Cum să păstrați pacea minții și rugăciunea vie în condițiile vanității moderne
- Dar cum puteți păstra liniștea și rugăciunea vie în condițiile vanității moderne?
"Blestemul secolului este o grămadă", a spus unul dintre poeții moderni. Și, într-adevăr, acest "grăbit" astăzi toate chinurile foarte, foarte: diavolul ne conduce de la gândire la gândire, de la dorință la dorință, de la un lucru la altul, fiecare în felul lui.
Îmi amintesc pentru mine un exemplu clar și instructiv pentru mine - Părintele Vitaly [29]. El a făcut totul cu sârguință, încet, calm, pașnic, judecat și, bineînțeles, corect. Această pace este necesară pentru noi toți, pentru că, așa cum a spus călugărul Serafim de Sarov, "adu lumea și mii vor fi mântuiți de voi".
Această lume este pur și simplu necesară pentru noi, căci Domnul este doar într-o inimă pașnică. Și când inima se află într-o tulburare, indignare și nu este umplută cu ceea ce este necesar - nu prin amintirea lui Dumnezeu, ci prin amintirea îngrijirii, îngrijirii și distracției, atunci o persoană pierde pe Domnul (ca să nu spunem - el scapă). Domnul se retrage, omul se grăbește și intră în rețele și mașini mai mari ale inamicilor.
Există totuși oameni cu încetinire naturală, dar aceasta este o altă chestiune. În ceea ce privește viața spirituală, la urma urmei, nu este nevoie de lenjerie în sine, ci de diligență spirituală și discreție - ca o vigilență mentală: "Doamne, cum ar trebui să fac asta? Doamne, dar în ce? Doamne, dar asta e ce? Doamne, ce pot spune aici? Doamne, cum ar trebui să comunic cu această persoană. dar cu aceasta? "- adică o muncă internă constantă. Și, deși această abilitate nu este dobândită imediat, ar trebui să ne străduim (altfel mulți nu știu la ce să ne străduim și ce ar trebui să facem pe plan intern).
Acest lucru ar trebui să practice fiecare creștin, dorind să scape, nu numai călugări (așa cum cred unii), pentru că acesta este începutul pocăinței manifestată Delaney, stabilește începutul de a pune pe tot omul cel vechi, cu toate faptele lui și punerea pe noi - în chipul lui Hristos.
Domnul a spus: "Chemați-Mă în ziua necazului vostru, scoate-mă și mă proslăviți" (Psalmul 49:15). Și când ne întoarcem la Dumnezeu în toată uimirea noastră, în orice stânjenire, în orice, chiar și în cel mai nesemnificativ lucru - Domnul trăiește și se potrivește totul pentru totdeauna. Noi, fiind în vanitate, nu pierdeți comunicarea lui Dumnezeu.
În timpul nostru de vanitate și multiplicitate universală, această acțiune, pare să fie, este una dintre cele mai necesare și mai salutoare pentru om.
"Dar dacă afacerile noastre de zi cu zi încă ne sperie?"
- Aceasta este pentru că le facem în mod incorect, adică cu uitarea lui Dumnezeu. La urma urmelor, fiecare afacere lumească sau ascultare trebuie să fie purtate pentru Dumnezeu, înaintea lui Dumnezeu și în Dumnezeu.
- Cum este "pentru Dumnezeu"?
- Trebuie să ne rugăm în interior: "Doamne, vedeți că această ascultare este inacceptabilă pentru mine. Dar de dragul vostru, care a fost ascultat de Tatăl chiar înainte de moartea lui, mă apropii de el: "Doar ați ajuns în harul vostru pentru a mă ajuta, căci fără voi voi crea numai răul - răul sub masca binelui".
La urma urmei, dacă o persoană se gândește, „Eu fac!“ - Grace dă înapoi, și el face greșeli, jefuire lucru supărat, mormăind în această privință, el mormăie la șefii pe angajații lor bâzâi chiar și pentru cineva sau ceva, dar nu mârâie la aroganța lui, că se gândea: "O voi face". Poate că, numai în senzația inimii, această mișcare a trecut, omul nu a observat-o, dar începe să strică afacerea. Îl încarcă deja, începe să bâzâie la toată lumea și la tot, el - în iritare. Și dacă abuzat, care încurcat lucrurile, el cade în depresie, relaxare, apatie, și se poate ajunge la o mulțime de frustrare în viață: „Cum am ajuns. Trebuie să schimbăm ceva ... "etc. Și, de fapt, totul este foarte simplu - își hrănește aroganța, în spatele căreia există un întreg lanț de păcate ulterioare.
Dacă ar trebui să acționăm cu înțelepciune, a fost necesar să spunem înainte de toate: "Doamne, sunt atât de slab și păcătos, atât de orbit ..." - să vă reproșezi cu adevărat înaintea Domnului. "Dar, deși sunt atât de păcătos, trimiteți harul vostru să mă ajute să îndeplinesc această chestiune!"
O persoană sa umilit și Domnul îi dă harul Duhului Sfânt. Și face afaceri în liniște, liniștită, liniștită. Chiar dacă sa înșelat, a stricat ceva sau a fost reproșat, atunci este ușor pentru el să o accepte, pentru că știe: "Chiar sunt."
- Și ce înseamnă "înaintea lui Dumnezeu"?
- Dacă noi credem cuvintele Domnului: „Fără Mine nu puteți să nu nichesozhe tvoriti“ (Ioan 15: 5), apoi, pentru a face toate lucrările, noi trebuie să plătească din ce în ce ochiul minții lui Dumnezeu despre cu această rugăciune: „Doamne, știi ce consecințele vor fi din acest caz. Și pentru că sunt un om amăgit, te instrui, învață și să mă ajute să execute această afacere, după cum doriți. "
În acest fel, practicăm memoria lui Dumnezeu. Și dacă îl dobândim, înseamnă că intrăm într-un Dumnezeu viu - comuniune - simțim că Domnul este aproape de noi și suntem aproape de El. Și apoi lucrarea noastră este făcută în Dumnezeu. Și acesta este deja un angajament al mântuirii.
- De unde provine fussinessul?
"Aceasta este una dintre multe pasiuni pe care nu le observăm, așa cum a spus apostolul:" Ei nu fac nimic, ci zgomote "(2 Tesaloniceni 3:11). Facem multe lucruri care sunt neprofitabile și chiar dăunătoare. Dar, așa cum spune proverbul, "fiecare berbec pentru picioarele lui se blochează" ...
- Dar ce să facem în practică, pentru a nu cădea în agitația tuturor afacerilor și îngrijirilor noastre lumești?
În al doilea rând, este necesar să avem amintirea lui Dumnezeu și să ne întoarcem la El în orice afacere lumească, chiar nesemnificativă. Dacă avem acest lucru, vom rezolva treptat: vom păstra pacea sufletului, iar treburile noastre de zi cu zi vor fi aranjate.
Și în spatele lor urma să vină un binefăcător cu mașina și să-i ducă la gară, dar din anumite motive nu a făcut - nici târziu, nici uitat, nici nu sa întâmplat nimic. Trebuie să fugim în metrou. Mai rapid, mai rapid ...
Și acum, când au mers deja cu metroul, în zece minute conducătorul auto vine.
- Unde sunt pasagerii tăi?
Mama imediat la el:
- De ce ai întârziat? Nu am reușit, au alergat deja pe metrou. Nu ești, s-ar putea să fi ratat trenul!
- Cât de târziu? Este încă o lungă perioadă de timp!
- Cum? Nu poate fi!
- Da! Acesta este ceasul tău se grăbește de patruzeci de minute!
M-am gândit: "Păi, părinte Vitaly. "Am fost lovit de calmul cu care a reacționat la aceste reproșuri bine întemeiate ale mamei mele:" Târziu, părinte Vitaly! Ei bine, ce faci? Ce tragi? "Și e atât de liniștit, calm ...
Asta inseamna atunci cand ochiul unei persoane este in mod constant atras de Dumnezeu.
Următoarele mijloace - pentru a încerca să învețe cum să devină un punct de vedere din partea veșniciei, adică să se uite la ei înșiși, la afacerea lor - de zi cu zi, de zi cu zi, de zi cu zi și mici și mari - din perspectiva veșniciei .. „Și cum mă uit la mine, când voi intra în veșnicie?
Ei bine, la început nu va funcționa bineînțeles. La început, cel puțin o dată sau de două ori pe zi ne-am amintit sau, pentru prima dată, cel puțin seara ne-am uitat la viețile noastre - ce sa întâmplat în timpul zilei. Așa cum ne-am certat cu cineva, cum am supraîncălzit, cum au râs sau au dormit la momentul nepotrivit, cum au ofensat pe cineva, au murmurat, au condamnat pe cineva ...
Desigur, nu este ușor să faci așa ceva. Dar trebuie să începem cel puțin cu voința noastră liberă (după cum spune Episcopul Efraim, Sirianul), iar sfârșitul acestei chestiuni este numai harul Duhului Sfânt. În cele din urmă, Domnul a spus: "Fără bărbați nu puteți face nimic" (Ioan 15: 5). Începem afacerea: "Doamne, binecuvânteze! Doamne, ajutor! Doamne, înțelegeți! Doamne, întăriți! Doamne, fă-o! "- și Domnul va da întotdeauna har pentru lucrarea bună. Și atunci vom simți în fața lui Dumnezeu: vom avea umilință, vom avea pocăință, vom avea sobrietate, vom avea și alte fructe plăcute de Dumnezeu.
Și dacă ne batem, alergăm "ca niște nebuni", apoi demoni în timpul muncii noastre (sau de călătorie) și avem autoritate asupra noastră. Aici, inamicul se comportă ca și cum, conform legii dreptății, ne aflăm sub influența lui, deoarece îl ascultăm, nu pe Domnul: dacă nu am făcut lucrarea lui Dumnezeu, vrem doar să ne facem propriul nostru zgomot - și de aceea suferim.
Există un alt mod foarte eficient - cum ar trebui să acționăm în vanitatea care ne înghită. Putem folosi - această vanitate.
"Putem să acționăm ca o moară". Cred că toată lumea știe ce este un morăr de apă atunci când funcționează "apa" sau o moară de vânt, atunci când vântul "funcționează". Există un curent de vânt sau apă murdară, noroioasă, dar totuși răsucesc roata. Această roată transmite mișcarea pe roata interioară, moara de măcinat se întoarce în interiorul morii și, în cele din urmă, se toarnă făina. Astfel, din acest curent de apă turbidă sau vânt, se dovedește un lucru bun - obținem făină pentru pâine (pentru corp). Și în acest caz, din fluxul de vânt și din vântul ispitelor, putem primi, de asemenea, pâine pentru suflet în același mod.
Iată cum. De exemplu, am discutat cu cineva. Apoi a venit în jurul și imediat: „Doamne, iartă-mă că am păcătuit!“ - se okayavaem chiar acolo pe scena. Și când vom vedea că cealaltă persoană se comportă bine, noi nu-l condamna, ci rugați-vă: „Doamne, el și rugăciunile sale sfinte ajută-mă, blestemat, ai milă!“ Deci, sentimentul de condamnare este înlocuit în noi un sentiment de compasiune. Sau vedem că cineva nu spune ceea ce trebuie. începe imediat să le respecte și, observând că orice păcat, se pocăiască imediat, „Doamne, iartă-mă și de a ajuta pe fratele meu și rugăciunile sale sfinte mine, blestemat, ai milă!“ Din nou, înlocuit cu un sentiment de compasiune, un sentiment de convingere. Deci, ar trebui să facem cu orice altă pasiune pe care o observăm noi înșine.
Acesta este modul în care fluxul de „apa tulbure“ - ispite lumești - începe să se rotească în moara noastră interioară, cu care vom începe să extragă de salvare de pâine pentru sufletele noastre, adică, rugăciunea, pocăința, smerenia, judecata de sine și compasiune pentru vecinii noștri și alte fructe, care au fiecare va dobândi propriile sale. Dar lucrul cel mai important este că această lucrare începe să ne învețe memoria lui Dumnezeu.
Îmi amintesc că am avut un astfel de caz. Când am decis să mă retrag, mi sa spus: "Dacă vrei să trăiești singur, atunci construiește unul". Am luat un ferăstrău, am mers să construiesc. Am făcut o platformă, trebuie să pun stâlpi. Dar cum ridic un stâlp de patru metri? Este greu. Apoi nu am căzut copaci, dar am decis să urc trei metri de la sol și le-am tăiat acolo.
Și în picioare pe scări și pilish acest copac ... și acum în fața nasului, se va rupe ... și este de 30-40 cm grosime și 20 de metri lungime, și nu știu unde va cădea și care va fi cu tine acum: vei rămâne în viață sau deja acum nu va mai fi. Și deja în această stare: "Doamne, doar Mă poți salva". Nu știu ce se va întâmpla acum, dar este necesar să văd! "
Copacii au tăiat cumva, au căzut, totul a mers bine. Apoi m-am uitat - deasupra site-ului trebuie să îndepărtați un copac mare, de aproximativ un metru gros. Este putred în rădăcini și poate cădea atunci când vântul este puternic. Și dacă cade, apoi direct pe celulă. Și dacă acest jocapnet nu va rămâne nimic din clădirea mea și voi avea un coșciug în acea celulă. Este necesar să o tăiați. Și gestionează în același timp, astfel încât să se retragă de pe șantier, deoarece ramurile sale sunt înclinate spre site. Peel: "Doamne, ajută-mă. Cine mă va ajuta? Înger pazitor! Trebuie doar să o mutați puțin - ce merită pentru tine. împinge, și va zbura. dar cât de greu este pentru mine! "
Adormirea Maicii Domnului a fost rapid, și cred că, „Doamne, iartă-mă că am să fac un tam-tam în post!“ Înainte de omul cel vechi [30] sfătuiți să reducă post-vanitatea, și aici văd că înainte de venirea iernii nu are timp pentru a merge, asa ca ai nevoie pentru a construi rapid o celulă. Și deja lucrează și astfel: "Ei bine, Doamne. Ajută-mă. Ei bine, vedeți: cine mă va ajuta. ! Nimeni în afară de tine, să mă ajute „Și așa mă rog și trăiesc acest apel la Dumnezeu, mă simt: Eu sunt înaintea lui Dumnezeu, și Domnul mă vede. Și eu sunt fericit, și eu lucrez foarte mult și nu simt agitația ...
Apoi mi-am dat seama că poți să lucrezi și nu să faci tam-tam, poți să lucrezi și să te rogi, să lucrezi și să ai memoria lui Dumnezeu - totul depinde de noi.
Astfel începem rugăciunea vie și prin aceasta câștigăm memoria lui Dumnezeu. Și prin dobândirea memoriei lui Dumnezeu, ne apropiem de scopul pe care îl aspirăm, pentru care ne rugăm. Și, cu toate că nu ne rugăm fără încetare, dar încă mai avem amintirea lui Dumnezeu, și ne învață, este pe drumul spre comuniunea cu Dumnezeu. Desigur, nu imediat, nu la primii pași. Dar aceasta este aceeași cale. Doar unii folosesc amintirea lui Dumnezeu prin intermediul atenției, fără a fi distrați de gânduri. Și alții care sunt în lume, și ispite, care pot dobândi printr-o rugăciune vie pentru toate realizate înaintea lor, mărturisesc în mod constant slăbiciunea lui înaintea lui Dumnezeu, pentru a cere ajutor și învățătura Lui în toate împrejurările.
Acest lucru este foarte important. Această lucrare a fost predată și de Sfântul Ioan cel Kronstadt. Și știm că Părintele Ioan de Kronstadt este un semn al vremurilor noastre, imaginea sa de mântuire ne este dată ca model pentru mântuirea noastră. El era mereu printre oameni, era constant în mulțime, dar nu se oprea la rugăciune. Așa cum a mărturisit bătrânul Siluan despre el: "El nu a pierdut niciodată harul Duhului Sfânt". Alți devotați au pierdut, chiar în deșert sau în poarta. El se spune că nu a pierdut niciodată harul Duhului Sfânt, ci a păstrat-o și ia înmulțit. De ce? Pentru că el a făcut doar că: el se uita la durerea de oameni, uita la suferința lor, boala, și l-au muta la rugăciunea fierbinte pentru acești oameni. Ei l-au învățat să trăiască Dumnezeu-comuniune, rugăciune neîncetată. El a strigat către Domnul cu toată inima, așa cum a spus sufletul însuși. Și aici, el este într-o astfel de agitat, într-o astfel de perioadă de pre-revoluționară teribilă a păstrat harul Duhului Sfânt, și a fost unul dintre cei mai mari sfinți ai timpului nostru.
Așa că trebuie să învățăm și asta. Și aceasta nu ar trebui să fie doar o teorie, ci o viață practică, de zi cu zi.
Distribuiți această pagină
Trimiteți-le prietenilor: