi va răsplăti răul E Dați slavă, dar renunță la sacrificarea dușmanul meu slab. Vrăjmașul să-l ucidă pe vrăjmaș, să mă lase să mă înjunghie, și pântecele meu să treacă pe pământ și să facă slava mea să se umfle. Scoală-te, Doamne, în mânia Ta, de ridicare la capetele dușmanilor tăi, și răscoala, Doamne, Dumnezeul meu, porunca, pe care l-ai poruncit. Iar mulțimea de oameni va fi bătută de Xia și apoi va întoarce la altitudine. Domnul judecă poporul; judecați-mă, Doamne, după neprihănirea mea și după bunătatea mea față de mine. Să moară răutatea păcătoșilor, să îndrepte pe cei neprihăniți, să testeze inimile și pântecele, Dumnezeu este neprihănit. Ajutorul meu este de la Dumnezeu, care salvează inima dreaptă. Dumnezeu Judecătorul este neprihănit, puternic și îndelung răbdător și nu induce indignarea în fiecare zi. Dacă nu, își va curăța armele, arcul lui va fi întins și gata, și în el vor fi pregătite vasele morții, iar săgețile lui vor fi furate de săgeți. Xie Bole nu este adevărat, conceput boala si rodiu ilegalității: izry și șanțul iskopa și cădea în groapă și, Yuzhe sodela. El își va întoarce boala pe cap și minciuna nu-l va ridica la vârf. Vom mărturisi Domnului în neprihănirea Sa și vom cânta numele Domnului Vyshnyago.
În cele din urmă, despre grindstone, psalm David, 8
Doamne, Doamne, numele tău este minunat pe tot pământul; splendoarea ta va fi mai presus de ceruri. Din gura pruncului și ale celor care stau, ai făcut o laudă, pe dușmanul tău pentru a distruge inamicul și provincia. Voi vedea cerurile, lucrările degetelor Tale, luna și stelele, pe care le-ați întemeiat. Ce este o persoană, de exemplu, să-l amintiți? Sau fiul unui om, ca și cum l-ați fi vizitat? I-ai făcut un mic cîntec de la înger, l-ai încununat cu slavă și cinste. Tu i-ai făcut mâna peste mâna ta, ai făcut toate lucrurile sub nas. Sunt toate oile și boii, și vitele poloneze, păsările de pe cer și peștii mării, trasee trecătoare ale mării. Doamne, Doamne, numele tău este minunat pe tot pământul.
Interpretarea lui Atanasie cel Mare
Ps.7: 1. Psalmul David, este cântat de Domnul cu privire la cuvintele lui Khusiyev, fiul lui Yemeenin.
Husse, primul prieten al lui David, a fost trimis de David către Absalom pentru a se opune lui Ahitofel, care a oferit sfaturi împotriva lui David. El a lăsat pe David și a pretins trădător când Absalom a cerut consiliului el și Ahitofel Ahitofel a sugerat să urmărească pe David a spus, nr; Nu ar trebui să nu aibă o forță suficientă pentru a urmări pe cei care sunt cunoscuți în afacerile militare - și acest cuvânt la salvat pe David. David, salvat ca și cum nu ar fi fost de ajutor uman, laudă pentru aceasta un cântec de mulțumire pentru Dumnezeu, atribuind tot harul Său și nu unui popor.
Ps.7: 2. Doamne Dumnezeul meu, în încercări.
În măsura în care nu se așteaptă salvarea de la om, deși cuvinte frumoase Husievy, mi-ai salvat de la ambele dușmani, astfel încât chiar și cu atât mai mult de la un leu mintal, să dea în laț sufletul meu.
Psalmul 7: 5. Chiar dacă mulțumesc răufăcătorii răului.
Ea reprezintă ignoranța proprie, cerându-L pe Dumnezeu.
Da, voi cădea departe de inamicul meu slab.
Pe măsură ce victorioșii drepți se îndepărtează de dușmani cu mâini pline, păcătosul învins le lasă de la ei "slab", fără să aibă nimic cu el.
Ps.7: 6. Lasă inamicul să-mi omoare sufletul.
Aceste cuvinte au acest înțeles: să cad în mâinile diavolului, dacă am făcut ceva din cele spuse mai sus! Și dacă aș face asta sau asta, atunci nu voi fi eliberat de păcat înainte de moarte.
Ps.7: 7. Ridicați în capetele dușmanul vostru,
adică între cei puternici ai vrăjmașilor mei; deoarece capetele înseamnă fixări.
Și ridică-te, DOAMNE Dumnezeul meu, prin porunca pe care ai poruncit-o.
În aceste cuvinte este predicarea clară a lui Dumnezeu a Mântuitorului.
Ps.7: 8. Și o mulțime de oameni îl vor bate pe Xia.
Și credința în El a Bisericii arată clar acest lucru.
Și în acel moment până la înălțimea adresei,
- despre asta, adică despre gazdă. Și într-un cuvânt: "înălțime" - dă o cruce clară sau cinstită, la care Hristos ne-a ridicat păcatele sau a urcat în ceruri. Deoarece "vnide. El să Se arate Tatălui peste noi "(Evrei 9:24).
Ps.7: 9. Judecă-mă, Doamne, după neprihănirea mea.
Din nou, el cere să fie salvat de dușmani, cerșind pentru milă de ceea ce au făcut.
Ps.7: 11. Salvarea inimii corecte.
Din moment ce știți gândurile inimii noastre, vă cer ajutor.
Ps.7: 12. Dumnezeu este un judecător neprihănit, un pumn și o suferință îndelungată.
Aceasta descrie longitudinea în Dumnezeu, care, dacă nu iartă cu totul, ne lasă deoparte pedeapsa.
Ps.7: 14. Săgeți ale sodelei sale arse.
Săgețile numesc pedeapsa, iar prin "ars" înseamnă vrednic de foc.
Ps.7: 15. Mai mult ilicit
Este dușmanul vieții noastre.
Ei își închipuie boală și dau naștere la nelegiuire,
adică, el a conceput și și-a dus gândul la împlinire.
Ps.7: 16. Rav păduchi și fosile.
După ce a pregătit moartea pentru Mântuitorul Hristos, el însuși se preda la moarte.
Psalmul 8
Ps.8: 1. În cele din urmă, despre grindstone, psalmul David.
Se spune: la "sfârșit", pentru că profeția din psalm trebuia să se întâmple la sfârșitul veacurilor. Căci psalmul vorbește despre Hristos și despre biserici după întrupare; pentru că Singurul Născut este numit vița de vie, iar credincioșii sunt numiți toiagul. Dacă, totuși, evreul este întărit pentru a afirma că psalmul afectează în general persoana; atunci, în acest caz, să se știe că totul a fost supus omului, pentru că Sa întrupat în chipul lui Dumnezeu. Era o misiune prealabilă în ministerul statutar, adică altarul din templu; la chemarea Neamurilor - a ascutit mult, și aceasta este esența Bisericii, colectând roadele celor care prosperă în evlavie.
Ps.8: 2. Doamne, Doamne, pentru că numele tău este minunat pe tot pământul.
În uimire, Profetul conduce învățătura despre numele lui Dumnezeu dat oamenilor. Căci Dumnezeu nu a fost singurul care trăiește în Iudeea.
Ps.8: 3. Din gura pruncului și a șezătorilor, ați făcut-o laudă,
care este, din gura lui Dumnezeu, sugari ai răutății. Acest lucru, așa cum este clar menționat în Evanghelii, a spus Mântuitorul, când fariseii au blocat gura copiilor binecuvântați.
Enemy pentru dragul tău, care distruge inamicul și localul.
Motivul sau inamicul senzual sau mental sau oamenii evreilor. Căci iudeii l-au condus pe Hristos ca pe un dușman și au arătat aparența de a face acest lucru, fiind gelos de Tatăl. Prin urmare, pentru a le lipsi de orice îndreptățire, Domnul a spus: "Urăște pe Mene și urăște pe Tatăl Meu" (Ioan 15:23). „Enemy și Mestnikov“, adică, sau diavolul, pentru că el a forțat să păcătuiască pedepsește pe păcătoși, îi reprezintă în fața ochilor greutatea păcatului - sau poporul evreu, acest dușman al adevărului și Mestnikov prin zelul său pentru 3akone imaginar.
Ps.8: 4. Voi vedea cerurile, lucrările degetelor voastre.
Ei îi resimt pe copiii care laudă; și eu sunt un lucru mic în creația Ta - mă uit la această mare și minunată lucrare, adică în ceruri.
Ps.8: 5. Ce este o persoană, de exemplu, să-l amintiți? Sau ar fi un fiu un om, ca și cum l-ai fi vizitat?
Ps.8: 6. I-ai făcut un mic cântec de la Înger.
De vreme ce Pavel a interpretat în mod clar acest lucru despre Mântuitorul nostru, trebuie să fim mulțumiți de această explicație.
Ps.8: 7. Ai supus toate lucrurile sub nas.
Dumnezeu spune: „Să facem om după chipul și asemănarea noastră“, a adăugat el, „și așa are peștii mării“, și alți termeni de detaliu (Geneza 1: 26), iar pentru SIM-ul continuă să „crească și să se înmulțească, și umple pământ și stăpâniți peste el "(Geneza 1:28). Pentru o natură rezonabilă, ca un Dumnezeu, a acordat stăpânire peste tot. Și omul, care a primit puterea după chipul lui Dumnezeu, este așezat și pe prințul a tot ce este pe pământ, așa cum Dumnezeu este Împăratul tuturor. În cazul în care se spune:
Ai pus-o peste treburile mâinilor tale,
și în alt loc spune: "Lucrările mâinilor Tale sunt cerurile" (Psalmul 1: 26-26); se pare că a pus el și cerurile, și nu ascunde, solicită deja șederea în ceruri pe cei care merg în jos aici, de la sol, atunci când făgăduința va moșteni Împărăția cerurilor. Pavel spune același lucru: „Dumnezeu moștenitoare RDC, snaslednitsy cu Hristos“ (Romani 8: 17) Așa că le cunoaște, și următoarele: „Tot ești atenuată sub noze ea“ Acum am cucerit animalele; dar, în măsura în care un om destinat viața angelică în cer, om, și a livrat „peste Dela Ruky“ Va fi un spectator al cerurilor și tot ce este pe ele. Ferice de Pavel a interpretat că acest lucru se va împlini pe Mântuitorul în secolul următor. De aceea i -a zis:, Tată, „Stai pe gingii MENE, dóndezhe pune pe vrăjmașii Tăi așternut al picioarelor Tale“ (Evrei 1: 13).
Ps.8: 8. Oi și boi,
Aceasta oferă înțelegerile credincioșilor de la israeliți.
de asemenea, bovinele poloneze,
- înseamnă neamurile.
Ps.8: 9. păsările cerului,
care este, să preamărească lumea lumească și cea mai nerezonabilă, dar vysokomudrennyh.
Ps.8: 10. Doamne, Doamne, pentru că numele tău este minunat pe tot pământul.
Așa cum se spune, așa cum se spune, în uimire de teologia dezvăluită de oameni, repetă vechile cuvinte și, astfel, agravează miracolul.
Trimiteți-le prietenilor: