După o lungă ezitare între credința noastră păgână și Ortodoxie, am decis să accept creștinismul. În templu, am fost trimis pentru o conversație prin chat. Tânărul care ia condus brusc pentru toți cei prezenți, a început brusc să susțină că nu trebuie să fim botezați.
După o lungă ezitare între credința noastră păgână și Ortodoxie, am decis să accept creștinismul. În templu, am fost trimis pentru o conversație prin chat. Tânărul care ia condus brusc pentru toți cei prezenți, a început brusc să susțină că nu trebuie să fim botezați. El a întrebat: "De ce vrei să fii botezat? Pentru ce? "Oamenii au răspuns diferit. Cineva a spus că sănătatea, cineva - de a trăi a devenit mai ușor cu ajutorul lui Dumnezeu, care a fost în speranța de a se proteja de deochi și alterării, cineva a vrut să se îmbunătățească. Dar niciunul dintre răspunsurile profesorului nu a fost satisfăcut. El a început să susțină că asemenea gânduri nu ar trebui botezate și ... PROVENITE. Am decis să nu fiu botezat. Și totuși viermele îndoială a rămas în suflet. Poate, totuși era necesar? Deși încă nu știu răspunsul corect la întrebarea: "De ce să fim botezați?" Nu am putut explica acest lucru în conversații. Poate veți încerca?
Raisa.
Buna Raisa a primit scrisoarea ta, m-am gândit imediat de "lista preferată de oameni botezați" preot minunat Dmitri Smirnov: Karl Marx, Friedrich Engels, Adolf Hitler și Vladimir Lenin, Felix Dzerjinski, Beria ...
Părintele Dmitri spune: "Dacă credeți în Sfânta Treime și doriți să deveniți membru al Bisericii, trebuie să fiți botezați, pentru că acest lucru se realizează numai prin sacramentul botezului". Botezul înseamnă o viață nouă, pentru că Duhul Sfânt coboară asupra unei persoane, explică preotul și formulează cu asprime: "Botezând o persoană care nu înțelege acest lucru este ca și cum ați boteza un animal nerezonabil. Dacă botezăm un copil, atunci adulții ar trebui să înțeleagă și să-l educe în consecință. La urma urmei, nașul în numele copilului promite lui Dumnezeu că acest mic om va crește un creștin ".
Prin urmare, Raisa, este minunat să vă gândiți la esența sacramentului, la fel cum ar trebui să vă afecteze viața. Și sper că aceste reflecții te vor duce la templu.
Dar, de asemenea, mi-am dat seama cine este cu adevărat "vina" pentru faptul că unii oameni din templele Yakut au fost descurajați de a fi botezați.
Dar poate, Raisa, vă va fi ajutat de un interviu pe care l-am înregistrat cu părintele Mikhail pe această temă acum aproape zece ani.
Tainele Bisericii, Dumnezeu aduce omului harul (puterea divină specială) că oamenii înșiși nu sunt în măsură să dobândească nici un alt mod - nici o rugaciune sau citirea Bibliei, și nici măcar un feat mare - aduceți-l ca un cadou, prin substanța acestei lumi: Botezul cu apă, pâine și vinul Euharistiei, lumea miracolului. Sacramentul botezului dezvăluie în om această abilitate - de a primi darurile Duhului Sfânt. Hristos spune:“... un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate să intre în Împărăția lui Dumnezeu este născut din carne, este carne, și ce este născut din Duh, este duh. Nu vă surprindeți că v-am spus: trebuie să vă nașteți din nou "(Ioan 3, 5-7).
Mulți oameni se plâng însă că nu simt nici un har atunci când primesc sacramentul botezului. Și uneori nu simt deloc nimic, cu excepția iritării, ca și cum ceva important ar fi fost promis unei persoane și nu l-au dat. De ce se întâmplă acest lucru? De ce nu este nașterea spiritului? Sau, de fapt, se întâmplă, dar rămâne neobservată, iar botezatul crede doar că el continuă să trăiască în lumea anterioară, dar de fapt se confruntă cu o realitate complet diferită? Ce este nevoie de o persoană pentru ca botezul să devină pentru el nu numai un eveniment interior intern, dar profund? L-am întrebat pe preotul Mikhail Zaitsev să răspundă la aceste întrebări.
- Părinte Michael, ți-am ascultat conversațiile conversaționale (adică discuții în care doctrina creștină este comunicată la intrarea în Sacramentul Botezului în Biserică) și a fost șocată. La început ați repetat aceeași expresie în moduri diferite: "Nu trebuie să fiți botezați". E ciudat să aud de la un cleric ...
- Da, întreb imediat: "Ce te-a determinat la botez? Ai răspuns: de ce sunt botezat, de ce este necesar? "Nu este necesar să fii botezat fără răspuns la această întrebare. Nu vor fi buni. Botezul este un legământ special cu Dumnezeu, o relație specială cu El, care poate avea consecințe diferite pentru o persoană: fie pace și prosperitate, fie ... complet opusul.
Vedeți perfect starea societății noastre - căderea moralei, călcarea moralității, degradarea și infracțiunile fizice, intelectuale și spirituale etc. Acest lucru este și mai îngrozitor din punctul de vedere al faptului că acum avem 70% din populație - creștini. Și mai mult, îmi pare rău, toți au reușit să fie botezați în ultimii zece până la doisprezece ani, cărora cădea această cădere sălbatică a omului.
Statistici teribile, nu? Mulți au venit la Hristos - și au mințit. Mulțimile au mințit lui Dumnezeu! Obținem ceea ce merităm și tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru este foarte logic: nu este bine ca o persoană să mintă, chiar să mintă lui Dumnezeu! Este clar ce trebuie să se încheie.
- De ce se întâmplă asta?
- Din experiența mea, conversațiile cu oamenii care merg la botez, pot spune că majoritatea covârșitoare a oamenilor nu prea are idee de ce au nevoie și ce să facă în continuare. Mai mult decât atât, scopurile cu care oamenii primesc botezul sunt adesea opusul de ce această ordonanță este dată omului în general. Majoritatea nu este deloc de ce să caute în Biserică.
- Mă întreb de obicei ce răspunde la întrebarea ta?
- „Așa că sănătatea a fost mai bine“, „... Ei bine, pentru a face corecții financiare“, «În general, tipul de viață a trecut grele», «Ceva cu cineva nu funcționează», „Rebonochka trebuie să boteze, astfel încât să nu rănească - Doamne ferește, te vor jinx ... "etc. și altele asemenea. Aici nu mergeți cu Botezul. De ce? Astfel de întrebări ar trebui rezolvate într-o ordine diferită: doriți sănătate? - mergeți la clinică, căutați un doctor bun; vrei bani? - este mai bine să lucrezi; corupție, ochi răi - aceasta nu este, de asemenea, din domeniul religiei. Foarte rar este posibil să se audă răspunsul corect.
- Pentru a fi botezat trebuie să devii creștin, să trăiești așa cum a învățat Dumnezeu, să-i salveze sufletul. Poate alții ajută pe drum. Aceasta completează scopul botezului nostru.
Totul este secundar. Vor exista bunuri pământești, nu va exista - nu știm. Poate, dimpotrivă, va deveni mult mai rău. Această întrebare este de ordinul doi. În mod fundamental, ceea ce trebuie să murim, dă un cont Domnului despre afacerile lor și obține fie fericirea completă în viața veșnică, fie complet poartă.
Scopul botezului este să-și salveze sufletul, să se salveze. Dacă această dorință nu este prezentă încă - nu este necesar să fii botezat. Merită să gândiți, să speculezi, să încercați să simțiți.
Adică, dacă o persoană nu caută pe Dumnezeu, ci o cale de a obține binecuvântările de la El - nu botezați, repetați experiența a milioane de oameni nefericiți care s-au înșelat (Dumnezeu nu poate fi înșelat). Ei sunt botezați, cred că acum vor fi bine, dar se întâmplă contrariul, pentru că ei au mințit lui Dumnezeu, primesc un ecou corespunzător.
Dacă o persoană nu caută o întâlnire personală cu Dumnezeu, dacă Dumnezeu este pentru el ceva îndepărtat și de neînțeles - nu botezați, devreme. Dacă nu aveți încredere că copilul pe care îl veți boteza veți trăi într-un fel de contact cu această idee - "căutarea lui Dumnezeu", dacă nu sunteți gata să vă arătați drumul spre Biserică cu dragostea și exemplul dvs., de asemenea, nu aveți nevoie de grăbește-te, nimic bun nu va veni din ea.
Acum, dacă îl caut pe Dumnezeu, dacă vreau să fiu ca Dumnezeu (care este scopul creștinismului, îndumnezeirea!), Atunci totul este bine, atunci trebuie să mergeți botezat și apoi să trăiți în consecință. Dacă nu există dorință pentru Dumnezeu, lupta pentru El, dorința de a trăi, împlinirea voinței Domnului, conform poruncilor Sale, nu este nevoie să fiți botezați - cei din urmă vor pierde, arată viața practică.
- Cu mine a fost și numai mult mai târziu mi-am dat seama de ce viața după botezul meu sa "prăbușit".
Mitropolitul Antonie Bloom nu oboseste de a repeta că în Biserica Ortodoxă (în opoziție cu păgânismul), nu există nici o magie, pe care îl definește ca fiind „violența voinței umane, tirania umană asupra naturii și asupra altei persoane“, că sacrament - nu este rit. Sacrament Biserica - „Dumnezeu este acțiunile imediate care contează în întreaga lume, într-un fel transmite la noi, aduce unele scânteie de viață a lui Dumnezeu Însuși.“ Dar este foarte important ca sacramentul să fie făcut de Dumnezeu peste om, nu fără omul însuși.
Se poate spune că cei care, la momentul Botezului se grabeste la Domnul, Dumnezeu ia lăcașul său prezintă un ajutor și confort, iar cei care sunt rupte într-o cu totul altă direcție, el forță nu deține, să meargă în cele tărâmul depravat al spiritului, în timp ce în care om (indiferent de bogăția materială pe care a dobândit-o) este deschis influenței "duhurilor răutății sub cer" și, prin urmare, nefericit?
- O persoană simte sau nu o simte, dar deschide o nouă realitate divină, care de acum înainte își va determina viața până la moarte și, cel mai important, după aceea.
Principalul lucru este să înțelegi: cum vine o persoană la Hristos, ce și de ce vine. Dacă Dumnezeu este pentru el doar un mijloc de a rezolva problemele pământești, despre ce fel de transformare putem vorbi?
În mâinile pliate în spatele lui, nimic nu este dat
- Deci, este doar în pregătirea noastră internă?
"Nu numai." Să presupunem că o persoană este perfect pregătită, a trecut instituția catehumenilor (cel puțin acele conversații au ascultat, care sunt acum ținute în temple), să spunem, vercerkovil. Ce întrebări are prioritatea după botez? Totul depinde de asta.
Și încă un moment: suntem botezați în numele Duhului Sfânt, dar de ce nu este El în noi? Aici trebuie să ne amintim că suntem creați în chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Există o imagine. Similitudinea trebuie realizată. Uneori, Domnul la botez dă bucurie nefericită, dar este impermanent, datorită faptului că suntem încă instabili în Hristos.
Tot ceea ce avem nevoie în sacrament, cu siguranță ajungem și o simțim într-un fel, dar acest stat devine stabil numai după ce am trecut pe calea noastră personală. Da, mi-au dat totul pe drum, au fost echipați pentru toată lumea la botez. Dar atunci trebuie să mergeți și să nu vă așezați pe aceste noduri cu echipament bun.
"Fiulele meu a fost mic atunci când a fost botezat, a auzit clopotele care au sunat, care, de fapt, nu era acolo.
- Da, am întâlnit adesea astfel de lucruri când oamenii au cunoscut o revelație în momentul botezului. Dar tot ce știu e doar un semn. Avem nevoie de o cale. În credință, oricât de ușor să spunem, nu există nici o dependență. Domnul nu ne permite să facem asta. Grația este dată atunci când este în căutare atunci când creează. Domnul dă mâinile întinse și lacomi. În mâinile pliate în spatele lui, El nu va da nimic. Trebuie să dorim și să cerem și totul va fi dat.
- Și nu crezi că mai există un moment. Am fost botezat singur și a fost atât de misterios și chiar înfricoșător, dar majoritatea prietenilor și mamei mele au fost botezați în rândul unui număr mare de oameni - ceea ce este într-o anumită măsură îngreunat. Nu?
- Bineînțeles, chiar comisionul botezului este foarte important. Noi Neryungri templului există un grup de tineri, credincioșii care doresc un pic mai mult de făcut decât doar de mers pe jos în templu. Iar oamenii pot fi trimiși la ei fără cruci, intră doar în Biserică. Oamenii vin în moduri foarte diferite. Un tânăr, de exemplu, a fost literalmente obsedat de străini. Un tip bun, gândindu-se, căutând, a venit la Dumnezeu prin comunicarea cu acest grup de creștini. Sau alta - muzician, serios, sensibil, educat ... Pentru că a fost o revelație ca el a fost tratat de colegii lui: au vorbit despre Hristos, despre Evanghelia Adevărului și calea spre Dumnezeu, demnitatea divină a omului, și el este pentru el însuși a deschis. Erau oameni obișnuiți, dar el vedea în ei focul, care în sine nu a aprins încă.
Desigur, nu putem boteza pe toată lumea așa cum a fost în Biserica antică, când botezul a simțit că în momentul dat de viață el este centrul întregii comunități. Problema este pur tehnic dificil de rezolvat cu cât de mulți oameni merg la temple astăzi cu dorința de a fi botezați. Ei bine, dacă o persoană arde în timpul sacramentului, el nu va observa nici un fel de disconfort extern, dar majoritatea sunt dornici să nu fie pregătiți pentru botez, într-o stare de vis, și acești oameni trebuie să-l ajute să-L simtă pe Hristos.
Cred că Hristos la botez alături de toată lumea.
- Și ce ai spune celor care au acceptat Botezul?
- Cel puțin ai trecut, depinde mult de tine. Puteți afla mai multe despre credință, despre Hristos, despre Biserică. Puteți face mai mult pentru voi înșivă, pentru cei dragi, pentru frați în spirit, pentru toți oamenii pentru gloria lui Dumnezeu. Și nu poți face asta - e alegerea ta, nu suntem responsabili pentru asta.
În orice caz, Botezul este doar începutul căii, care constă în multe, multe etape, descoperiri, căderi, revolte. Dar acesta este modul de transfigurare, când de fiecare dată, de ceva timp, descoperim în noi înșine și mai multe fețe ale asemănării cu Dumnezeu. Este bucuros să fii conștient de cine eram și cum a fost refăcut sufletul. Aceasta este fericirea.
Înregistrări similare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: