Acasă | Despre noi | feedback-ul
Mitul este o formă de cultură, o modalitate de existență umană. Mitul nu este numai istoric prima formă de cultură, într-un sens etern, deoarece dimensiunea mitologică este prezentă în fiecare cultură. Studiul mitului ca formă de cultură și măsurarea sufletului uman ocupă un loc important în studiile culturale. O contribuție fundamentală la înțelegerea mitului a fost făcută de Hegel, Freud, Jung, Fraser, Levi-Strauss. Cea mai veche, forma originală a experienței mentale este un mit, prin urmare toate arhetipurile, într-un fel sau altul, sunt asociate cu imagini și experiențe mitologice. Mitul constă în însăși baza sufletului uman, inclusiv sufletul omului modern, - aceasta este concluzia lui Jung. Mitul este o modalitate de existență umană și o lume a senzației, bazată în întregime pe relația semantică a omului cu lumea; persoana percepe aici simțurile psihologice ca proprietățile primordiale ale lucrurilor și consideră și trăiește fenomenele naturii ca ființe animate. Mitul nu este chemat să ofere o imagine obiectivă a lumii, este chemat să gândească lumea pentru lume și își îndeplinește cu succes misiunea. Mitul este din punct de vedere istoric primul exercițiu și, prin urmare, foarte limitat al spiritului uman creativ, atunci când acest spirit este nedezvoltat și nu este gata să facă față propriei sale libertăți. Mitul este un sistem conservator și stabil. Mitul este distrus, deoarece persoana primește ocazia de a-și exercita libertatea în interiorul său. Mitul nu este destinat să reglementeze viața unui om liber și, prin urmare, realizarea libertății subminează fundamentele lumii și devine sursa unei noi forme de cultură. Funcțiile realizate de mituri sunt transformate și sunt acum realizate de religie prin artă și filozofie. În mitologie se reflectă toate etapele principale ale separării omului de natură și formării culturii. Textele mitologice reproduc diferitele etape ale cultivării habitatului uman. Pe de o parte, acestea sunt povestile care povestește despre originea peisajelor naturale, variabilitatea ciclică a naturii. Pe de altă parte, este o povestire despre exploatările eroilor culturali, despre crearea unei lumi a culturilor materiale și spirituale. Mitul este o lucrare de artă populară orală, care a păstrat experiența înțelegerii poetice a realității; este un mod de viață, gândire, senzație. Imaginile și parcelele mitologice sunt ușor de găsit în acele forme de artă care sunt departe de întruparea verbală - în sculptura, în pictura, în arhitectură.
A devenit evident că conștiința în masă este, prin natura sa, mitologică, și orice cultură are propriul său mit.
Potrivit cercetătorului EM Meletinsky, "mitul este unul dintre fenomenele centrale din istoria culturii și cel mai vechi mod de a conceptualiza realitatea înconjurătoare și esența umană. Mitul este modelul primar al oricărei ideologii și leagănei sincretice a diferitelor tipuri de cultură - literatură, artă, religie și, într-o oarecare măsură, filozofie și chiar știință ".
Mitul menține cultura în integritate, este stabilă, atâta timp cât există un mit.
Potrivit EM Meletinsky, unele caracteristici ale gândirii mitologice (în special în sens concret și de exprimare personală a abstractizare, simbolism, idealizarea „timp de timpuriu“ ca „epoca de aur“ și presupunerea persistentă a sensului și orientarea corespunzătoare a tuturor evenimentelor) sunt stocate în conștiința de masă, în sistemele ideologice politice, în fantezia artistică poetică.
Potrivit cercetătorului SY Neklyudova, mitologie nu este o parte care face parte din viața spirituală - este străbătută practicile culturale, artistice și ideologice întregi, inclusiv domeniul pozitiv-rațional (legat de politică, economie, medicină, etc.), care este. și ei, la rândul lor, se bazează pe anumite orientări de valoare și metafore ale observațiilor empirice generalizate.
Valorile cele mai importante idei și imagini mitologice sunt comparabile cu sentimente vechi ale omului, cu orientarea sa în mediu și în comunitatea de felul lor, cu ei emoții „de bază“ (fericire, surpriza, furie, frica, foamea, dorința sexuală, și așa mai departe.), Psychological universale și arhetipuri ale conștiinței sociale. Mai mult decât atât, în cazul în care aceste idei sunt ele însele universale, tradițiile mitologiei naționale exprimate prin text și structura imaginilor sale care întruchipează sensurile mitologice, tocmai datorită particularităților culturii naționale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: