Rama sau. în caz contrar, Ramacandra este întruchiparea unui rege ideal, întruchiparea loialității, onestității, datoriei și dreptății - spre deosebire de mândrie, voluntarism, egoism și vanitate. El a venit în această lume pentru a sprijini dharma.
Rama din Rig-Veda și Atharva Veda este un adjectiv care înseamnă "întuneric, negru" sau substantiv "întuneric" sau "întuneric". În sexul feminin, adjectivul "rami" este epitetul nopții (Ratri). În perioada postbelică, trei Rama au devenit cunoscuți:
Bala-rama ("puternicul Rama"), cunoscut și ca Halayudha ("deținând un plug în luptă"), fratele mai mare și un tovarăș apropiat al lui Krishna.
În Vishnu-sahasranama (1000 nume de Vishnu), Rama este numele 394th al lui Vishnu. Aici numele Rama are două semnificații: Brahman Suprem, esenta spirituala mereu fericit, care atinge yoghini spirituale extazului, sau Dumnezeu, care, potrivit voinței sale, a luat o formă frumoasă Rama, fiul lui Dasaratha.
Ramayana naratează. că o zi, care intenționează să îndeplinească Devașii și a obține un fiu demn, regele Dasaratha realizat sacrificiile vedice Putrakameshti. Primit în cursul ritualului sacru al mâncării, Dasaratha, distribuit între cele trei soții. În conformitate cu principiul vechimii, băutura a fost luată pentru prima dată de Kausalya, apoi de Sumitra și Kaikeyi. Ca rezultat, Kausalya Rama sa născut, la Kaikeyi - Bharata, în timp ce Sumitra - Lakshmana și Satrughna. Rama sa născut în Ayodhya (în statul indian Uttar Pradesh modern), capitala regatului antic al Kosala, în noaptea de-a noua zi după lună nouă, la Nakshatra Punarvasu și semnul în creștere al cancerului. El a apărut în vamsa dinastia Surya ( „dinastiei Solar“) și a fost un descendent al acestor mari personalități ca Iksvaku (fiul zeului soare Vivasvan), Raghu și Bhagiratha. Trupul lui Rama avea o culoare albastru închis, ceea ce indica originea sa divină.
În Ramayana se descrie că încă din copilăria tuturor celor patru frați au fost legate legăturile de prietenie și dragoste frățească. Un atașament deosebit de puternic a existat între Rama și Lakshmana și între Bharata și Shatrugna. Regele și cele trei soții lui erau foarte îndrăgite de toți cei patru frați, dar preferința specială a lui Dasaratha și a curtenilor ia fost dată lui Rama. Educație Rama și cei trei frați au avut loc în ashram de salvie Vasishta, care l-au învățat filosofia Vedelor, legile Dharmei și alte științe. De când băieții s-au născut în familia regală a ksatriyas, ei voiau să devină mari războinici. Formarea lor militară a fost încredințată înțeleptului Viswamitra. Baietii trimis la ashramul lui de pădure, în cazul în care au învățat arta războiului și s-au remarcat, omorând mulți Rakshasa, îngrozește locuitorii de pădure și spurcă sacrificiile vedice brahmins. Este descris că Rama și frații săi au avut o creștere extraordinară, mult mai mare decât cei mai înalți oameni ai timpului lor. Ei aveau o înțelegere extraordinară, ingeniozitate și măiestrie de neegalat în afacerile militare.
Când a fost anunțată ceremonia de alegere a mirelui pentru Sita, înțeleptul Viswamitra ia adus pe tinerii domnitori Ram și Lakshmana la locul ritualului. Pentru a câștiga în meci și pentru a obține mâna lui Sita, adversarul a trebuit să tragă un arc uriaș lui Shiva și să elibereze o săgeată din el. Se credea că această sarcină era dincolo de puterea omului, deoarece acest arc era arma personală a puternicului Shiva, cu care nimeni nu putea să compare puterea în univers. Încercând norocul lui Rama, aspiranții nu puteau nici să-și miște arcul de la locul lor, dar când se apropiară turnul lui Rama, el, trăgând arcul, ia rupt-o în două părți. Gloria puterii incredibile a lui Rama a zburat în jurul lumii și ia garantat căsătoria pe Sita.
După aceea, Rama a eliberat o săgeată de la arcul lui Vishnu spre cer, efectuând o altă acțiune supraumană, care era pentru el folosirea simplă a armei sale personale veșnice. Evenimentele care au avut loc au fost foarte șocante pentru toți cei prezenți. Cu toate acestea, chiar și după ce Rama a folosit arcul lui Vishnu cu o asemenea ușurință și îndemânare, nimeni, cu excepția Vasishtha și Parasurama, nu și-a dat seama de poziția lui divină. Se spune că săgeata eliberată de Rama continuă să zboare în spațiu până în ziua de azi, deschizându-și drumul prin întregul univers. Întorcându-se înapoi, va trebui să aducă cu ea distrugerea lumii.
Sensind abordarea vârstei înaintate, Dasaratha a decis să ridice Rama pe tron. Pentru ceremonie, a fost aleasă o zi bună, care a fost anunțată oficial. Vestea a încântat toți locuitorii regatului, mai ales mama lui Rama, Kausalya. Cu toate acestea, a doua soție a lui Dasaratha, Kaikeyi, avea o servitoare pe nume Manthara, descrisă ca fiind "strâmbă cu sufletul și corpul". A venit la Kaikeyi și a început să o convingă că Dasaratha este viclean, necinstit în inimă și dorește rău soției sale. El vrea bine numai pentru Kausalya - în timp ce Bharatha este umilit, Rama va fi în curând ridicată la tron. Manthara ia îndemnat pe Kaikeyi să acționeze imediat, pentru ai salva pe Bharata și pe ea însăși. Depășit cu gelozie, Kaikeyi sa grăbit să-l întâlnească pe soțul ei și ia cerut un cadou. Împăratul a promis să-și îndeplinească tot ceea ce dorea, după care Kaikeyi a cerut să-l aducă pe Bharata pe tron și Ramah să fie alungat timp de paisprezece ani în pădurea Dandak. Dasaratha nu-și putea refuza soția, la cererea ei, deoarece mulți ani în urmă Kaikeyi îl salvase de la o anumită moarte și, ca recompensă, primea binecuvântarea pe care o folosea acum. Dasharatha, suferind de durere, se închise în camerele sale, iar Kaikeyi îi anunțase lui Rama ce sa întâmplat. Rama a acceptat fără echivoc plecarea în exil. Curții și locuitorii din Ayodhya, după ce au aflat despre ce sa întâmplat, au ajuns într-o mare durere. Foarte greu a fost Dasaratha, care a avut o afecțiune specială pentru fiul său cel mai mare. Urasându-și soția mai tânără, Dasaratha nu sa putut împăca cu ideea unei astfel de separări lungi de Rama. Rama, totuși, era conștient de faptul că regele ksatriya nu avea dreptul să-și încalce promisiunea în niciun caz, așa cum un fiu nu ar trebui să încalce ordinea tatălui său.
Când Rama ia spus întregii Sita, a încercat în culorile cele mai întunecate să-i descrie toate ororile vieții din pădure, neobișnuite pentru o femeie blândă ca ea. Rama ia rugat să stea în Ayodhya și să-și mângâie părinții. Sita a răspuns că este gata să îndure orice dificultăți, deoarece datoria ei era să-i servească soțului și să o urmeze peste tot. Lakshmana a urmat, de asemenea, după Rama și toți trei s-au dus în pădurea Dandaku. Locuitorii din Ayodhya au fost profund întristați de plecarea lui Rama și au condamnat regina lui Kaikeyi. Inima lui Dasaratha a fost întristată și la o săptămână după ce a plecat Rama, el a murit de separarea de el.
În timpul tuturor acestor evenimente în Ayodhya, Bharata a fost plecat în capitala împărăției unchiului său de către mama sa. Când mesagerii i-au adus vestea despre plecarea lui Rama în exil, el sa grăbit să se întoarcă la Ayodhya. Iritată de comportamentul mamei sale, Bharatha o acuză de moartea lui Dasaratha. El a spus că era gata să renunțe la ea, dar nu ar face-o doar pentru că Rama o numește mama sa. Dorind să corecteze greșeala făcută de Kaikeyi, Bharata a căutat Rama. Găsirea fratele său rătăcind în pădure pustnic îmbrăcat, Bharata i-au spus despre moartea lui Dasaratha și l-au rugat să se întoarcă la Ayodhya și va stăpâni împărăția lui de drept. Rama a refuzat și a spus că intenționează să-și petreacă paisprezece ani în exil, pentru că acest lucru este nevoie de o datorie de onoare: nu a fost posibil să încalce acest cuvânt Dasaratha pentru ea. Dându-și seama că convingere în continuare inutile, Bharata a revenit la Ayodhya, aducând cu ea o pereche de sandale din Rama, pe care a așezat pe tron ca un semn că numai regulile ca guvernator al fratelui său.
Crezând în mod constant în puterea soartei, Rama nu avea nici un sentiment de resentimente sau dispreț față de Kaikeyi. Acest exil a oferit Rama posibilitatea de a-și îndeplini misiunea: să lupte împotriva lui Ravana și să-i zdrobească imperiul puternic al răului.
Rama și Sita în hinduism sunt considerate incarnări ale lui Vishnu și ale soției sale veșnice și ipostasului feminin al lui Lakshmi. Sita nu a ezitat să-și urmeze soțul, intenționând să îndure toate dificultățile vieții în exil. Rama, la rândul ei, a apărat-o în mod constant și o îngrijea.
Într-o zi, sora demonului Ravana Shurpanakha, după ce a mers în pădurea lui Dandak la o plimbare, la văzut pe Ramu acolo și sa îndrăgostit de el fără o amintire. Ea și-a exprimat sentimentele față de Rama, care a negat-o, citând faptul că el era deja căsătorit. Ca o glumă, Rama a invitat-o să-și încerce norocul cu Lakshmana, care era unică, și, probabil, avea nevoie de un prieten. Shurpanakha a făcut o propunere lui Lakshmana, dar a respins și dragostea ei. Supărat, Shurpanakha a adus mânia la Sita și a încercat să o omoare și să o mănânce. Lakshmana a intervenit pentru soția fratelui său și a tăiat nasul și urechile lui Shurpanakhe. În această formă, Shurpanakha a mers să se plângă către fratele ei mai mic Khare. Pentru a-și răzbuna sora, Khara a trimis paisprezece Rakshasas cu sarcina de a ucide Sita împreună cu Rama și Lakshmana și a-și aduce sângele pentru a satisface setea lui Shurpanakha. Rama, cu toate acestea, ucide cu ușurință toți Rakshasas. Atunci Khara a făcut o armată de paisprezece mii, intenționând să-l pedepsească pe Rama.
Rama a luptat împotriva armatei lui Rakshas și, după ce la învins, la ucis pe Khara într-un duel. După aceea, Shurpanakha sa dus la Ravana și ia spus ce sa întâmplat. De asemenea, ea a descris frumusețea extraordinară a lui Sita, sugerând că era mai probabil să fie soția lui Ravana decât Rama. Acest Shurpanakha a trezit interesul lui Ravana, care a acceptat cu ușurință să o răzbune.
Rama și Lakshmana au ucis cerbul de aur și s-au întors în colibă. Nu găsind Sith acolo, au fost foarte îngrijorați și au mers imediat la căutarea ei. În cele din urmă, au venit pe un bărbat grav rănit într-o luptă cu Ravana Jatai, care le-a spus totul despre ce sa întâmplat și, după ce terminase povestea, a murit. Rama, întristat profund de moartea păsării, ia incinerat corpul.
Între timp, Ravana a adus Sita la Lanka și a început să facă încercări de a-și atinge favoarea. În toate încercările sale, Sita a răspuns cu o respingere hotărâtă, numindu-i un demon blestemat și un răpitor de femei necurate. Ravana nu a putut recurge la violență, deoarece acum mulți ani a înfășurat cu forța în brațele unei soții unui alt bărbat, care la blestemat, spunând că va muri în aceeași clipă când a încercat să o facă din nou. Astfel, Ravana a trebuit să se limiteze la intimidări și amenințări, iar când nu au ajutat, așteptați până când timpul îi va face inima mai multă susținere.
Pentru a ridica o armată și să elibereze Sita din robia Ravana, Rama și Lakshmana a intrat într-o alianță cu regele maimuță Sugriva, care a promis să ajute Rama împotriva Ravana în schimbul ajutorului Rama în întoarcerea sa la regatul, care a luat pe fratele său vitreg Bali. Rama a ucis Bali și a predat puterea regatului înapoi în mâinile Sugriva. După aceea Sugreeva a adunat maimuțe uriașe de armată, și cu ei cadru și Lakshman angajat într-o campanie pentru Lanka.
Când armata se apropia de mare, Rama, nevăzând nici o altă cale de a trece prin strâmtoarea care separă insula Lanka, a decis să construiască un pod. În acest moment, marele devotat al lui Rama, Hanuman, care poseda o putere extraordinară, a sărit peste strâmtoare și a plecat în căutarea lui Sita. Găsind-o în grădina palatului din Ravana, ia spus că Rama se pregătea să o elibereze. El ia înmânat și inelul primit de la Rama. După aceasta, Hanuman a început să se miște în parcul palatului, distrugând plantele și florile. Gărzile lui Rakshasa l-au prins și l-au condus la Ravana. În prezența lui Ravana, Hanuman și-a îndoit coada lungă într-o spirală și a făcut din ea o aparență a unui scaun care era vizibil deasupra tronului lui Ravana. Când Hanuman se așeză astfel, Ravana era supărat și dorea să ordone să omoare maimuța impudentă, dar Hanuman sa prezentat ca ambasador a cărui viață, conform legilor diplomației, era inviolabilă. Atunci Ravana ia ordonat gardienilor să-i ardă coada lui Hanuman. Își înfășură coada cu o cârpă umedă cu ulei, o pun în foc și îl lasă pe Hanuman să fie liber. Hanuman, cu o coadă arsă, a început să sară de la clădire la clădire, împrăștiind focul în întreaga capitală a Ravanei. După aceasta, Hanuman a sărit înapoi pe continent și ia spus lui Rama despre tot ce sa întâmplat.
Când construcția podului a fost terminată și Rama a trecut la Lanka, fratele lui Ravana, Vibhishana, care a trecut la Rama, ia oferit informații valoroase despre forțele militare ale Ravanei și despre fortificațiile insulei. Periodic, Rakshasas a ieșit din oraș, ceea ce a dus la lupte violente, ceea ce a dus la un succes diferit. Rama și Lakshmana au fost răniți de două ori într-o luptă cu fiul lui Ravana, Indrajit, care la învins pe Indra însuși. Un alt frate din Ravana, uriașul Kumbhakarna, a apucat și a mâncat maimuțele cu sutele. Rama și Lakshmana au fost vindecați de iarba magică, care într-un timp foarte scurt a adus din Himalaya Hanuman, împreună cu muntele pe care creștea. În ciuda pierderilor uriașe, armata maimuță a început să se ridice deasupra Rakshasas, care au fost uciși în număr mare. Indrajit, Kumbhakarna și alți comandanți ai armatei Ravana au căzut pe câmpul de luptă. În cele din urmă, Ravana însuși intra în luptă cu Rama. În timpul acestui duel a venit să privească multe fecioare. Este descris că s-au luptat unul cu celălalt ca niște lei înfuriați. Cu săgețile sale, Rama, unul câte unul, a tăiat capul Ravanei cu zece capi, dar de fiecare dată când unul nou a crescut în mod misterios în locul capului tăiat. Săgețile, care l-au lovit pe moarte pe Marici, Khara și Bal, nu puteau lipsi viața marelui rege al Lăncii. Apoi Rama a decis să folosească arma lui Brahma, săgeata dată lui de Aggeya, care avea capacitatea de a controla vântul. La vârful săgeții era o putere de foc mare, iar în greutate era egală cu Muntele Meru. Rama a activat această săgeată cu mantre speciale vedice și a lăsat-o în Ravana. Săgeata, pierzând pieptul lui Ravana și scăldată în sângele lui, se întoarse la tremurul lui Rama. După moartea lui Ravana, a început o mare bucurie pe planetele cerești, iar fecioarele recunoscătoare au adus Rama cu ploaie din florile cerești.
După moartea lui Ravana, Vibhishana a trimis Sita lui Rama pe un car de frumos decorat. Dar, spre surpriza fiecăruia, Rama a refuzat să o accepte, considerând-o o ședere curată în palatul rakshasei. Sita a fost profund rănită de această atitudine a lui Rama și, pentru a-și dovedi nevinovăția, ea a decis să treacă testul cu foc. Lakshmana a pregătit un foc și Sita a intrat. Doar zeul focului Agni a condus-o afară din foc, a dus-o la Rama și a cerut să o ducă înapoi. Rama a spus că, fără nici un proces, era sigur de puritatea soției sale, dar dorea să-i dovedească nevinovăția altora.
Când sa încheiat perioada de expulzare, Rama, Sita și Lakshmana, împreună cu liderii de maimuță și soțiile lor, au intrat în oraș cu mare solemnitate, unde a fost încoronat Rama. Aceasta a fost urmată de epoca guvernării lui Rama, care a durat 10.000 de ani - un secol de prosperitate, care nu era egal în istorie (Rama-rajya). Este descris că în acel moment pacea a domnit în întreaga lume, copii nu au plâns, nu a existat secetă și pământul a dat roade abundente, nu au existat boli, sărăcie și crime.
Un cadru îmbrăcat într-un om simplu și a intrat în oraș, cu scopul de a afla ce despre el au fost prezentate opiniile sale. Cadru asistat la o stiralschik bătut soția lui suspectat de adulter, și a spus că el nu a fost așa de prost ca Rama să creadă în puritatea soției sale, care a petrecut ani în captivitate la celălalt bărbat. Pentru a salva Sita și el însuși de calomnie, el a trimis să trăiască într-o cabină în pădure. In timp ce Sita era însărcinată, în timp ce în exil, a dat naștere la doi băieți gemeni - Lava si Kusa. De îndată ce copiii au ieșit din copilărie, au fost trimise la Rama. La vederea fiilor săi, Rama a învins amintiri fericite din trecut și a luat Sita înapoi la palat. Dar, cu ansamblul de curte, ea a cerut din nou să-și dovedească nevinovăția. Sita a fost în disperare și se ruga Mamei Pământ Bhumi, care a dat viața ei, așa că a luat înapoi. Ca răspuns la rugăciunile Sita, pământul sa deschis și a luat-o în brațe.
În Ramayana, descris ca personificare a zeiței pământului Bhumi a venit la Brahma creatorul universului, se roagă să o salveze de la regii răi care au exploatat fără milă resursele sale au fost de vina pentru o mulțime de oameni au murit în războaie sângeroase. La Brahma a venit, de asemenea, să caute adăpost multe fecioare. speriat de putere zece enormă a domnitorului demonic Lanka, Ravana. Ca urmare a primirii binecuvântării, Ravana avea puterea de neegalat și a fost invulnerabil la Devașii și tot felul de ființe vii din univers, cu excepția animalelor și a oamenilor. Ravana a câștigat peste fecioarele și a preluat controlul asupra tuturor celor trei sisteme planetare ale universului. Se descrie ca Ravana era un mândru, războinică și patronată tot felul de demoni și raufacatori.
Trimiteți-le prietenilor: