om, pentru că contrazice o altă poruncă biblică, nu mai puțin importantă: "Nu face rău aproapelui tău".
Trebuie remarcat faptul că, în ciuda credinței sale în nevoia de "minciună pentru bine", Luca nu neagă nevoia de a vorbi uneori un adevăr amar. Exprimându-și atitudinea față de atmosfera de surzenie și ignoranță reciprocă care domnește în casa dosilor, bătrânul spune: "Mă voi uita la voi, frați, vă veți trăi viața - oh-oh. “. El denunță dosarele și detașamentele grosiere și de sine stătătoare, dezvăluind o imagine întunecată a vieții lor în fața lor. O persoană cu o mare experiență de viață, Luka înțelege că o asemenea atmosferă de existență domnește în multe alte părți ale țării. Cu tristețe în vocea lui, el spune: "Eh-x ... oameni domni! Și ce se va întâmpla cu tine. “. Îndrăznește în bine, curat nu împiedică pe cel care călătorește să vadă lipsa de speranță a vieții umane dureroase: "Nu regretăm vii ... nu ne putem regreta pe noi înșine ... nu putem ... unde este!".
Astfel de relații diferite ale lui Luca cu adevărul și minciunile sunt explicate prin poziția sa vitală: "... pentru ca oamenii să trăiască mai bine ...". În cazul în care adevărul ajută o persoană să atingă scopul dorit, este necesar. Dar dacă același adevăr forțează o persoană să se retragă înapoi, este necesar să o respingă și să-i prețuiești speranța pentru cele mai bune, oricât de fantomă ar fi ea.
STAY bătrâni nevoiași în mediul are un efect pozitiv asupra sufletelor lor, Satin, se referă la viață cu indiferență și chiar dispreț, devine un aprig apărător al adevărului, solicită cei lipsiți caută o viață mai bună, „fruntea-lea! Este minunat! Suna ... mândru! Omul! ". În ciuda patosului revoluționar al discursurilor sale, vedem că Satin respectă bătrânul, își apără convingerile și părerile despre viață: "Bătrânul nu este un șarlatan!". Dar aceste credințe sunt un vorbitor elocvent se dezvoltă, aducându-le un punct de mare: „Lies - o religie a sclavilor și a stăpâni ... Este adevărat - un om liber zeu!“. Dacă Luka poate fi numit un "umil liberal", atunci Satin este un "revoluționar ireconciliabil".
Ticălosul, o dată în disperare, țipă: "... ce îmi spune că este adevărat?", Începe să se uite la el în mod diferit: "... este necesar să trăim - conform legii ... conform Evangheliei ...". "Evanghelia" în greacă înseamnă "veste bună", "speranță". De aceea, a trăi Evanghelia înseamnă a trăi cu speranță în inimă.
Chiar și baronul de obicei indiferent se schimbă: "Ah ... dintr-un motiv am fost născut ... ah?".
Întrebări similare sunt solicitate de ei înșiși și de alți locatari, care au fost renăscuți sub influența lui Luca. Ei sunt plini de speranță pentru viitor, cred în adevărul binecuvântat. Dar atmosfera opresivă a casei îi zdrobește cu un alt adevăr - adevărul despre deznădejdea și lipsa de speranță a vieții. Și, slabi în caracter, nu pot să-i înlăture din închisoare.
Sub minciună, multe vise și speranțe umane pot fi înțelese. Și în lumea modernă, ei sunt un sprijin pentru om, o sursă care își hrănește forțele sale slabe spirituale. Și astfel poziția umană a lui Luca mi se pare a fi cea mai corectă, pentru că bătrânul, cu discursurile sale, aprinde scânteie de viață în noi, forțând, în ciuda tuturor lucrurilor, să creadă în cele mai bune, realizându-și calea pământească.
Lucrări similare
Particularitatea distinctivă a piesei este că majoritatea personajelor nu joacă un rol în dezvoltarea scrierii lui Kostyleva - Natasha - Ashes. Dacă se dorește, ar fi posibil să simulezi o astfel de situație dramatică în care au devenit toate personajele. arata intreg
Dramaturgia lui M. Gorky ocupă un loc special în drama rusă. La începutul secolului al XX-lea, Gorky sa întors spre teatru și a devenit un continuator al tradițiilor dramaturgiei ruse din secolul al XIX-lea. El a crezut că scopul principal al dramei este de a descrie "omul și oamenii", influența. arata intreg
Ea, într-adevăr, poate, un pantof pentru tine ... Luka În opinia mea - turnați întregul adevăr, așa cum este! Bubnov. Care este mai bine: adevăr sau compasiune, adevăr sau minciună pentru bine? Mulți filozofi, gânditori, critici literari, scriitori au încercat și vor încerca să răspundă la această întrebare. arata intreg
Lumea Casei Doss este lumea "foștilor oameni". Anterior, erau oameni de diferite origini: era un baron, un lăcătuș, un actor, un capac și un comerciant. Și totuși, în această lume teribilă de oameni înșelăciți, acești oameni caută adevărul, încercând să rezolve problemele veșnice. arata intreg
Viața spirituală în pivnița Kostilev a avut un caracter mai intens cu apariția regelui Luke - cel mai important dintre eroii piesei. Imaginea lui Luca - este încă fără precedent în literatura rusă, imaginea unui filozof folcloric rătăcitor. arata intreg
"În partea de jos" - o adevărată dramă, pur și simplu nu obișnuită, și Gorky mai modest decât corect, numit piesa lui Scenes. Înainte de a ne desfașura ceva integral și strict unificat de gândul și starea de spirit a poetului. În casa de la dos, unde furișă. arata intreg
În piesa "În partea de jos", Gorky ne-a arătat viața călcilor, care au pierdut: propriile lor nume, valori spirituale, semne vitale. Numai unul dintre eroii piesei - titularul casei - are un nume, patronimic și prenume. Alții au doar un nume. arata intreg
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: