Ce simbolizează sfeșnicul de șapte?
Semi-sfeșnicul (menora ebraică) a fost cea mai importantă parte a Tabernacolului, iar mai târziu - Templul Ierusalimului. Domnul a poruncit profetului Moise: "Și să faci o lampă de aur curat" (Exodul 25:31). Sfeșnicul avea aspectul unei tulpini, aprobată pe un suport. Pe ramurile lui erau șapte lămpi, umplute cu ulei de măsline pur. Lămpile au fost aprinse în fiecare noapte și au ars toată noaptea: de la seară la dimineață (Leviticul 24: 3). Suportul a șapte lumânări a fost un simbol al prezenței lui Dumnezeu printre oameni, care este îmbrăcat în lumină ca o haină (Psalmul 103: 2). În Sfânta Scriptură se spune adesea că Dumnezeu este lumina tuturor lucrurilor vii. Profetul David a strigat în rugăciune: "Tu, Doamne, ești lampa mea; Domnul luminează întunericul meu (2 Împărați 22:29).
În iudaism, cu reorientarea ei, din spiritual derogarea națională a fost divin Menora simbolism. Simbolul Menora adevărului divin edificator se transformă într-o marcă națională-religioasă a lui Israel: „Spre deosebire de cruce ca un simbol al creștinismului, menorei a devenit un simbol al iudaismului“ (Enciclopedia evreiască Shorter T. 5.). Divinul este înlocuit cu cel național.
Biserica lui Hristos din Noul Testament, ca moștenitor fidel religiei revelate Vechiului Testament, a acceptat menorah ca un simbol sacru al darurilor grațioase ale Duhului Sfânt: Și din tron ieșeau fulgere și tunete și voci și șapte lămpi de foc, arzând înaintea tronului, care sunt cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu (Apocalipsa 4: 5. ). Deoarece sacramentele Bisericii sunt făcute de Duhul Sfânt, menorah, plasat între tronul ceresc și locul subliniază, de asemenea cele șapte sacramente. Numărul șapte înseamnă completitudine și perfecțiune. Cele șapte ramuri ale lămpii semnifică bogățiile harului divin.
Menora în altarele templu din Noul Testament înseamnă că orice persoană care vrea să fie necesară pentru harul mântuirii, trebuie să fie un membru al vieții de rugăciune a Bisericii. Domnul nostru Mântuitor cere să-L urmeze, să nu rămână în întuneric: Eu sunt lumina lumii; Cel care mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții (Ioan 8: 12). Când umplerea timpului și se termină povestea, Ierusalimul ceresc, singura lumina este slava lui Dumnezeu: Și cetatea nu are nevoie de soare sau de lună să strălucească pe el, pentru slava lui Dumnezeu dă lumină, și făclia ei - Mielul (Apoc 21 :. 23).
Distribuiți această pagină
Capitole similare din alte cărți
Partea a doua. DESPRE INCEPUTUL ȘI călugărului simbolizează INOC Incasilor - interpret al tuturor poruncilor lui Hristos, împlinirea a creștinismului, umilința profundă, un stâlp de răbdare, amintirea de neuitat a morții, o fântână nesecată de lacrimi, comoara puritate derâdere pieritoare,
Pe crucea ortodoxă (sau mai degrabă deasupra ei) trageți uneori o pasăre așezată pe vârf. Ce este această pasăre și ce simbolizează? preotul Athanasius Gumerov, rezident al mănăstirii Sretenski. Principalele părți ale Crucii (în sens real și simbolic) erau două bare: una verticală
Ce reprezintă numărul 40? Hieromonk Job (Gumer) Numărul patruzeci se găsește în mod repetat în Biblie și simbolizează completitudinea. Se formează prin înmulțirea a două numere simbolice: patru (simbolul completității spațiale a lumii vizibile) și zece (simbolul
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: