Forța în oameni, unită de un singur scop, ideea principală a romanului

Gândirea oamenilor "în roman

Puterea în oameni, unită de un singur scop, este ideea principală a romanului.

"Gândirea populară", pe care Tolstoi o iubea, este dezvăluită în roman în două aspecte:

- în sensul istoric și filosofic - în afirmația că poporul este forța principală a istoriei;

- în termeni morali și psihologici - în afirmația că poporul este purtătorul celor mai bune calități umane.

Ambele planuri, intercalate, constituie criteriul pentru evaluarea vieții lui Tolstoi: în apropierea oamenilor, spre soarta sa și spiritul său, scriitorul judecă eroii săi.

- De ce poporul este forța principală a istoriei?

În filosofia istoriei, scriitorul susține că orice eveniment istoric apare numai atunci când interesele și acțiunile oamenilor coincid. (Scene din abandonarea Moscovei, opoziția pe scară largă la franceză, bătălia de la Borodino și victoria în război a rezultat din unitatea intereselor poporului rus, nu a vrut să fie „servitori ai Bonaparte“). Clubul de război al oamenilor este o forță formidabilă care sa adunat în lupta împotriva poporului inamic. Soldat cu obrazul bandajat și Tikhon Shcherbaty, tunari pe baterie Rajewski și miliției-bărbați comerciant Ferapontov, menajera Kuzminichna Moor et al -. Toți se simt și să acționeze în același mod. În lupta împotriva „miroderami“ ei arată eroismul suferă orice dificultate și greutăți de dragul vieții și independenței Patriei.

Ceea ce Tolstoi are în vedere în romanul sub conceptul de popor, este, mai degrabă, o națiune. În singură luptă cu inamicul aceleași interese și comportamentul Natasha, frații ei Petru și Nicholas, familia Pierre Pierre Bolkonsky, Kutuzov și Bagration, Dolokhov și Denisov, „ofițer puțin tineresc“ și Saratov moșier care a plecat cu biscuiti sa de la Moscova, fără ordine de Rostopchina. Toate acestea, în conformitate cu Tolstoi, cel puțin istoria personajelor decât starostiha Vasilisa sau Tihon Shcherbaty. Toate acestea sunt incluse în "roiul" oamenilor care fac istorie. Baza unității naționale este poporul comun, iar cea mai bună parte a nobilimii o aspiră. Eroii lui Tolstoi își găsesc atunci fericirea atunci când nu se separă de oamenii. În imediata apropiere a poporului, Tolstoi își evaluează bunele lucruri.

- De ce sunt eroii romanului atât de dornici de oameni? De ce vrea Pierre să fie un "soldat, un simplu soldat"?

Oamenii sunt purtătorii celor mai bune calități umane. "... Ei sunt întotdeauna tari si linistiti pana la sfarsit ... Ei nu vorbesc, dar ei fac", crede Pierre.

Această capacitate de a face sacrificii și greutăți de dragul patriei, eroismul, „căldura latentă de patriotism“, abilitatea de a face lucruri, simplitate, vitalitatea, pacea și ura față de „miroderam“. Toate aceste calități sunt vizibile în soldați, în Tikhon Shcherbat, în valetul printului Andrey Petra și alții. Cu toate acestea, Tolstoi consideră că alte calități, care sunt cele mai caracteristice romanului lui Platon Karataev, sunt pozitive, adică, el a revigorat într-o dată credința Piere în dreptatea vieții.

- Ce-a făcut lui Pierre? Arată ca și alți țărani?

În Karataev, ca și alți țărani, au calități pozitive: simplitate și pace sufletească, capacitatea de a se adapta de a trăi în orice situație, credința în viață, preocuparea pentru Moscova, bunăvoință, el este un maestru al tuturor tranzacțiilor. Dar există în el altceva: bunătatea el devine iertare (și dușmani, de asemenea), simplitatea - lipsa oricăror cerințe pentru viață (peste tot e bine), credința în raționalitatea cursul natural al evenimentelor de viață - demisia înainte de soarta ( „cap de rock caută ), comportament intuitiv - o lipsă absolută a inteligenței ("nu mintea ta - judecata lui Dumnezeu"). Cum poți evalua o astfel de persoană? Calitățile sale, atât pozitive, cât și negative, sunt inerente țărănimii rusești. Tolstoi consideră că Karataev este "personificarea tuturor rușilor, amabili și rotunzi" (vol.4, partea 1, capitolul 13). Naivitate, spontaneitate, circumstanțe umilinta există în alte țărani în același Tihon Shcherbatov Bogucharovtsah, dar în imagini ale altor agricultori sunt principalele ingrediente active. Romanul ca întreg arată „rezistență la rău“, lupta, și în Karataev același lucru - iertare, oportunism la viață, și este pentru aceste calități Tolstoi îl idealizează, face ca măsura de vitalitate și la Pierre, eroul lui favorit.

CONCLUZIE. L. Tolstoy a recunoscut că în romanul "Război și pace" el "a încercat să scrie istoria poporului" a definit genul "Război și pace" - un roman-epic.

Tolstoi a vrut să arate: oamenii sunt un erou; oameni care influențează istoria.

Sarcina principală a scriitorului ar putea fi rezolvată în romanul-epic, așa cum întruchipează epicul în sine: soarta poporului; procesul istoric însuși; o imagine largă, multilaterală și chiar cuprinzătoare a lumii; reflecție asupra destinelor lumii și oamenilor.

Romanul "Război și pace" este un epic folcloric, a cărui idee principală este că poporul este purtătorul moralității.

1. Poporul - întruparea idealurilor morale.

2. Război - verificați profunzimea patriotismului și atitudinii.

3. Forța motrice a istoriei este poporul.

4. Numai o persoană apropiată de oameni poate influența evenimentele.

5. Omul, poporul, istoria - standardele tolstoyene ale lumii.

Imaginea războiului din romanul "Război și pace"

IMAGINEA RĂZII 1805-1807.

Narațiunea este transferat în câmpul de luptă în Austria, există mulți eroi noi: Alexandru I, împăratul austriac Franz Napoleon comandanți de armată Kutuzov și mac, generalii Bagration, Weyrother, comandanți obișnuiți, ofițeri de stat major ... și cea mai mare parte - soldați: rusă, franceză, austriacă husari Denisov, infanterie (companie Timohina), artilerie (Tushina baterie), Garda. Această versatilitate este una dintre particularitățile stilului lui Tolstoi.

- Care au fost obiectivele războiului și cum au privit participanții săi la război?

Guvernul rus a intrat în război din teama de a răspândi ideile revoluționare și de dorința de a împiedica politica agresivă a lui Napoleon. Tolstoi a ales pentru capitolele inițiale ale războiului scena spectacolului din Braunau. Există o revizuire a oamenilor și a echipamentului.

- Ce va arăta? Este armata rusă pregătită pentru război? Soldații văd că scopul războiului este corect, înțeleg ei? (Cap. 2)

Această scenă de masă transmite atmosfera generală a soldaților. O imagine aproape de Kutuzov iese în evidență. Pornind de la revedere în prezența generalilor austrieci, Kutuzov a vrut să-l convingă pe acesta din urmă că armata rusă nu era pregătită pentru marș și nu ar trebui să se alăture armatei cu generalul Mack. Pentru Kutuzov, acest război nu a fost sacru și necesar, așa că scopul său este de a împiedica armata să lupte.

- Ce se poate găsi pentru armata rusă?

- Scurtă descriere a planului Kutuzov.

Această "mare faptă", așa cum a numit-o Kutuzov, a fost necesară pentru mântuirea întregii oștiri și, prin urmare, Kutuzov, care era atât de bun la oameni, a mers pentru el. Tolstoi subliniază încă o dată experiența și înțelepciunea lui Kutuzov, abilitatea lui de a găsi o ieșire într-o situație istorică complexă.

Ce este lasitatea și eroismul, o faptă și o datorie militară - aceste calități morale sunt clare pentru toți. Să urmărim contrastul dintre comportamentul lui Dolochov și personal, pe de o parte, și Tushin, Timokin cu soldații, pe de altă parte (cap. 20-21).

Întreaga companie a lui Timokhin a arătat eroismul. În fața confuziei, atunci când trupele nevăzute au fugit, compania lui Timokhin "singură în pădure a fost ținută în ordine și, așezându-se într-un șanț din pădure, a atacat în mod neașteptat pe francezi". Tolstoi vede eroismul companiei în curajul și disciplina lor. Liniștiți, înainte de bătălie părea neclintită, comandantul companiei Timokhin a reușit să țină compania în ordine. Rota ia salvat pe ceilalți, a luat prizonieri și trofee.

După luptă, un Dolohov sa lăudat cu serviciile și rănile. Curajul său este ostentativ, el se caracterizează prin încrederea în sine și proeminența sa în prim plan. Eroismul real se realizează fără calcularea și proeminența exploatărilor lor.

În cea mai tare secțiune, în centrul bătăliei, fără capac era bateria lui Tushin. Nu era o situație mai gravă în bătălia de la Shengraben, în timp ce rezultatele tragerii bateriei erau cele mai mari. În această bătălie dificilă, căpitanul Tushin nu simțea nici cea mai mică frică. Spune-i despre baterie și despre Tushin. În Tushino Tolstoi se deschide un bărbat frumos. Modestatea, dezinteresul, pe de o parte, hotărârea, curajul, pe de altă parte, pe baza unui sentiment de datorie, aceasta este norma tolstoiană a comportamentului uman în luptă, care determină adevăratul eroism.

IMAGINEA RĂZII DIN 1812