Documentarist, elev, le-a învățat. Karpenko-Kary
Principalul motiv (doar din punct de vedere istoric, unde presupunem că Isus a existat) este criza credinței evreiești din acea vreme. Faptul că religia și-a pierdut sensul - jecmănit preoți și enoriași, ca să-l puneți blând, absolut nu corespundea faptul că ei înșiși predicat, rituri și ritualuri au devenit doar dressing fereastră, a pierdut sensul sacru. În plus, când au venit romani, mulți miniștri din Yagve au trecut de partea lor, sprijinindu-i pe invadatori. Este clar că nu toți reprezentanții poporului evreu iubitor de libertate au susținut acest lucru.
Aici, într-o atmosferă atât de încălzită, a apărut un învățător pe nume Isus. El a predicat egalitate, fraternitate și stigmatizare osificat preoți, spunând că oamenii ar asculta cuvintele lor, dar nu sa comportat așa cum o fac. I-am dus pe negustori afară din sinagogi. De fapt, el a condus reformarea iudaismului, ca și în ziua lui Buddha a hinduismului. Poate că a fost un bun vindecător și (cu siguranță) un mare vorbitor, așa că a devenit popular. În plus, iudaismul este o idee foarte puternică a lui Mesia, eliberatorul evreilor, evreii aducând împărăția cerurilor dreaptă. Iar așteptările sale în asemenea condiții erau mai mari decât oricând. Ei bine, și după răstignirea de către romani, el a devenit în general un simbol al luptei împotriva lor.
Dacă sunteți interesați, cât de agresivi și fanatici au fost primii creștini și de ce această credință a câștigat Europa - vizionați filmul "Agora". El a criticat biserica, dar cel prezentat în ea, cel mai probabil, corespunde realității în multe privințe.
filolog, studiez istoria religiilor, începând cu păgânismul, istoria francmasoneriei
După ce îndoiți Roma sub el „ecumenice“ întregi, oamenii cucerite au avut de ales, fie să uite cine erau ei, cu limbile, religiile și a devenit un roman, sau revoltă, și în mod inevitabil, mor sau se lasă timp de Partei, dar oricum, acum se mute în America, nu mulți ar putea și rezolvate, sau pur și simplu pentru a ajunge departe în emigrarea interioară, taie din viața exterioară.
În acest context, sentimentele duble se intensifică: în această lume nu mai este nimic de căutat, este plecat, dar după aceasta vine răsplata celor neprihăniți și blasfemia pentru păcătoși. Și al doilea: nu poate fi faptul că zeii ne-au părăsit, puterea superioară trebuie să intervină și, dacă nu este pe pământ, este în ceruri.
În legătură cu astfel de concluzii, în Iudeea, sentimentele mesianice sunt intensificate: trebuie să vină eliberarea, dar nu din mâinile omenești, ci din cele divine. Dumnezeu va trimite un om credincios care va cere abuzivi. În plus, ideea se extinde de la evrei la popoarele din Asia Centrală, se amestecă cu istoria greacă a faptului că zeii pot avea copii.
Consolidarea represiunii romane împotriva rebeliunile evrei, care au luat forma lzhemessianskih curge, a condus la multe obsesia cu sosirea lui Mesia, au simțit mesagerii lui Dumnezeu, pentru că a fost cei care le cred.
În acest context, există încă unul. cursul mesianic, care mulți ani mai târziu, după moartea sa, la orice fondator necunoscut, a început să se numească creștinism.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: