Cine sunt anti-globaliști și de ce nu-i plac capitalismul global?
Tinerii ruși sunt adesea reproșați pentru imitarea Occidentului în toate. Și cred că merită să fie reproșați că ei, dimpotrivă, au fost în mod catastrofal în spatele tineretului occidental. În vestul modern, costumele scumpe, locurile managerilor în bănci, Coca-Cola și hamburgerii au rămas fără moda timp de zece ani. Acum există steaguri de modă cu Che Guevara, proclamațiile anti-burgheze pe Internet și arderea umplute de Bush și Komdesu.
1. Antiglobaliștii în oglinda mass-mediei
2. Cine sunt anti-globaliștii?
Aripa radicală a antiglobalării este formată din grupuri mici care practică forme mai agresive de combatere a capitalismului. Printre ei, din nou, nu toate „terorist însetat de sânge“ este, ca să spunem așa, și grupuri „moderat radicale“, care plăcerea de hacking site-uri de internet american campanii la nivel mondial, cum ar fi „Pepsi-Cola“, sau cel mai rău caz, ferestre zdrobitor în „McDonald“ la fel ca activiștii au declarat că „Attac“ și „acțiune globală oamenilor“ sau „hacktivists“ (Uniunea antiburgheză hackeri).
Pentru a lupta armată împotriva politice și de afaceri-globalisti și strada „luptători de gherilă“, mă refer la războiul civil în orașe, făcând apel la un numeric mici grupuri de maoistă și anarhistă înclinat ca „Black Bloc“ (denumirea oficială a organizației „bloc anti-capitalist“), „Frontul Revoluționar pentru comunismului "," I-Basta "," Maoist International "," Skins roșu "etc. dar de la ei, desigur, și mai ales zgomotul. Este membrii lor din Seattle, Quebec, Genova și aruncat cu sticle de la poliție, cu un „cocktail Molotov“ (la fel ca în Occident ca cocktail-uri Molotov), a răsturnat și a aruncat în aer o mașină, etc. De altfel, în sediul anarhiștilor din Genova italiană carabinierilor și nu snooping, care este de înțeles: anarhistii, sigur, au fost înarmați, au început să tragă, și „curajos“ carabinierilor din toată lumea preferă să bată cu bastoanele oameni neînarmați care nu pot fi rezistat.
3. Cum funcționează antiglobaliștii?
În ciuda compoziției variate, antiglobaliștii sunt bine organizați. Așa cum toată lumea a văzut deja, într-o bună zi, ei pot aduna într-un loc mai mult de 100.000 de activiști din diferite țări ale Europei și Americii. Acest lucru se datorează în mare parte cunoștințele lor excelente de internet: pe baricadele din Seattle 99 au apărut în mod spontan o agenție de știri Internet anti-globalizare „Indymedia“, care este acum numită Agenția de Telecomunicații a forțelor de rezistență capitalismului planetar (www.indymedia.org, versiunea Rusă - www.russia.indymedia .org). Prin aceasta, antiglobaliștii nu numai că sunt de acord cu călătoriile în comun, ci și își raportează acțiunile, planurile de schimb.
Cu toate acestea, despre antiglobaliștii înșiși, se pare, se pare că sunt suficienți, acum vreau să înțeleg ceea ce cer și pentru care se străduiesc?
4. Ce cere antiglobaliștii?
Prin eforturile depuse de mass-media electronice pro-capitaliste din întreaga lume au creat omul în stradă era convingerea fermă că antiglobalistii nu au nici un program clar și sunt capabile doar de tine, țipând despre nevoia de a schimba lumea. De fapt, aceasta este, spre a spune ușor, întinderea. Este greu de negat, bineînțeles, existența unor dezacorduri între antiglobaliști, cu toate acestea, ei au încă un numitor comun. Mai mult decât atât, există chiar și documente comune anti-globalizare, cum ar fi petiția, adoptată la conferința alternativă la Geneva, în cazul în care, în special, a declarat: „Cerem un radical schimbări FMI și Banca Mondială, pentru că ei sunt vinovați de sărăcia globală și creșterea inegalității ... Deschiderea și democratizarea FMI și IB ... Politicile FMI și OI ar trebui să respecte și să susțină drepturile omului! " Astfel, antiglobalistii nu sunt mulțumiți cu situația, când 7 așa-numitele țări de „dezvoltate“ (Europa de Vest, Japonia și Statele Unite), controlată practic lumea, controlează organizațiile mondiale, cum ar fi ONU, Banca Mondială sau FMI, sub pretextul ipocrit „țările cele mai sărace“ alocă-le credit pentru un astfel de interes este faptul că aceste țări se încadrează în robie financiare, sub sloganul „comerț liber“ distrug economia lor, în mod clar necompetitiv în comparație cu corporații gigant occidentale, exploatat fără milă populațiile lor pe s TNC-urile. Antiglobalists nu ca ceea ce guvernele occidentale conduse de SUA în mod deschis și ascuns interveni în treburile altor țări, să stabilească favorabil lor moduri, declarându-i „progresiv“ (ca, de exemplu, în Chile, în anii '70 și în Iugoslavia de azi) angajate în războaie de informare și defăimare. În plus, antiglobalistii sunt preocupați de starea de lucruri în Occident, în cazul în care acesta este deja clar pentru mulți, venirea crizei sistemice a economiei, pe bursele de valori în fiecare an, există o instabilitate în creștere și „clasa de mijloc“ - susținerea societății occidentale se topește rapid. De exemplu, în Statele Unite, în ultimii 10-15 ani, persoanele cu venituri medii a fost considerabil mai mic, dar a crescut numărul de super-bogate (treisprezece în cei 70 de ani până la o sută treizeci în anii '90) și foarte săraci, care trăiesc doar pentru beneficii. Guvernul SUA intenționează să transforme întreaga Lumea Nouă într-o zonă economică unică, se pare, nu chiar departe cu timpul care a durat ultimele decenii, bunăstarea lucrătorilor din SUA. La urma urmei, de îndată ce America de Nord Capital-istilor va fi pe piețele complet accesibile de forță de muncă ieftină, în Mexic, America Centrală și de Sud, cu cerințele propriilor lor uniuni naționale, pur și simplu încetează să mai fie luate în considerare.
Este adevărat că idealurile pozitive ale diferitelor grupuri de antiglobaliști diferă semnificativ. Cererea moderată din partea guvernelor occidentale anularea imediată a tuturor datoriilor țărilor din lumea a treia, încetarea extinderii bunurilor de Vest pe piețele lor, și deschiderea piețelor occidentale pentru produsele din țările în curs de dezvoltare, pentru a îmbunătăți poziția lucrătorilor cu privire la CTN la nivel mondial, „otvyazki“ monedele naționale ale dolarului american, modificări fiscale țările din Vest și încurajarea producătorilor naționali. Radicalii din stânga - neo-comuniștii și anarhiștii - cer o revoluție comunistă mondială. Ei susțin că, atâta timp cât există o economie de piață bazată pe proprietatea privată asupra mijloacelor de producție, țările bogate vor continua vanand săraci și decalajul dintre bogați Nord și Sudul sărac va crește. Din punctul de vedere al „stânga“, capitaliștii sunt interesați doar de profiturile lor, precum și distribuirea echitabilă a bunurilor și a resurselor poate fi realizată numai în cadrul economiei planificate. În același timp, ei subliniază că este un „socialism cis-murdar“ în loc de „caricatură birocratică a socialismului, care a fost în URSS.“
Cu toate acestea, nu ar trebui să cred că acest lucru este - un protest pur emoțională cauzată de evidentă politica multinationalele Nedreptate în lumea a treia. Anti-globalizare protest își are rădăcinile într-o anumită direcție filosofică, care este succesorul legal al filozofiei anilor '60 „Noua Stângă“ (G. Mar Kuze, JP Sartre, A. Guy Debord și colab.), Deși aici, desigur, nu se poate vorbi despre omogenitate.
5. Teoreticienii antiglobalismului
Unul dintre precursorii ideologiei moderne anti-globalizare este etsya economist american, gânditor și activist social Lyndon H. Larouche. Pentru opiniile sale disidente, este în mod clar în contradicție cu dominanta neo-liberalismul în America, el a petrecut 5 ani de închisoare sub acuzația de serviciilor secrete, dar presiunea internațională a fost eliberat înainte de termen. În prezent, publică o ediție online a revistei Intellectual Review, conducând Institutul Schiller (Germania), care se ocupă de problemele globalizării. Activitatea principală a Larouche - cartea „Economia fizică“, în cazul în care el brusc Creta-forjează conceptul de liberalism economic, monetarism și post-industrialismului, și se opune reale, „economia fizică“, în construcție în producția de bunuri reale (produse tangibile) și economia virtuală, financiare și speculative , făcând bani din bani, fără a adăuga nimic la baza materială a țării. Larouche - un oponent ascuțit al filozofiei „societății post-industriale“, care prevede că, pentru a înlocui structura industrială a capitalismului industrial a venit, în cazul în care este dominat de tehnologiile din sectorul de servicii și de informare și încurajează cultul consumului. Potrivit Larouche, acest lucru duce la faptul că economia este speculativă și se transformă într-o piramidă fi-nanciar, care mai devreme sau mai târziu colaps. Aceasta este, în conformitate cu Larouche, economia de astăzi din SUA, se bazează doar pe faptul că guvernul trebuie să imprime mai mulți dolari, beneficiul dolarului nu este „legat“ la rezervele de aur. Până în prezent, a reușit să evite o criză din cauza exploatării nemiloasă a țărilor subdezvoltate, dar pentru o lungă perioadă de timp nu poate continua, Larouche avertizează. idealul său - o societate dominată de muncă, mai degrabă decât de capital, deoarece numai în acest caz, eu sunt sigur că gânditorul american, se poate vorbi de om ca un creator. Interesant, susținător Larouche al progresului științific și tehnologic radicală, el crede că bine-cunoscute argumentele de oameni de știință „Clubul de la Roma“ despre „limitele creșterii“ (de exemplu, necesitatea de a opri dezvoltarea tehnologiei, sau Pământul este de așteptare pentru un dezastru ecologic) - nu mai mult de un truc ideologilor Vest, conceput pentru Lumea a Treia; să spunem că totul rămâne așa: țările occidentale sunt avansate tehnologic și bogate, în timp ce cele din sud și est sunt înapoiate și sărace.
Critica principală a Zizek de incendiu care vizează ideologice „vaci sacre“ ale neoliberalismului - principiile pacifismului, toleranței și multiculturalismului. Zizek încearcă să dovedească faptul că partea inversă a "pacifismului abstract" al Occidentului, adică, dorință în ceea ce a fost de a stabili pacea, în mod natural devine un război de agresiune (la fel ca în Irak și Iugoslavia), care solicită pentru Occident să fie răbdători și tolerantă față de alte culturi transforma într-o formă nouă, deghizată de rasism - „rasismul otreflektirovannym“ anorganic Reflecțiile lui Zizek asupra motivelor pentru consolidarea naționalismului și a fundamentalismului în zilele noastre sunt de mare interes. El refuză să ia în considerare naționalismul ca fenomen al renașterii culturilor naționale, în conformitate cu Žižek, naționalismul apare dintr-o altă rădăcină - de la situația postmodernă. Oamenii moderni care trăiesc în zone metropolitane, spun, îmbrăcăminte-se, se comportă mai mult sau mai puțin același standard, o reacție la represiv persoana comun postmoderinistskogo este naționalismul, dorința de identitate națională exclusivă, în practică, nu au nici o legătură cu rădăcinile naționale.
6. Semnificația antiglobalismului
mișcarea anti-globalizare este interesantă și importantă dorință în special încăpățânat să distrugă frumoasa poveste de vest a propagandei epoca umanismului ofensatoare de progres și armonie, cu privire la un final fericit al istoriei (nu în zadar pentru că în Occident ca „excitarea artificială“ Acum, munca de japonezi americani Fukuyama „Sfârșitul istoriei“ de origine al ideii că eșantionul american de Nord, capitalismul este punctul culminant al progresului istoric, a început deja un „viitor luminos“, așa că trebuie să depună eforturi pentru ceva care nu este necesar, și trebuie să fie protejate și ukre lyat americanism). Antiglobalists evidențiază în mod corect că viața elegantă a clasei bogate și de mijloc, „țările dezvoltate“, care este Wuxi-diat promova mass-media occidentale și pro-occidentale ca nivelul de trai - doar o fațadă frumoasă, în spatele căreia noroi, sânge și suferința a milioane și miliarde de oameni. Când comuniștii au spus că prosperitatea actuală a Occidentului au fost cumpărați cu un preț - sărăcie, suferință și moarte în țările proletare, adică în lumea a treia, atât ale noastre, cât și intelectualii liberali occidentali le-au respins ca muște imense. Acum, același lucru se spune, tinerii din Occident, și chiar așa cum spun ei - nu o cârpă, limba lapidar propagandei sovietice, și un luminos, excentric, carnaval! Mai mult decât atât, lipit eticheta de „extremism“ este mai puternică decât în Occident, presiunea „informații totalitarismului liberal“ la tot ceea ce se află în afara limitelor câmpului liberal, cu atât mai puternic protestul de tineret liber-Vest. Se pare chiar mass-media occidentale cu tehnologia lor puternic, „manipulare a conștiinței“, dezvoltat de către instituțiile științifice nu sînt atotputernici și că, așa cum spun ei, este plăcut și inspiră optimism. O altă întrebare: poate un singur antiglobalist să eșueze capitalismul? Cred că nu este necesar să aibă șapte om de știință de rachete pentru a înțelege că răspunsul la această întrebare nu poate fi decât negativ. Ele sunt prea fragmentate, protest emoțional prea pasionat ... Și în plus, nu uitați că antiglobalistii - un fenomen pur occidental, care exprimă criza internă a culturii occidentale în sine. Rețineți că au bătut oficialității de Vest cu propria sa armă, care este acuzat companiile și organizațiile globale încalcă aceleași principii, pe care le proclamă cu voce tare - principiile suveranității popoarelor, a drepturilor și libertăților omului, egalitatea de drepturi. Rețineți că antiglobaliștii occidentali, în principiu, nu se opun globalismului ca atare, adică, idei planetare, societate unificate, „un creuzet al națiunilor“, ele sunt doar pentru o societate doar la nivel mondial, în cazul în care nu există exploatatori națiunilor și exploatat-națiune. Ie antiglobalistii sunt unele variații în aceleași idei occidentale, care a dat naștere la globalism, conflictul dintre ele este în sensul deplin al cuvântului caracterul dialectic.
Resist lumea, capitalismul global și pre-tensorului sale absorb toate națiunile și popoarele pot eforturile doar unite ale țărilor la care capitalul planetar a luat rolul de sclavi „de aur de miliarde“. Este puțin probabil că vom fi în măsură să scape și de a-și apăra demnitatea și suveranitatea lor, în cazul în care tinerii băieții cu mai mult sau mai puțin prospere de Vest va lua în stradă cu chitara și steaguri și du-te împotriva tun de apă „polițiști“ și omologii lor din Rusia să se așeze la domiciliu, viziona TV pro-american și să citească pentru fericire se stabilească într-un negustor ambulant în „McDonald“ pentru plătească de două ori mai mică decât în America. Tinerii ruși sunt adesea reproșați pentru imitarea Occidentului în toate. Și cred că merită să fie reproșați că ei, dimpotrivă, au fost în mod catastrofal în spatele tineretului occidental. În vestul modern, costumele scumpe, locurile managerilor în bănci, Coca-Cola și hamburgerii au rămas fără moda timp de zece ani. Acum sunt toate steagurile furie cu Che Guevara, antiburgheză proklama-TION pe internet și arzând efigii ale lui Bush și Komdesyu. Cred că acest lucru este mai mult decât relevant pentru noi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: