foto - peasap
Împărtășirea credinței cu ceilalți înseamnă mult mai mult decât încheierea conversației cu "Rugăciunea păcătosului".
Am crescut în sud în timpul epocii de apus de soare a lui Billy Graham, faimoasele sale cruciade și trezire spirituală. Ca creștină evanghelică conservatoare, am fost obișnuit cu pocăintele în masă și apelurile constante ale pastorului de a veni înaintea pocăinței publice. Datorită performanței frecvente a imnului "Așa cum sunt, Doamne, acceptați". Puteam să cânta chiar dacă m-am trezit în mijlocul nopții.
Unul dintre punctele importante în toate acestea a fost "Rugăciunea păcătosului", literalmente cu 90-100 de cuvinte în fiecare duminică și la fiecare întâlnire a tinerilor. La începutul rugăciunii, o persoană trebuie să-și recunoască păcatul și să-i ceară lui Isus să intre în inima sa. Îmi amintesc cum am rugat această rugăciune tot timpul, cel puțin o dată. Aceasta a devenit pentru mine un adevărat ritual, un mijloc de a primi o porțiune specială din harul lui Dumnezeu. Era cea mai reală formulă a credinței. Când m-am temut sau m-am îndoit, am vorbit despre formulă ca o vrajă, am simțit mult mai bine și am trăit.
Același rugăciune a fost principala mea carte în timpul Evangheliei. În ciuda faptului că eu - introvertit, și foarte timid, am stabilit un obiectiv - de a aduce fiecare conversație despre credință și mântuire acest minunat mormăind cuvântul „rugăciunea păcătosului“, astfel încât aș putea spune atunci că „am adus un om la Hristos “.
Chiar și în biserică s-au anunțat numere săptămânale - numărul salvat pe săptămână, lună, an. Succesul fiecărui eveniment a fost estimat prin numărul de rugăciuni pe care rugăciunea în sine. Problema a fost doar un singur lucru: nu toți cei cărora le-am predicat Evanghelia s-au rugat cu această rugăciune. Cei care încă vorbeau aceste cuvinte prețioase, inclusiv pe mine însumi, nu trăiau așa cum ar fi trebuit. Pentru mulți dintre noi, "rugăciunea păcătosului" nu a fost decât o melodie plăcută pentru urechi.
Mi-am petrecut majoritatea tinereții mele conștiente ca creștin în convingerea fermă că am două sarcini principale în Evanghelie: să spun despre credință și să convertesc. Când am reușit să interpretez doar prima dintre ele, iar cu cea de-a doua erau probleme, eram foarte supărat. Mi-am măsurat spiritualitatea numai prin numărul de rugăciuni rostite.
Când mi-am dat seama în sfârșit că nu-mi revine sarcina de a salva pe alții, era dificil să descriu sentimentele care m-au copleșit.
Fiecare dintre noi care se consideră creștin, își asumă rolul de evanghelist într-un fel sau altul. Evanghelia este proclamarea dragostei lui Dumnezeu prin Evanghelia lui Hristos pentru cei care au nevoie de răscumpărare. Dar, în același timp, suntem ușor dezamăgiți dacă o persoană nu se pocăiește imediat, adică atunci când nu vedem un rezultat instant. Pentru a evita acest lucru, vă sfătuiesc să vă amintiți întotdeauna următoarele trei fapte de viață:
Realitatea culturală
Trăim într-o cultură a satisfacerii instantanee a dorințelor și nevoilor. Nu vom nega acest fapt. Valoarea oricărei afaceri în veniturile sale; succesul politicianului - dacă este ales; gloria unui actor - recompense; viața a fost un succes, dacă există, ce să ne amintim. Du-te la orice librărie - este puțin probabil că veți găsi acolo multe cărți cu o biografie a unei persoane simple, nimic remarcabil. Apropo, cartea mea de afaceri este, de asemenea, lent usor, deoarece nu mai poate oferi cititorilor sai carti care sa justifice costurile lor.
Tendința de a găsi sens în toate succes, fără îndoială, inerente în toate ființele umane de pe planetă, și este la fel de mult înrădăcinată în grădina Edenului în sine. Prima crimă a fost comisă din cauza speranțelor și așteptărilor nerealizate ale succesului luminos (Geneza 4). Oferirea unuia dintre frați nu a avut rezultatul potrivit. Când prin credință a adus Abel lui Dumnezeu o jertfă mai acceptabil pentru el, fratele lui Cain, care nu doresc să pună în sus și de a trăi într-o lume în care cineva a devenit de succes a ucis pe fratele său, îndepărtând astfel de concurent rutier. El a urmat formula: a adunat darul, ia dat lui Dumnezeu, a primit aprobarea de la El.
Dar succesul nu l-au însoțit. Cain a fost blestemat: a trebuit să rătăcească pe pământ, să fie exil pentru dorința sa egoistă de a avea succes în ochii oamenilor. Atmosfera concurenței și dorința constantă de a-și găsi valoarea în succes este principala realitate a culturii noastre.
Realitatea noastră personală
Toți am fost născuți pentru viața lui Cain - pentru a rătăci pământul și de fiecare dată pentru a ne lupta cu dorința de a reduce toată credința la o formulă simplă de succes. Și cu dorința de a ține totul sub control, de a ne întâlni cu Dumnezeu în termenii noștri - toate acestea am moștenit de la Cain. Noi venim cu o cale, compunem o rugăciune, oamenii se roagă și Dumnezeu este mulțumit. 1 + 1 = 2. Este mai ușor și, sincer, mai potrivit - controlam procesul și ne bazăm pe lauri.
Realitatea noastră personală este că vrem să controlam totul și că Dumnezeu ne va aprecia eforturile. În exterior, noi îl slăvim pe Dumnezeu, dar în noi înșine suntem mândri de noi înșine și ne bucurăm de succesul nostru, în loc să fim mândri de Mântuitorul nostru.
Rugăciunea păcătosului nu este un lucru rău în sine. Dar trebuie să vedem că nu avem încredere în mijloacele de mântuire, ci în persoana care stă în spatele mântuirii.
Realitatea Dumnezeului nostru
Dumnezeu nu trebuie să fie asistat în lucrarea Evangheliei. Acest Dumnezeu a scris Legea Sa în inimile oamenilor. El poate lua și să facă cunoscută slava Sa pe orice varf de munte, și să-l astfel încât oamenii vor deschide inima la frumusețea de neegalat a cerului. Cu toate acestea, prin harul și providența lui Dumnezeu, putem apela numai la El atunci când noi credem în ceea ce au auzit și noi auzim numai dacă cineva ne spune (Rom. 10:14).
Vom experimenta o libertate și o ușurare extraordinară atunci când ne dăm seama că credința nu este rezultatul muncii noastre, ci rezultatul harului lui Dumnezeu. Credința nu este o formulă care trebuie urmată; este darul Tatălui. În Ioan 6:44, următoarele cuvinte ale lui Isus sunt înregistrate: "Nimeni nu poate veni la Mine dacă nu Îl va atrage Tatăl care La trimis pe Mine". Duhul lui Dumnezeu ne aduce la Dumnezeu din compasiune și nu pentru meritele noastre; și începem să credem prin harul Său, și nu prin rugăciunile noastre.
Această realitate divină, și nu o formulă, și ar trebui să ne încurajeze în timpul Evangheliei. Noi suntem eliberați de povara credinței prin calcul, ni se dă solia speranței și a iubirii pentru cei care au nevoie de ea. Pavel scrie în 1 Corinteni 2: 4-5 că, „Și cuvântul meu și predicarea mea nu a fost cu cuvinte ademenitoare ale înțelepciunii omului, ci în arătarea Duhului și a puterii, ca credința voastră să nu se bazeze pe înțelepciunea oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu.“ El a scris acest lucru pentru ca credința creștinului să nu se bazeze pe înțelepciunea umană, ci pe puterea lui Dumnezeu.
Portalul nostru Facebook:
Când vom înceta să ne bazăm pe căile Evangheliei, vom începe să vedem adevăratele miracole ale harului care apar de fiecare dată când o persoană vine la Hristos.
Trebuie să le spunem oamenilor despre credința noastră? Da. Ar trebui să ne rugăm? Bineînțeles. Nu uitați că nu trebuie să vă bazați pe înțelepciunea omenească, ci pe puterea lui Dumnezeu.
Trimiteți-le prietenilor: