S. K-Noy sfat mai bun decât toate isprăvile sale imaginare și funcționează chernorabotnyh și deranjează să nege voința și rațiunea lor; ascultarea născut de umilință, mai degrabă arbitrar de mândrie, fructe de frumusețe și confuzia ei; acești tineri parveniților, și l-am văzut, dar când ne-am pierdut de sănătate și liniște sufletească, apoi vin doar pentru simțurile lor; în cazul în care nu ascultă sfaturi inamicului, forțându-l Tiffany prematur pe faptele înalte și lucrări, și este mai bine pentru a pune pentru slăbiciune ... Kak este păcat că mulți oameni încep în mod arbitrar de viață și fructele amare reaped după aceea, dar Dumnezeu poate pedepsește aici pentru a vindeca pentru viața viitoare prin pocăință. (Sf. Macarie, 20).
Cu pelerinii voștri, spuneți-le că ascultarea lor va fi binecuvântată și acceptată de Dumnezeu atunci când fac totul cu o binecuvântare, nu într-o manieră arbitrară, dar în caz contrar ei vor suferi rău și munca va dispărea. Sfinții Părinți tot ceea ce a fost făcut singur, au fost trădați în foc sau au fost aruncați la fiare (Sf. Macarie, 20).
În mod voit duce la vanitate și se termină daune psihice, și atunci când același lucru cu binecuvântarea, Domnul acoperă novice din toate dăunătoare pentru rugăciunile fraternitate și rectorului, și el devine un beneficiu emoțional. (Sf. Moise, 20).
Voi scrieți că, fără a fi în stare să stați în biserică fără a fi foarte relaxați, sunteți în genunchi. Nu trebuie să vă autodisciplinați. Biserica trebuie să stea sau să se așeze. Privind la voi și la ceilalți, veți îngenunchea într-un moment în care acest statut nu este (Sf. Ilarion, 20).
Observați observațiile ... fără a vă da mâncare vanității voastre, imaginându-vă dacă voi ați putea suporta ceea ce vă cereți de la altul. Cunoașteți când este posibil să faceți o remarcă și când este mai bine să rămâneți tăcuți (Sf. Ilarion, 24).
Auto-ucenicii, totuși, ar trebui să se teamă. Și cine, știind slăbiciunea lui, întreabă pe alții, este demn de încredere (Sf. Ambrozie, 18).
De la egoism și de la fapte imorale se produce numai jenă și rău și nu este bun (Sf. Iosif, 19).
Samochinno coacerea prosophora și de a vinde ei înșiși nu poate fi aprobat. Este posibil să acționăm cu ei și mai riguros, astfel încât să nu facă acest lucru (Sf. Iosif, 19).
Controlul de sine în adăposturile sfinte nu poate fi permis în nici un fel, pentru că viața propusă de sine conduce și conduce sufletul nu spre mântuire, ci spre pierzare (Sf. Iosif, 19).
Esența vieții noastre monahale este lupta împotriva pasiunilor ... și nu se poate trece prin viața monahală a vieții monahale (Sf. Varsovie, 20).
Articole similare
-
Interpretarea Psaltilor, Psalmul 33 - citește, descarcă - profesorul alexander Pavlovich Lopukhin
-
Explicația Sfintei Liturghii, partea 14 - citiți, descărcați - Bishop Vissarion (Nechaev)
Trimiteți-le prietenilor: