Înșelăciți filosofia
Ființa este un concept care în filosofia materialistă denotă întreaga lume din jurul nostru, existentă în mod obiectiv, indiferent de conștiința noastră. Materialismul materialist nu este însă limitat la recunoașterea realității existenței lumii, a obiectivității ființei. Cel mai important semn al ființei este materialitatea sa, care este dovedită de întreaga dezvoltare a științei, de practica oamenilor. Aceasta înseamnă că ființa nu există doar în afara conștiinței noastre. Fiind material, este etern și primar în raport cu conștiința, determină dezvoltarea, conștiința este secundară, este o reflectare a ființei. Prin urmare, noțiunile de ființă și materie sunt deseori folosite în același sens, ca sinonime. În același timp, este important să subliniem că materia determină realitatea obiectivă a lumii din jurul nostru, generează în mișcarea și dezvoltarea constantă, varietatea infinită de forme de ființe - obiecte, procese și fenomene specifice.
Primul pas în realizarea materialității lumii a fost materialismul spontan. Începutul formării conceptului de materie a fost tranziția de la varietatea calitativă a lucrurilor existente la conceptul de unic, care cuprinde această diversitate calitativă a bazei lumii - materia primitivă. Această abstracție este dificilă. De aceea, la început, toată diversitatea calitativă a lumii a fost derivată de la oricare element calitativ definit, perceput empiric (foc, apă). Dar Democritul a observat deja că, cu ajutorul unei definiții calitative a materiei, este imposibil să se explice originea celuilalt, deoarece nu conține principiul transformării sale. Dezvoltarea ulterioară a gândirii a dus la atomism.
Atomii au fost, de asemenea, interpretați ca substanță, ca cărămizi ale tot ceea ce există. Deci sa născut imaginea discretă a lumii. A fost foarte fructuoasă pentru filosofie și știință în general. Multe descoperiri din fizică sunt legate de această teorie (gravitatea, teoria căldurii, conservarea materiei). Mecanica lui Newton a făcut posibilă explicarea majorității fenomenelor și evenimentelor lumii pe baza interacțiunii atomilor. Părea chiar un pic și imaginea fizică a lumii va fi finalizată complet. G. Lirgof: "Mai este ceva de descoperit?"
Totuși, a fost descoperit un electron, dezintegrarea nucleară și transformarea atomilor. Atomul nu era deloc cea mai mică particulă de materie. De asemenea, a contribuit și descoperirea câmpurilor electromagnetice și a forțelor nucleare. Câmpul este o stare fundamental diferită de materie din materie.
Inițial, câmpul a fost înțeles ca un spațiu care înconjoară un obiect, pentru fiecare punct de care este posibil să se determine magnitudinea și direcția forței de interacțiune dintre acest obiect și celălalt (câmpul este un atribut al substanței). Dar apoi sa dovedit că câmpul nu este doar un atribut al obiectului, ci și o realitate independentă, adică Un nou tip de materie, a cărei principală proprietate este continuitatea.
Toate acestea au condus la o criză filosofică - "Materialul a dispărut". Această criză este asociată cu pierderea conceptului de materie ca o chestiune. Schimbarea în masa a unui electron cu o schimbare a condițiilor de câmp sau de viteză, reacțiile nucleare - transformarea materiei în energie. Horror.
Imposibilitatea perceperii senzuale a obiectelor din microworld-ul ne-a făcut să ne îndreptăm spre modele matematice. Unele lucruri trădau uitare, idealism. Acest lucru a dus la faptul că materialismul a fost în mod tradițional asociat cu o înțelegere mecanică-materială a materiei.
Această lume era învelită într-un întuneric profund. / Să fie lumină! Apoi a apărut Newton, dar Satana nu a așteptat mult timp pentru răzbunare. Einstein a venit și totul a devenit ca și până acum.
Materia și formele de bază ale existenței sale. Problema spațiului, a timpului și a mișcării.
În materialiști, materia este legată de mișcare, are activitate interioară. Acționează ca un singur principiu fundamental al lumii, creat de nimeni și nimic, etern și indestructibil, generând tot soiul de lucruri și fenomene concrete. Materia este primară în raport cu conștiința, care, pe de o parte, reflectă lumea materială și, pe de altă parte, rezultă din funcționarea unei materii organizate special.
Idealisti privit problema ca un produs, un rezultat al creării opusă substanța ei spirituală (Dumnezeu, Ideea Absolută, lumea minții), care a dat la robinet, mișcarea staționară a materiei și a creat dintr-un anumit lucru. Acest lucru a dat naștere la o substanță spirituală și mintea umană, care nu este astfel legată de lumea materială, nici originea, nici funcțional.
materialismul dialectic înțelege prin materia toată diversitatea lumii care există în afara și independent conștiinței umane, totalitatea obiectelor și fenomenelor, proprietățile și relațiile lor. Pe baza științei datelor, materialismul dialectic și-a dovedit teza în mod constant materialistă legătura de nedespărțit a materiei și de mișcare, ceea ce înseamnă de aceasta din urmă nu este un anumit tip de mișcare și schimbare, în general, ceea ce se întâmplă în multe forme diferite și având un impulsuri sursă internă.
Dialectica (filosofie marxist) - știința de legile cele mai generale ale dezvoltării naturii, societății și gândire, teoria și metoda de cunoaștere a fenomenelor realității în dezvoltarea lor, auto-mișcare, cauzate de contradicțiile interne.
Dialectica (inițial) este o dispută, o ciocnire a opiniilor opuse, ca urmare a căruia apare adevărul.
Inițial, dialectica a existat în formă de naiv, bazat pe observația externă a ideii că totul este în continuă schimbare în lume, este actualizat, există circulația substanțelor în natură, lucrurile apar, dispar, transformându-se în opusul ei (filozofia antică).
In timpul domniei metodei metafizice -, unele elemente ale dialecticii găsite în punctele de vedere ale filosofilor majore (XV secolul XVIII.): Descartes (ideea originii lumilor din elementele originale), Spinoza (abordare dialectică la problemele de libertate și necesitate), Diderot (presupuneri despre evoluția ființelor vii) și așa mai departe.
Următoarea etapă în dezvoltarea dialectică este legată de numele filosofilor germani idealisti (secolele al XVIII-lea și al XIX-lea), care au contribuit semnificativ la înțelegerea complexității și a naturii contradictorii a procesului de gândire. Un rol important aici a fost jucat de doctrina lui Kant despre antinomiile rațiunii (Antinomia).
Legea unității și luptei contrare, care dezvăluie impulsurile interne, cauza dezvoltării și esența, nucleul dialectic;
Legea tranziției schimbărilor cantitative la schimbări calitative și spate, caracterizând dezvoltarea nu ca o schimbare pură a obiectelor, ci ca o schimbare radicală care afectează proprietățile lor interne;
Legea negării negării, conform căreia dezvoltarea este progresivă, merge de la simplu la complex, de la cel mai mic la cel mai înalt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: