Mănăstirea Shaolin a fost fondată de taoși încă de la începutul secolului al V-lea, dar mai târziu budiștii au ocupat manastirea după persecuția taoismului.
A fost fondată în anul 495 de un călugăr budist numit Bhadra.
Formarea psihofizică a călugărilor din Shaolin
Viața călugărilor din mănăstire a fost supusă unor reguli și regulamente stricte. Călugării s-au ridicat la ora cinci dimineața. După ce au început să practice meditația, care a durat de obicei două ore. Apoi, călugării au continuat să efectueze exerciții fizice speciale de respirație și exerciții fizice, unele au fost concepute pentru începători, altele au fost capabile să facă bine pregătite. Practic, aceste exerciții erau de sănătate și temperare. După aceasta au fost efectuate proceduri de apă și masaj. Se toarnă apă rece dintr-un râu montan din apropiere. Masajul a fost realizat prin metode speciale, uneori în timpul masajului, s-au frecat diverse unguente.
Intențiile intelectuale intense s-au îndreptat spre Wushu. Într-o zonă special desemnată, frații au fost construiți în chiar rânduri, locul fiecăruia a fost determinat de poziția sa în ierarhia comunității monahale. Clasele erau păzite de ochii curioși și se desfășurau fie în hol, fie în curtea mănăstirii, unde străinii nu aveau acces.
Școli Wushu au început cu rugăciuni de citire și au avut loc sub îndrumarea unui instructor cu experiență în artele marțiale și a asistenților săi. În timpul orelor, fiecare mișcare și o serie de mișcări ca rezultat al repetărilor repetate au fost perfecționate. O atenție deosebită a fost acordată și implementării sincronizate a recepțiilor.
La prânz călugării au mâncat. Mâncarea din mănăstire a fost strict vegetariană și foarte rasistă. Meniul a variat în funcție de sezon, dar aproape întotdeauna au fost incluse feluri de mâncare din cereale, semințe oleaginoase, legume, un număr mare de legume diferite. Ratia a fost făcută de bucătari cu experiență monahală, care îi îngrijeau nu numai de nutriția alimentelor, ci și de calitățile gustului. Rețetele culinare monahale erau renumite nu mai puțin decât tehnicile artei marțiale. Suplimentele obligatorii la dieta călugărilor erau plantele medicinale și rădăcinile. În timpul postului sa schimbat regimul alimentar, însă sa menținut principiul echilibrului și utilității. O astfel de dietă a ajutat la creșterea rezistenței, la întărirea întregului corp și a organelor interne individuale.
După prânz, călugării s-au relaxat puțin, apoi au început din nou antrenament pentru Wushu. De data aceasta toți călugării au fost împărțiți în trei grupuri: începători care au studiat elementele de bază ale competențelor și stăpânilor experimentați.
Începătorii ar trebui să aibă de la trei la cinci ani pentru a studia principalii stâlpi, șocuri și blocuri. Instruirea a fost condusă de un tutore cu experiență.
Elevii au studiat arta "externă" și "internă". Arta externă (vai gong) a temperat călugării fizic, a dezvoltat forța, agilitatea, rezistența, mușchii și tendoanele întărite, suprafețele de impact ale mâinilor și picioarelor. Acest lucru nu a fost un simplu test pentru corpul și spiritul lor.
Astfel, de exemplu, călugării s-au perfecționat în "arta degetului" (în capacitatea de a străpunge orice obstacol cu un deget). La început, elevul trebuie să aibă degetul arătător în mei, apoi în nisip și, în cele din urmă, în pietriș. A trebuit să tragă 3800 de lovituri, depășind durerea. După aceea a fost necesar să se lovească loviturile de fier. După 9000 de accidente vasculare cerebrale, a fost format un porumb multistrat pe deget și terminațiile nervoase au fost complet atrofiate, degetul a devenit ca un os; el a fost numit "deget de fier", impactul unui astfel de deget un călugăr ar putea străpunge muschii adversarului sau ar putea perfora peretele casei.
"Arta interioară" (arma nei) a inclus diverse exerciții pentru utilizarea energiei qi interne. Mentorii au învățat că lovitura ar trebui aplicată nu prin forță, ci prin energie.
Călugări care au studiat elementele de bază ale abilităților, angajați în grupuri de patru persoane, fiecare grup a fost instruit de mentorul său. Călugării care făceau parte din aceste grupuri au practicat combinații de tehnici, au studiat tactica și principiile de luptă, au continuat să se îmbunătățească în artele "interne" și "externe". Această etapă de pregătire durează de obicei câțiva ani. Maeștri cu experiență practicați sub supravegherea principalului mentor în artele marțiale. Ei au studiat tehnici secrete, au învățat să lovească, fără să atingă dușmanul, căutau noi tehnici și ligamente eficiente.
În seara, toată lumea sa întâlnit din nou pentru cursuri comune, a fost un fel de însumare. Deseori au existat lupte demonstrative, când călugării și-au arătat arta în bătălii reale.
După lecțiile de seară, călugării wushu au mediat din nou și apoi au adormit. Dar, foarte des, în timpul nopții, în sala celor mii de călugări Budi, călugării au continuat să muncească din greu pentru tehnicile de luptă, pentru a face manechine de lemn, pentru a face exerciții de respirație.
Potrivit legendei, abia după 10-15 ani, călugărul a stăpânit arta lui Shaolin, pentru a-și dovedi calitățile necesare pentru a trece examenul.
Examenul a inclus părți practice teoretice. La început, a fost efectuat un examen oral asupra istoriei mănăstirii, asupra cărților canonice, asupra istoriei și teoriei artei marțiale a lui Shaolin. Apoi, examinatorul trebuia să-și demonstreze în practică arta marțială. Pentru aceasta a luptat cu unul și mai mulți adversari cu arme și fără arme. Contracțiile au fost violente, nu au existat decese, însă răniri grave au avut loc destul de des. Mulți nu au trecut acest test și s-au aflat în spitalul mănăstirii, unde, totuși, călugării-medicii i-au pus repede pe picioare.
În cele din urmă, cel mai serios test a fost trecerea unui coridor întunecat, cu 108 manechine instalate acolo. Manechinele erau conduse de mecanisme secrete care erau conectate la podelele din coridor. Merita să treci pe o astfel de placă de podea, pe când păpușa ascunsă în întuneric a lovit imediat. Mersul pe coridor a trebuit să evite lovitura, să pună blocul și să răspundă loviturii. Trebuia să se miște foarte rapid de-a lungul coridorului, subiectul trebuia să ajungă la capătul coridorului mai devreme decât ardeau lumânarea. Când călugărul a trecut întregul coridor, el a fost blocat de un trepied imens cu cărbuni; Pentru a ieși din coridor, era necesar să-l ridicăm și să-l rearanjăm. Dacă călugărul a făcut asta, atunci pe antebrațele sale ardea imaginea unui tigru și a unui dragon. Această marcă a rămas pentru viață și a fost dovada capacității proprietarului său.
Filozofia lui Tao este foarte asemănătoare cu filosofia yoghină.
Zece teste de Liu Dongbin:
1. După una dintre călătoriile sale, Liu Dongbin sa întors acasă și a constatat că întreaga sa familie a murit de boală. El a suferit în mod persistent o astfel de vicisitudine serioasă a soartei și el însuși ia îngropat. În ciuda complexității acestui eveniment, el nu sa despărțit și și-a continuat studiile.
2. Lucrând ca vânzător pe piață, Liu Dong-bin a observat odată că unul dintre cumpărători nu-i dăduse destui bani pentru bunuri. El a rămas fără îndoială, realizând că, dacă cere banii lipsă, situația poate scăpa de sub control, terminând cu un scandal care va rupe ritmul existenței sale.
3. O dată, în timpul celebrării Anului Nou Chinezesc, el a întâlnit un om sărac pe stradă și ia dat mâncare și bani. În loc de recunoștință, săracul a început să blesteme și să-l blesteme. Ca răspuns, Liu Dongbin și-a cerut scuze pentru că îl tulbura și, zâmbind, a plecat.
4. Când Liu Dongbin a pășunat oile în munți, concentrarea și concentrarea lui l-au ajutat să salveze turma de la atacul lupilor. Acest lucru a permis nu numai salvarea efectivului, ci și să nu devină ostatic pentru datoria pe care ar fi trebuit să o plătească proprietarului.
5. Când Liu Dongbin era angajat în practici taoiste în munți, i sa arătat o fată frumoasă care a încercat să-i distragă atenția. Aceasta a durat trei zile, dar ea încă nu putea să scuture spiritul nemuritorului.
6. Odată ce hoțul a intrat în casa lui Liu Dongbin și l-a luat și averea atât de săracă. Deși Liu Dongbin a observat un hoț fugar, dar în acel moment a practicat și nu a vrut să-și întrerupă studiile. Întorcându-se acasă, el a decis să îngroape un piept greu de familie pentru a salva chiar și el de hoți. Săpat, a găsit aur. Omul demonic a scos aurul, a distribuit-o în jurul lui și a pus pieptul în locul aurului.
7. Într-o zi, Liu Dongbin a cumpărat o bucată de sârmă pentru a repara gardul, dar când a venit acasă, a constatat că era de aur. Apoi se întoarse la magazin și își schimba bobina de sârmă într-un fir de cupru.
8. Într-o zi, Liu Dongbin a mers pe piață în căutare de hrană. Deodată a văzut un taoist, care, astfel încât nu a fost deranjat de cumpărători, a strigat că toate prăjiturile sale erau mortale. Cu toate acestea, Liu Dong-bin a cumpărat unul dintre ei, a încercat și a rămas foarte mulțumit.
9. Când traversa râul, barca în care locuia Liu a fost depășită de o furtună. Barca a început să se panică, toată lumea a început să alerge și să strige, unii dintre ei au căzut peste bord din cauza panicii. Doar Liu Dong-bin stătea liniștit, lăsând barca să-și păstreze echilibrul și să nu-l lase să se rostogolească.
10. Într-o noapte într-o casă cu Lü Dongbin, care zboară fantome și a început să-l sperii. Unul dintre ei a spus că Lu Dongbin a fost responsabil pentru moartea lui într-una din încarnările sale anterioare, și pentru că el trebuie să plătească cu viața lui. Lu Dongbin nu a susținut cu el, și chiar și atunci când, se pregătește să se omoare, când dintr-o dată sa auzit un zgomot puternic și a fost Han Zhongli, care, zâmbind-Yas, la felicitat pentru testele de întâlnire și cu o dedicație pentru rândurile nemuritorii.
Trimiteți-le prietenilor: