"Liberalismul și conservatorismul: de la confruntare la sinteză"
Din punct de vedere istoric, ideologia liberalismului a devenit prima ideologie politică. Liberalismul înseamnă un sistem de opinii orientat spre faptul că libertatea fiecărei persoane individuale este privită ca fiind cel mai înalt ideal social și principiul fundamental al organizării politice. Din punct de vedere etimologic, cuvântul "liberalism" vine de la liberalul latin - liber.
Noțiunea de „liberalism“, a devenit o Europă politică Dicționar de 30-40-e din secolul al XIX-lea, dar ideologice (rădăcinile sale teoretice în Luminilor XVII -. XVIII secole Creatori ale liberalismului „clasic“ al primei faze a dezvoltării sale istorice sunt John Locke și. F. Voltaire, D. Yumm, I. Kant, Sh. L. Montesquieu și B. Franklin, T. Jefferson și A. Smith, I. Goethe și D. Diderot.
Valorile de bază ale liberalismului "clasic" includ următoarele prevederi:
valoarea absolută a persoanei umane și egalitatea naturală (de la naștere) a tuturor oamenilor;
existența unor drepturi ale omului inalienabile, cum ar fi dreptul la viață, libertate, dreptate;
crearea unui stat pe baza unui consens general în vederea păstrării și protejării drepturilor omului;
abilitatea fiecărui individ de a percepe argumentele adevărurilor superioare ale minții, progresului spiritual și perfecțiunii morale.
Bazele teoriei economice liberale au fost dezvoltate la sfârșitul secolului al XVIII-lea de A. Smith. Principalele sale prevederi sunt:
în sfera economică, fiecare individ, care este perfect normal, se ghidează după propriile interese, fiecare se străduiește să obțină un profit maxim;
ramurile diferite ale economiei sunt legate de relațiile de piață, care permit reglarea relațiilor dintre cerere și ofertă;
care participă la viața economică a societății, fiecare persoană, cu excepția satisfacerii propriilor interese, contribuie în mod inevitabil la realizarea intereselor comune, pentru că ele nu sunt altceva decât "suma intereselor membrilor individuali ai societății".
Apărând drepturile omului, ideologii liberalismului nu au încetat să repete necesitatea de a limita funcțiile statului, de ai minimiza. Controlul de stat în interpretarea liberală este un rău inevitabil, fără de care nu se poate face fără, dar care ar trebui să fie limitat de domeniul politicii externe și în interiorul țării prin protecția cetățenilor împotriva încălcării vieții și proprietății lor. Este inacceptabil, credeau ei, intervenția guvernului în viața economică, într-un mecanism de piață spontan. În economie, statul ar trebui să fie un "paznic de noapte", să asigure ordinea, să protejeze subiecții vieții economice, dar nu mai mult. Recunoscând libertatea individului drept cea mai importantă valoare morală și politică, liberalii au cerut protecția vieții private a unei persoane din exterior. Această cerință sa aplicat în primul rând instituțiilor statului: "libertate față de". A fost interpretată ca o cerere, adresată statului, de a lăsa o persoană în pace.
Procesul de democratizare a societății occidentale sa desfășurat pe fundalul dezvoltării rapide a capitalismului în revoluția industrială. Era „gryunderskogo“, capitalismul „Manchester“, cu gol Tu exploatarea sa cal a muncii salariate a descoperit o contradicție profundă în dogmele ideologice ale teoriei liberale de libertate și egalitate nu doresc să se înțeleagă unii cu alții, valoarea unei contrazis cealaltă.
După cel de-al doilea război mondial, liberalismul a primit "un vânt secund" în calea reformării societății europene. Partidele liberale au devenit din nou o adevărată forță politică în Marea Britanie, Statele Unite, Germania și Japonia, precum și într-o serie de alte țări industrializate.
Platforma economică a neoliberalilor se bazează pe combinarea mecanismului de piață liberă cu controlul statului asupra vieții economice, în timp ce măsurile prohibitive ale controlului de stat ar trebui înlocuite cu stimulente. Neoliberalii necesită, de asemenea, o descentralizare decisivă a reglementării statului, un fel de împărțire a funcțiilor între autoritățile publice superioare și cele inferioare. De asemenea, ei dezvoltă programe pentru deznaționalizarea proprietății, care pledează pentru proprietatea oamenilor. În doctrinele lor economice, se dezvoltă ideea unei "economii mixte", în care trebuie să existe un loc nu numai pentru sectorul privat și public, ci și pentru noi forme de proprietate colectivă și colectivă.
Ideologia și politica liberalismului și are acum mulți suporteri. Mișcarea liberală modernă are aproximativ 110 de partide, dintre care 60 sunt unite în cadrul International Liberal, înființată în 1947.
Principalele caracteristici ale conservatorismului sunt: păstrarea tradițiilor morale străvechi ale omenirii, respect pentru înțelepciunea strămoșilor, respingerea modificărilor radicale la valorile și instituțiile tradiționale, credința că societatea nu poate fi construit în conformitate cu schemele de gînditor dezvoltate.
E. Burke, A. Tocqueville, Chateaubriand, Joseph de Maistre a criticat ideea revoluției ca ceva rațional organizat și planificat în conformitate cu principiile abstracte. E. Burke, explicând atitudinea sa negativă față de schimbările revoluționare, a remarcat că schemele foarte bune, create cu intenții mai bune, au adesea consecințe triste. Corectitudinea acestui gând este cel mai bine confirmată de experiența tragică a popoarelor secolului XX care au încercat să construiască un viitor luminos în conformitate cu programele marxiste sau de altă natură. În statele, - a subliniat el gânditor britanic - există unele fundații obscure și ascunse, care, la prima vedere au o valoare redusă, dar din care poate depinde uneori de prosperitatea viitoare sau dezastru. De aceea, vorbind despre schimbări, sugerează că este extrem de prudent, crezând că este imposibil să înceapă reformele de la eșecul lor. Reformatorul, subliniază E. Burke, trebuie să abordeze cu uimire deficiențele statului, precum rănile părinților.
După ce a analizat procesele revoluționare care au avut loc în multe țări europene, gândirea conservatoare din secolul al XVIII până în secolul XX, susține că încercările de a efectua o ruptură radicală cu realitatea și să pună în aplicare model schematic rațional prin inginerie a societății va duce în mod inevitabil la efectul opus.
Conservatorismul modern este un conglomerat de grupuri diferite, unite de anumite concepte, idei, idealuri.
Care a fost cauza "valului conservator" al anilor 70-80? În primul rând, evoluția ideologică pe care această tendință de gândire occidentală a suferit-o. De-a lungul secolului XX, un proces complex de transformare a diferitelor curente ideologice a dus la conservatorismul moderne, în care apărarea conservatorismul tradițional de valori, cum ar fi familia, religia, legea, ordinea, etica creștină sunt combinate cu o serie de prevederi ale liberalismului clasic, în primul rând, cu cerința sa respectarea libertății individuale, inclusiv libertatea antreprenoriatului.
Deși conservatorismul identificat în mod tradițional, cu protecția publicului a status quo-ului, o trăsătură caracteristică a Renașterii conservatoare moderne este faptul că este neo-conservatorii și „Noua Dreaptă“ schimbări inițiate care vizează restructurarea ordinii existente.
Problemele morale și etice ocupă unul din locurile centrale în viziunea neoconservatismului. Chiar și programele pur economice sunt considerate de ele prin prisma moralității. Fără a ține cont de munca ca una dintre principalele valori morale, nu se poate obține, în opinia lor, creșterea economică.
O creștere a criminalității și a abuzului de droguri, destrămarea familiei, calitatea slabă a educației, neglijarea tradițiilor culturale, poluarea mediului - care este problema, care necesită, în conformitate cu ideologii neo-conservatorismului, soluții imediate.
Obiectul atenției lor speciale este familia, pe care o consideră drept baza stabilității sociale și a eticii muncii. Nu mai puțin un rol important în îmbunătățirea societății îl joacă starea spiritului uman, a minții, a educației și a cunoașterii, cred că ideologii neoconservatismului. „Creșterea tehnologică rapidă a creat o societate în care bogăția reală este“ know-how „și cea mai mare moștenire pe care se poate obține copil - este o educație bună“, - spune unul dintre ideologilor americane „drept nou“.
Plecând de la reprezentările lor, neoconservații consideră că dezvoltarea sferei de "producție" a persoanei înseși: educația, protecția sănătății și cultura, să fie de primă importanță.
Cu toate acestea, principala bază a neoconservatorismului a devenit o „nouă clasă de mijloc“ nemulțumit eficiență redusă „stat al bunăstării“, inflație, calitatea slabă a educației, a criminalității în creștere, declinul moralei în mediul tineretului și marginalisticheskoy de frânare progresul științific și tehnic din partea tehnocrației corporative.
Transformările efectuate de conservatori au condus la schimbări profunde în sfera relațiilor de producție și a relațiilor de proprietate, prin care a fost posibil să se slăbească înstrăinarea atât a proprietarului cât și a lucrătorului de mijloacele de producție, de procesul și de rezultatele muncii.
Trimiteți-le prietenilor: