Dezvoltarea personalității ca subiect al acțiunii morale - stadopedia

O asemenea declarație ne pare a fi corectă, dar numai cu condiția ca "ceilalți" cu care se face comparația să fie suficienți din punct de vedere moral în sine. În plus, aici este vorba de o personalitate matură, în timp ce activitatea morală se formează pe termen lung și în etape.







În vârstă preșcolară și timpuriu școlar, se pune bazele moralei, se asimilează minimul universal al normelor morale. Este, de asemenea, o perioadă sensibilă pentru formarea sentimentelor morale. Iar puterea și profunzimea acestor sentimente, influența lor asupra comportamentului copilului, asupra atitudinii sale față de oameni, naturii, rezultatelor muncii umane care determină măsura activității morale.

Adolescenții se ridică deja la nivelul de conștientizare a cererilor morale, formarea de idei despre valorile morale, dezvoltarea capacității de evaluare morală. Comunicarea intensivă este baza pentru "formarea" comportamentului moral.

La începutul adolescenței, oamenii formează reprezentări morale ale nivelului de vedere al lumii: sensul vieții, fericirea, persoana ca fiind cea mai înaltă valoare, individul devine capabil să exercite alegerea morală.

Contabilitate formarea morală a fazelor individuale ne permite să răspundă la întrebarea, ceea ce este evident și ar trebui să manifeste activitatea morală a elevilor. Aici, se pare că, trebuie să ne mai întâi vorbim despre căutarea emoțională activă și pozitivă pentru stăpânirea cunoștințelor morale, care devine convins, induc o persoană să comită acte morale.

Nici o manifestare mai puțin importantă a activității morale este auto-educația perseverentă și intenționată. Personalitatea activă se manifestă nu numai în procesul de învățare, locul de muncă, comunicare, dar, de asemenea, în transformarea propriei lor natură morală. Moralmente persoană activă este predispus la auto-analiză și auto-evaluare, este foarte interesat de practicile de auto-cunoaștere, a stabilit un obiectiv de educație a unor calități morale, contemplând planuri de urgență și exerciții pentru dezvoltarea lor și, în cele din urmă, capabil de tensiune volitivă în procesul de lucru pe tine. Acesta din urmă este deosebit de caracteristică a activității morale, care este, de asemenea, caracterizat printr-o inițiativă care vine din nevoile interne ale individului pentru a explica funcționarea și punerea în aplicare a standardelor morale în comunicare și activitate.

Credem că activitatea morală poate fi considerată drept unul dintre criteriile principale pentru nivelul de dezvoltare a conștiinței morale a individului. Activitatea morală poate fi determinată, în opinia noastră, modul în care o astfel de relație morală activă a omului în lume, a altor persoane, în care subiectul acționează ca un operator de transport activ și un „dirijor“ al valorilor morale (norme, principii, idealuri), capabile de conduită morală durabile și de auto-îmbunătățire cu responsabilitate adecvată pentru a lua decizii morale, neînduplecați referitoare la manifestări imorale, care exprimă în mod deschis poziția sa morală.

O caracteristică a activității morale este aceea că se manifestă în activitate. Totuși, activitatea nu este doar o activitate, este o unitate de reflecție, exprimare și realizare a tendințelor externe și interne în viața unui individ. "Activitatea - o modalitate valorică de modelare, structurare și auto-realizare a personalității activităților, comunicării și comportamentului" [1, p. 11].







Activitatea ca principiu ar trebui să pătrundă toate aspectele procesului de învățământ, inclusiv organizarea procesului educațional, dezvoltarea unor metode și tehnici de învățare și de formare pe această bază, în perspectiva lumii științifice a studenților. În probleme moderne, studii psihologice și pedagogice ale activității morale a elevilor discutat, în principal, prin organizarea de formare, ocuparea forței de muncă și activitatea socială, cel puțin - prin formarea de nevoi spirituale, interesele și orientările valorice ale studenților.

Nevoia societății în dezvoltarea activității morale a tinerilor a fost exprimată în mod repetat în diverse documente guvernamentale. Cu toate acestea, a existat un binecunoscut decalaj între sarcinile stabilite și modalitățile de punere în aplicare a acestora în cadrul activităților manageriale, atunci când tinerii au avut puține oportunități de auto-inițiere și autoactivitate.

Completarea conținutului orientărilor de valoare este în mod tradițional reprezentată ca o unitate a elementelor emoționale, cognitive și comportamentale. În procesul de dezvoltare a orientărilor de valoare, în primul rând, are loc evaluarea emoțională, experiența emoțională a situației externe, valoarea fenomenului. Aceasta este prima conexiune directă și intuitivă a unei persoane cu un nou fenomen al realității, iar în procesul de stabilire a acestei conexiuni, atitudinile, nevoile și motivațiile individului sunt actualizate.

Formarea orientărilor de valoare presupune, de asemenea, o evaluare rațională asociată cu realizarea motivațiilor, motivelor, acțiunilor, care este baza cognitivă a elementului orientărilor de valoare. Un loc important în structura orientărilor de valoare aparține elementului comportamental. Trebuie subliniat faptul că acest element este o "expresie practică" a orientărilor de valoare, ținând seama de capacitățile reale ale individului în această activitate.

Valorile orientărilor efectuează o serie de funcții. Cercetătorul E.V. Sokolov a distins următoarele funcții majore ale orientărilor de valoare: expresivă, facilitând auto-afirmarea și auto-exprimarea individului. Omul se străduiește să accepte valorile transmise altora, să obțină recunoașterea, succesul; capacitatea adaptivă, expresivă a individului de a-și satisface nevoile de bază în acele moduri și prin valorile pe care le are societatea dată; protecția individului - orientările de valoare acționează ca un fel de "filtre", permițând doar acele informații care nu necesită o restructurare semnificativă a întregului sistem de personalitate; cognitiv, orientat spre obiecte și căutarea informațiilor necesare pentru a menține integritatea internă a individului; coordonarea vieții mentale interne, armonizarea proceselor mentale, armonizarea lor în timp și în raport cu condițiile de activitate [5, p. 174].

Astfel, valori, pe de o parte, este sistematizată, codificat fenomene sociale de valoare morală, și, pe de altă parte, comportamentul de orientare care determină orientarea și bazele finale de proiect valori morale.

O caracteristică a sistemului valorilor morale este că reflectă nu numai starea actuală a societății, ci trecutul și viitorul dorit al statului său. Valorile țintă, idealurile sunt proiectate pe această ierarhie, ca rezultat al corecției sale. Sub influența unor condiții istorice specifice, sistemul, ierarhia valorilor, este reconstruit.

Modificări în sistemul de valori, și este, mai presus de toate, o schimbare a liderului, orientarea valorii de bază, definirea securității de reglementare în conceptele de valoare-mirovozzren-CAL ca sensul vieții, destinul omului, ideal moral, și altele. Joacă rolul de „primăvară axiologic“, transmiterea acestora activitate la toate celelalte părți ale sistemului.

Cererea publică pentru noul sistem de valori apare atunci când fosta orientare valoare supremă nu îndeplinește cerințele realității istorice în schimbare, nu este în măsură să își îndeplinească funcția inerentă, valorile nu devin credințele oamenilor, aceasta din urmă alegerea morală mai puțin și mai puțin apel la ei, atunci există înstrăinarea indivizilor din aceste valori morale, există o situație de vid de valoare, care generează cinism spiritual, care subminează înțelegerea reciprocă și integrarea oamenilor.

Noua orientare valoare de conducere, în calitate de alternativă la prima, nu este numai în măsură să restructureze sistemul de valori morale, dar, de asemenea, să se schimbe datorită influenței lor motivaționale. Ca psihologii domestici D.N. Uznadze, F.V. Bassin, A.E. Sheroziya, restructurarea sistemului orientărilor valorice, schimbarea lanțului de comandă între valorile indică o profundă transformare în imagine sens al lumii, schimbarea caracteristicilor semantice ale diferitelor elemente.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: