Înrudirea filozofie și artă, precum și întrepătrunderea acestora până la fuziunea a demonstrat faptul că are, fără îndoială, lucrări filosofice de multe ori sub forma unor opere de artă (de exemplu, la Platon, Nietzsche, Camus), și mulți poeți și scriitori proeminenți (A. C Pușkin, FM Dostoievski, LN Tolstoi) erau filozofi-gânditori. Relația de cunoaștere estetică și filosofică se reflectă, desigur, și funcțiile lor în societate.
Funcțiile artei sunt diverse. Funcția creativă a artei este de a crea frumosul și de a-l învăța percepția. Arta ne aduce cunoașterea vieții, în funcție de experiența predecesorilor și contemporani, t. E. Efectuează functia cognitiva. Conturarea atitudinea noastră față de realitate, concepte estetice precum și morale și filozofice îndeplinesc funcția de viziune asupra lumii. Funcția educațională a artei este realizată prin dezvoltarea în om de receptivitate spirituală, cultivarea unui sentiment de frumusețe în ea (din păcate, astăzi vom vedea utilizarea artei și în alte scopuri: pe ecran, în reviste, etc, dar marile tradiții de vârstă vechi ale artei ruse ne permite să sperăm. victoria binelui și a umanității). Este imposibil să nu adăugați aici și judecata profundă AG Spirkina de sinteză misiunea artei, care se manifestă la nivel individual, legarea împreună toate forțele sale spirituale, și în orice stadiu dat al dezvoltării sociale, oferind o expresie holistică a oamenilor, cât și la nivelul istoric conexiunea generațiilor, exprimând unitatea progresului progresiv al culturii.
Conștiința ideologică, sau ideologia, uneori nu se deosebește de politică, numindu-i pe aceasta din urmă o conștiință politică. Totuși, dacă aderăm la acele semne de "social" și "conștiință" care au fost remarcate mai devreme, se dovedește că "politica" este un concept mai larg. Acesta include, de exemplu, nivelul inconștientului, care nu are legătură cu conștiința; în același timp, este posibil să nu existe o politică publică, ci o politică, de exemplu, a unei persoane față de alta. Opinia conform căreia conștiința ideologică este o politică luată la cel mai înalt nivel teoretic pare să fie mai corectă, în timp ce în afara ideologiei politice rămâne psihologia politică și intuiția politică. Combinația cuvintelor "ideologie politică" poate fi legitimă numai dacă înțelegem ideologia ca parte a politicii.
Problema politicii este, în primul rând, problema stării și puterii; Există o mulțime de idei despre structuri specifice, mecanisme de acțiune, forme organizaționale, subordonarea și coordonarea acestora etc.
Dar, din păcate, există încă mari oportunități pentru dispozitivele publice care nu sunt "încapsulate" de către public. Iată câteva fapte extrase din viața reală a secolului XX.
În anii '30, unii biologi ai Germaniei fasciste, E. Leman, L. Plate, F. Lenz și alții, au dezvoltat teorii rasiste politizate. Scopul cel mai înalt al științei biologiei, așa cum a declarat E. Leman, este de a forța armele pentru cauza lui Hitler. Și ce este această "problemă", știm din exterminarea generală a raselor "inferioare".
Într-un alt stat totalitar (URSS, 1930), un biolog SN Kovalevsky a spus despre știința geneticii: „Teoria rezultatelor genei în recunoașterea“ creator „al lumii organice, adică Dumnezeu, ea nu ar putea fi mai în linie cu direcția modernă de Vest (burghez ... ) știință care caută să reconcilieze știința cu religia, spre deosebire de bolsevism. greu de înțeles cum marxismului poate fi reconciliată cu teoria genei. genetica greșit numit „știință drozofilskoy.“ Corectați numele nu ar trebui să fie o știință, dar „drozofilskaya distractiv.“ a fost creat, etc. viață sytivsheysya vârful de aur al burgheziei americane, care a găsit în noua sursa de monstri de reproducere Drosophila de excitare nervoasă. Dacă înainte de aristocrația bani construit palate pentru iubitorii și pentru plăcerile dragostei, impotența în acest sens strat al burgheziei americane sus menționată construirea de palate pentru gâdilat nervii de muncă cu ciudații de reproducție drozofilskih . Și dacă știința pură a recunoscut distractiv științei, ea poate suporta doar martor la starea decadentă a ei „[1]. Aici sunt doar două fapte din istoria ideologiei totalitarizirovannoy, care indică în ce nebunie și de degenerare poate ajunge la o persoană afundată în întregime în ideologeme anti-uman.
Informații despre lucrarea "Sfera spirituală a vieții societății"
oamenii își exercită drepturile și îndatoririle cetățenilor unei societăți democratice. Participând la aceste organizații în diferite moduri, se poate influența adoptarea deciziilor politice. Societatea civilă există și funcționează într-o unitate contradictorie cu statul. Sub regimul democratic, ea interacționează cu statul, iar în regimul totalitar se află într-o stare pasivă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: