Octagon »dicționar exoteric al sensurilor școlii de yoga rusească

MU KTA (Sanskrit mukta = "eliberat, liber, scutit [de exemplu - de la nașteri renașteri]"), M.-guru - clasa / rangul guru. împreună cu siddha-guru.

MU KTI (Sanskrit mukti = "eliberare, eliberare, eliberare finală") = Moksha.







„Moksha (eliberare, eliberare) - final, scopul final al aspirațiilor individuale, gândit ca a scăpa de orice variabilitate de la renaștere. suferința și vicisitudinile de a fi în samsara. Ideea lui M. a fost prima dată atestată textelor Upanishadelor; există deja această idee exprimată în mai multe cuvinte. iar mai târziu există aproximativ 20 de sinonime cu sensuri literale: atenuarea durerilor, super-binecuvântare, nemurire, rezultat, libertate. auto-suficiență, fericirea final nestanovlenie din nou și așa mai departe. ix M. înțelege în ceea ce privește opiniile filozofice și religioase, precum și mijloacele de dobândire este foarte diversă, astfel încât să putem presupune existența diferitelor obiective și metode de realizare a acestora finale. Din punct de vedere al mijloacelor, au existat astfel de alternative:

fie a) este suficient să suprimați toată activitatea lumii (karma) și să scăpați de rezultatele activităților din trecut,

sau b) este încă necesară dobândirea de cunoștințe speciale;

a) suficient de propriile eforturi,

sau b) instruirea, instruirea,

sau c) participarea activă a lui Dumnezeu.

Scopul final ar putea fi înțeles:







a) ca un etern, neschimbat bessozna Tel'nykh rămâne „ca bucată de lemn“ în obținerea de toate necazurile (învățăturile și Nyăya Vaisheshika);

b) ca o conștiință veșnică, lipsită de sens și ființă ca "martor", un autosuficient și în sine (în sankhya și yoga);

c) ca ființă veșnică, conștiință și fericire în îndepărtarea întregii dualități (în Advaita Vedanta);

d) ca libertate și fericire în Dumnezeu, păstrând în același timp diferențele dintre sufletul și dumnezeul eliberat (în alte școli Vedanta).

Posibilitatea de intravital M. in <физическом> corpul a fost recunoscut de unele școli, altele au fost respinse. M. nu este o idee de reglementare, căci chiar și în secolul nostru au existat cazuri atestat de realizare a acestuia care nu sunt puse sub semnul întrebării în cultura tradițională "(A. Paribok, InJaSi)

"Moksha (sanscrita - eliberare), in ind. relig.-Filosofie. gândirea eliberării ca scop final. Conceptul de M. este folosit pe scară largă în hinduism și budism. Doctrina lui M. este formată deja în Upanișade. depășirea individuală a dependenței de lume, implicarea în cercul nașterilor și deceselor se realizează sub condiția cunoașterii identității "eu", atmanul. cu realitatea pură de a fi Brahman. "Pe măsură ce râurile curg și dispar în mare, își pierd numele și imaginea. astfel încât cunoscutul, eliberat din nume și formă, se întoarce la purusa divină "(Mundaka-Upanishad III, 2, 8). Cu eliberare, starea de fericire supremă (ananda), bucuria, expansiunea sufletului sunt legate. un sentiment de fuziune completă cu creatorul și creația. iar creatorul, creația și creatura însăși devin indiscutabile. Cei care ajung la M. sunt eliberați de dorințe, înțeleg pe deplin atmanul și "pătrund în totul"; "Eu" este inseparabil față de Dumnezeu și subiectul este din obiect.

Conform învățăturilor școlii, Nyaya M. îi eliberează de suferință. înrobirea pasiunii, dar nu distruge "eu"; eliberarea nu este atât o încetare a suferinței, cât o va pune experiența. bucurie. Potrivit lui Prabhakara (școala de mimani), M este dispariția completă a dharmelor și adharmelor, încetarea atât a suferinței, cât și a plăcerii. Mimansa se caracterizează printr-o credință în lipsa cunoașterii pentru eliberare. În general, M este unul dintre conceptele cheie ale celor mai ind. gândit ". (FES)







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: