Unde este ceea ce știm despre lupta Kulikovo, adevărul stabilit de știință și unde este mitul, a spus istoricul Sobesednik.ru.
- Principala problemă a studierii istoriei luptei Kulikovo, precum și a întregii istorii medievale a Rusului este legată de starea surselor. La prima vedere, bătălia de la Kulikovo în acest sens a fost norocoasă. Ne-a ajuns la mai multe povești care sunt dedicate acestui eveniment: două cronici poveste - scurtă și de lungă durată, de muncă poetică „Zadonshchina“ și „The Legend of Mamay“. Cu toate acestea, problema constă în faptul că, în timp ce stabilirea celui mai vechi monument ajuns la noi, destul de departe înapoi de la evenimentul in sine - este de aproximativ patruzeci sau cincizeci de ani, iar cel mai recent - „The Legend“ - și la toate sa mutat departe de lupta de aproape o jumătate de secol. Cum ar trebui să tratăm informațiile înregistrate într-o perioadă atât de lungă? Încredere, verifică și dacă verificați, cum? La urma urmei, multe informații despre lupta Kulikovo, spunem, în aceeași "Povestea luptei de la Mamai" sunt unice. De aceea reconstrucția istoriei bătăliei de la Kulikovo a fost întotdeauna considerată o sarcină științifică serioasă.
Numarul de surse care au venit la noi sugerează că bătălia de la Kulikovo nu a fost niciodată percepută ca un eveniment obișnuit. Deja contemporanii au înțeles că acest eveniment de mare importanță, prima ciocnire serioasă a prinților ruși cu conducătorul Hordei, a dus la victoria completă a rușilor. Desigur, oamenii medievali au văzut în acest lucru pescuitul lui Dumnezeu: "Domnul a dat biruința", au scris ei.
În Rusia au înțeles că "Mamaev Khans" nu sunt complet independenți și că nu există nici o contrapartidă legitimă în Horde cu care se poate face. Într-adevăr: luați un omagiu pentru Horde, îl plătiți unui chan și în timp ce vă întoarceți, puterile se schimbă și noul khan cere un nou tribut. Unde este bine?
În al doilea rând, în paralel cu "zamyatney" în Horde este procesul de întărire a Moscovei. Moscova simte forța de a amâna plata tributului Horde până în momentul în care există încă o putere fermă și din 1374 încetează să mai plătească Horde. Ca rezultat, există un conflict, rezultatul căruia este un marș Mamaia la Moscova. Prințul Dmitri Ivanovici este înainte de curba și de fapt, face ca acest conflict nu numai dincolo de principat lui, ci și limitele terenurilor rusești, deoarece Kulikovo teren a fost în afara a ceea ce la momentul respectiv a fost numit „pământul rusesc“.
2. Sergius Radonezhsky a binecuvântat pe Dmitri Donskoi?
A avut loc numirea lui Dmitri Ivanovici și a Sfântului Serghie în ajunul bătăliei cu tătarii. Cu aceasta, nimeni nu argumentează. Această circumstanță poate fi considerată dovedită. Nu au existat probleme "tehnice", cum scriu adesea, pentru a se opri la mănăstirea Troitsk pe drumul spre Kolomna - nu era loc pentru colectarea de trupe.
Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1980, în ajunul a 600 de ani de la Bătălia de la Kulikov, una dintre cele mai mari dintre cercetătorii încă în viață rus medieval, Vladimir A. Kuchkin a exprimat îndoiala că o astfel de întâlnire (respectiv, binecuvântarea privată) ar putea avea loc chiar înainte de bătălia de la Kulikovo . Kuchkin consideră că data reală, cel mai probabil, a avut loc în ajunul bătăliei de pe râul Vozha River în 1378, și numai atunci, zeci de ani mai târziu (Kuchkin consideră că acest lucru sa întâmplat la începutul anilor 1440) a fost familiar pentru noi o versiune a Dmitri binecuvântare în 1380- m.
Kuchkin pe baza mai multor considerente, inclusiv faptul incontestabil că în ajunul bătăliei de la Kulikov mare prinț și rector al Mănăstirii Sfânta Treime este într-un conflict dur Dmitri încălcat aprobarea canonul Metropolitan în locul celui decedat în momentul Alexis și Serghie a condamnat acest act al prințului.
3. Câți soldați au fost pe fiecare parte?
Sursele fie tăgăduiesc despre asta, fie dau cifre uriașe. Cu toate acestea, exagerarea datelor despre participanții la operațiuni și pierderi militare este o tendință nu numai a Evului Mediu, ci a tuturor războaielor din istorie. Uneori încearcă să prezinte cazul în așa fel încât "au ucis mai puține decât am făcut", uneori - dimpotrivă. Aceasta este o practică obișnuită, mai ales că în acest caz avem de-a face cu operele literare, și nu cu rezumatele armatei.
"Zadonshchina", de exemplu, spune că "Mamai a fost semănat de la cei jumătate sute o mie trei mii", adică 253 de mii de ruși. Desigur, acest lucru este fantastic. A fost imposibil să recrutezi o astfel de armată: în Moscova însăși, pentru acea perioadă, nu locuiau mai mult de 30-45 de mii de locuitori. Și câmpul Kulikovo nu ar găzdui un număr atât de mare de oameni. La urma urmei, dacă moartea din partea câștigătorilor este de 253 mii, înseamnă că nu trebuie să fie mai puțini morți uciși de către învinșii tătarilor. Se pare că, în total, doar o jumătate de milion de morți! Câți erau în viață atunci?
Cred că este mai corect să pornim de la faptul că relatarea participanților la luptă a ajuns la zeci de mii de oameni - aproximativ 30-40 de mii de fiecare parte. Dar aceasta, desigur, este valoarea calculată.
4. Dacă lupta se afla în zona Tula modernă, de ce au găsit atât de puțini arheologi?
Marea majoritate a istoricilor sunt de acord cu locația care există. Sursele oferă un punct de referință fără ambiguitate: fuzionarea râurilor Don și Nepryadva.
În ceea ce privește locația deja în interiorul câmpului Kulikovo, atunci totul este foarte arbitrar. Chiar locația faimosului regiment ambuscadă, care a fost localizat, după cum scria "Legenda luptei Mamai", "în grove". La urma urmei, mărturia lui apare numai în "Legenda". ", Adică, 140-150 de ani după bătălie: înainte de aceasta, nici despre rampa de ambuscadă, nici despre sursele de pădure de stejar raportate. Da, chiar dacă stejarul ar fi de fapt, de atâția ani, peisajul nu a reușit să se schimbe - terenul, albia râurilor și așa mai departe.
De ce atât de puține descoperiri arheologice sunt o problemă separată. Există motive obiective care fac dificilă căutarea de artefacte în număr mare. Armele și armurile după bătălii pur și simplu nu se aflau pe câmp. În acel moment, armele erau scumpe și, prin urmare, au trecut de la o generație la alta. Primul lucru după ce soldații au fost îngropați, desigur, au fost să adune toate armuri și arme - atât ruse, cât și tătari.
În plus, câmpul Kulikovo este un teritoriu în care agricultura plugului se dezvoltă cel puțin din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Pământul a fost arat anual. De aceea, multe artefacte au căzut pur și simplu și probabil au fost luate. În aceste condiții, nu s-ar putea să existe morminte în masă sau complexe de rămășițe organice (oase umane sau cai).
Cu toate acestea, descoperirile din câmpurile Kulikovo încă există. Există săgeți, cruci. Există o corespondență de lanț, probabil din acel moment: este păstrată în Muzeul de Stat istoric. Dar acest lucru este încă descoperă o piesă - este adevărat.
5. Lupta dintre Peresvet și Chelubey este un basm?
A fost într-adevăr această luptă - e greu de spus. Prima mențiune despre el apare tot în aceeași "poveste a bătăliei Mamai", apoi o jumătate sau două secole mai târziu. Ar fi existat o bătălie între doi războinici înainte de bătălie? Probabil, ar putea, deși o astfel de tradiție, cel mai probabil, nu a fost, cel puțin, istoricii nu știu despre asta.
6. Ce se întâmplă cu comandantul Dmitry în prim-plan?
În acest caz, Dmitri Ivanovici, desigur, acționează eroic, fără să vrea să se ascundă în spatele celor pe care îi duce la luptă. Știm că Dmitriu a fost rănit în timpul bătăliei, unii cercetători cred că este foarte dificil.
În povestirile de mai târziu - în același „Legend“ - există o versiune care la începutul luptei Dmitri schimba hainele cu guvernatorul Mihail Brenk și că este Brenco în robe Marele Duce bate sub banner-ul, și Dmitri ca un simplu soldat tocat cu tătarii, împreună cu cea mai mare parte rusă. A fost într-adevăr așa? Este greu de spus, a fost posibil: Aceasta, din nou, este o sursă unică de informații cu întârziere, verificați că nu putem.
7. De ce a fost canonizat Dmitri Donskoi abia după 600 de ani?
Persoana Real Grand Prince Dmitri Ivanovici (Donskoi) în timpul vieții sale nu a fost un om fără defecte. El a trăit doar 39 de ani, chiar mai puțin. Era o personalitate complexă, foarte puternică, pe deplin compatibilă cu epoca dificilă. El a avut de multe ori conflicte - și cu Sf. Serghie, ce am vorbit și cu Mitropolitul Chiprian, și chiar și cu cel mai apropiat aliat și vărul său - Prințul Vladimir Andreevici de Serpuhov, de asemenea, de modul în care, eroul bătăliei de la Kulikov. În 1382, la doi ani după înfrângerea din Mamaia, Dmitri a plecat la Moscova, înainte de amenințarea invaziei de Khan legitim al Hoardei de Aur Tokhtamysh. Capitalul a fost ars de către inamic, în timp ce Dmitri „mers“ în Kostroma. Să-l atitudini diferite și lideri ai bisericii, și, cel mai probabil, moscoviții.
Cu toate acestea, prima încercare de a glorifica pe Dmitri Donskoy apare deja în secolul al XV-lea. Câteva decenii după moartea sa în anale apare "Cuvântul despre viață și domnia Marelui Duce Dmitri Ivanovici, regele Rusiei". Mulți cercetători cred că acesta este un "proiect" al vieții sale viitoare. Cel puțin, viața lui Dmitri este descrisă în această lucrare ca și cum ar fi o persoană în cauză cu sfințenia. Cu toate acestea, din anumite motive, glorificarea bisericii nu sa întâmplat atunci.
Poate că acest lucru se datorează faptului că Dmitri a avut o relație dificilă cu biserica. Dar există și un alt motiv, mai important, cred, motiv. Faptul că figura lui Dmitri Donskoi, spre deosebire de, să zicem, Alexander Nevsky, rapid pierdut, dacă doriți, relevanța istorică. În cazul în care conflictele regulate cu germanii sau suedezii forțat-o societate în mod constant a avea acces la memorie le-a încercat Alexander Yaroslavich (care, în Ivan cel Groaznic, că, atunci când Petru, că sub Stalin), în legătură cu Dmitri Ivanovici - cu tot respectul feat lui - a fost destul de posibil să spună că a învins pe dușmanii care au căzut în uitare.
De fapt, după ce în picioare pe Ugra în 1480, și chiar și cu atât mai mult după aderarea Kazan și Astrahan în mijlocul secolului al XVI-lea în Rusia nu mai era „dușmanul principal“ în fața tătarilor (Crimeans pentru toată activitatea lor - nu contează). Mai mult, pe măsură ce statul rus sa extins, tătarii înșiși au devenit treptat parte a Rusiei - subiecți ai "regelui alb". Poate, din acest motiv, glorificarea lui Dmitri, care a luptat cu ei, nu a fost în întregime în afara.
Ca urmare, canonizarea lui Dmitri Ivanovici apare abia în vara anului 1988 - în ajunul aniversării a 1000 de ani de la botezul Rus. În acel an, biserica numără Andrei Rublev, Mitropolitul Makary, Maximul grec și o serie de alte figuri proeminente ale istoriei rusești.
8. A fost această luptă decisivă pentru a scăpa de Iga?
Din punct de vedere schimbări în situația politică Kulikov luptă militară reală și, desigur, nu a devenit punctul final al Moscova lupta cu Horde. Mai degrabă, acesta a fost punctul de plecare în această luptă, pentru că a Dmitri Donskoi cea mai mare parte această luptă în formele de putere organizată, nu a fost, și de la invadarea Batu - un an și jumătate mai mult de un secol! Au existat revolte, discursuri spontane, dar puterea prințului a încercat să se distanțeze de ei. Și aici - tot drumul: prințul Moscovei a condus campania!
Să nu uităm că doi ani mai târziu, în 1382, Moscova a fost devastată de Tokhtamish Khan. Din moment ce Tokhtamysh, spre deosebire de Mamai, era descendent al Chingizidelor, Dmitri, din punctul de vedere al normelor acelei perioade, nu avea nici un drept moral sau legal să-l reziste. Drept urmare, prințul Moscovei și-a recunoscut vasalitatea față de chanul legitim, a fost reluată plata tributului și tema luptei împotriva Hordei a fost închisă pentru o vreme.
Dar situația începe să se schimbe la mijlocul secolului al XV-lea. Posibilitatea Hoardei influența situația din teritoriile rusești se usuca treptat, iar celebra în picioare pe Ugra în 1480, care, de fapt, nu este chiar o luptă, și a fost doar o „în picioare“ ratey atât pe diferite părți ale râului, consolidează status quo-ul.
Doriți să distribuiți?
Relația cu departamentele
Sobesednik.ru
Orice reimprimare a materialelor site-ului este posibilă numai dacă există un hyperlink legat direct.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: