Prosoape pe cap

Prosoape pe cap

Hushpu, sorpan sau surpan l numesc Ciuvașă, Tastar - Tatar-Mishari, sappano - Izhora, sau serpankom acoperământ purtat de călugărițe - ucraineni, și Udmurts - turban. Prosoapele ca o componentă și o parte necesară a capului a durat aproape până în a doua jumătate a secolului al XX-lea.







Se pare că este mai obișnuit ca un turban să cheme o fată de bărbat dintr-o bucată de pânză înfășurată în jurul capului. Și purtă un turban mai des în distanțe calde "de peste mări": în Africa, Asia, pe Peninsula Arabică sau în India. Dar inteligenții Udmurts au împrumutat cuvântul de la vecinii turcilor și l-au transferat la partea obligatorie a decorului feminin.

În frizură bătrânei a grupului etnic fino-ugrică a constat din filacteră (yyrkerttet), o frizură în formă de con - ayshon. - în baza căruia se formează un coș de coajă de mesteacăn, tuns cu o pânză și brodate cu monede de argint, o acoperitoare de voal. Apoi, un capac rigid și un voal vor înlocui o batistă (kyshet). Dar prosopul și capul bandaj purtat de udmurtki până în anii 60 ai secolului trecut.

- El a fost pus pe mireasa lui la o nuntă în casa mirelui și împușcat după ce femeia a plecat de la vârsta copilăriei - Serafima Khristoforovna Lebedeva. cunoscutul etnograf Udmurt și deținător al tradițiilor naționale. Timp de douăzeci de ani a condus expedițiile etnografice ale Muzeului Național al Republicii și a strâns o colecție considerabilă de 25.000 de obiecte valoroase pentru Muzeul Național numit după Muzeul Național. K. Gerda și rezervația muzeală "Ludorvai". - Ritualul de a scoate turbanul a fost de obicei ținut în baie. Femeile erau destul de dureroase în această perioadă. După ceremonie, ei puteau purta doar un peisaj - un prosop foarte modest.







Este clar de ce farurile din zestre ocupau o parte semnificativă. Numărul lor a ajuns la câteva zeci. Și le-au folosit nu numai pentru îmbrăcăminte zilnică, ci și pentru decorarea colibelor în timpul sărbătorilor și nunților. Zestrea a fost pregătită de către fetele însele. Mai întâi am țesut o cârpă albă pentru un prosop, apoi am făcut capete strălucitoare pentru ea cu țesătură modelată. Firele de in, bumbac și lână, vopsite cu vopsele de anilină, au fost folosite în curs. Pe multe prosoape de cap, puteai vedea perii din fire sau țesături strălucitoare. Fiecare tânăr craftswoman a încercat să-i facă prosoapele cât mai curate și mai pricepuți, pentru că știa că în timpul nunții, întreaga sa navă va fi examinată de întregul sat.

S-a adăugat capetele brodate Bright de prosop și eleganța și a servit ca un talisman împotriva deochiului și alterării, protejarea celor mai vulnerabile, în conformitate cu Udmurt, a corpului feminin - partea inferioara a spatelui.

Prosoapele au fost purtate după cum urmează: au împăturit-o pe jumătate vertical, au pus capul și au coborât capetele modelate pe spate, astfel încât acestea erau sub talie.

- Femeile căsătorite au spus că, fără un prosop cap din spate este lăsat fără protecție, „timid“ - tybyr Coeur Potet - spune Serafim Khristoforovna. - Toate modelele de pe capetele prosoapelor au avut o funcție protectoare. Acum, multe semnificații de ornamente sunt complet uitate și interpretate în vena domestică. Dar în trecut au reflectat gusturile și obiceiurile tribale ale genului.

Toate piesele de pe prosoape din trei piese, separate una de cealaltă printr-o fâșie îngustă de țesut - este în concordanță cu o reprezentare Udmurt vechi despre lume: topul mondial - Dumnezeu, lumea pământească și lumea subteran - nelumesc.

Capetele brodate sau cu aplicații colorate au apărut în Udmurtok numai în prima jumătate a secolului XX. Și cel mai probabil, pentru că în anii 30 și în militarii din anii 1940, fetele care au lucrat pe tot parcursul anului pe munca colectivă a fermei pur și simplu nu aveau timp să facă o țesătură dureroasă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: