În post, pasiunea condamnării este deosebit de invazivă, gândurile de a condamna vecinii cuiva suresc sufletul, îi lipsesc de pace. Bătrânii lui Optina știau foarte bine cum această pasiune este lipită și periculoasă și ne-au învățat să luptăm împotriva ei.
Reverendul Leo a avertizat:
"Feriți-vă să vă uitați și să îi condamnați pe alții mai mult decât orice - avem de ce să ne facem griji, răul păcătos al nostru rău, este necesar să mințim despre ei. Pentru alții nu veți da un răspuns, ci pentru voi înșivă. "
Monk Ambrose a scris copiilor spirituali:
"Dar slujitorii adevărați ai lui Dumnezeu nu se lasă să judece nimic. Ei își amintesc ferm parabola Evangheliei despre Domnul: un om este invitat să se roage în biserică, unul este fariseu și altul este public. Fariseul a început să-și numere calitățile bune înaintea Domnului și a fost respins de Domnul pentru acest lucru. Colecționarul de taxe nu îndrăznește să-și ridice ochii spre cer și, cu umilință, să se roage: Doamne, milă de mine, păcătos! Și pentru aceasta, în ciuda multora dintre păcatele sale, nu numai că a fost iertat, ci și îndreptățit ".
Călugărul Joseph într-o scrisoare adresată unui copil spiritual a indicat pericolul de condamnare pentru viața vieții pământești și veșnice, pentru mântuirea sufletului:
„Trebuie să țină pasul cu păcatele și mai ales de la cei pe care sunt cele mai sensibile, și că nu numai ei merită pedeapsa veșnică, dar, de asemenea, pe teren poate suferi încă multe lucruri de oameni și de boala până când reconcilia. Ceea ce semănați, veți culege. Dacă ai de gând să condamne surorile, apoi de la ei podvergneshsya condamnat și demonizat, iar dacă șefii, aud, spune Scriptura: „Superiorii Rage - furia leului“ (cf. Proverbe 20: 2 ..). Compensare corectă. Lumea de tee. "
Consecințele spirituale ale condamnării: Pierderea harului
Călugărul Ambrose a explicat că, din cauza condamnării, pierdem harul și, după ce am pierdut harul, o persoană simte o răcoare la rugăciune și cărți spirituale:
"Vă plângeți de faptul că sunteți leneși în ceea ce privește citirea și rugăciunea: este pentru voi să studiați multe treburi ale altor oameni și, în curând, să faceți o concluzie".
Deznădejdea și disperarea
Călugărul Makarios a avertizat că pentru condamnare este permis să se stingă cu deznădejdea și disperarea:
„Cred că nu este nimic pentru că interzic să zacă în disperare ca doar un junghi și condamnarea altora. Lasă-l în pace și să încerce să vadă păcatele lor, și apoi va prezenta ... Dacă va analiza și judeca faptele și acțiunile vecinilor, când îmi voi aminti despre ea? "
Ispitele și entuziasmul pasiunilor
Părintele Iosif a explicat că, după o gânduri și o condamnare mândră, adesea urmată de ispită, începe să hărțuiască patimile:
"Aparent, pentru mândria lui Dumnezeu, Domnul să fim ispitiți după inițierea Sfintelor Taine. Încercați să acceptați mai mult și să nu condamnați pe alții, să vă considerați un păcătos și cel mai rău dintre toate și să nu îi condamnați pe alții, atunci pasiunile se vor îngriji mai puțin ".
În ceea ce veți condamna - în sine și în voi
Uneori, oamenii nu pot scăpa, ca niște copii spirituali, prin harul lui Dumnezeu. Dar dacă ei încep să se mândresc cu perfecțiunea lor, atribuindu-l el însuși, și nu acțiunea harului protector al lui Dumnezeu, în cazul în care ei încep să condamne căderea aproape, harul se îndepărtează de condamnare, și ei se încadrează în aceleași păcate ca cele pe care le condamnă.
Călugărul Makarios ia scris copiilor:
"Când citiți despre căderea oamenilor, mințiți-vă de mila lui Dumnezeu și îndepărtați de la voi stânjenirea de a vorbi despre tine sau despre altceva. Nu e de mirare că nu ați fost anterior pasionați: ați fost încă un copil și nimic nu venea la voi. Dar este într-adevăr această mântuire pentru a nu fi înfricoșător, ci pentru a vă gândi foarte mult la voi? Și nu știți pasiunile și infirmitățile voastre? Cunoscându-i, umiliți-vă și învățați să luptați și să umiliți. "
Același reverend Ambrose a avertizat:
"Cel care judecă și condamnă, va face același lucru după timpul, de la care Dumnezeu ne răscumpără".
"Un altul crede:" Mă duc la biserică, dar ea nu merge - ei bine, ce este! Și asta face ea - cum arată? "- da, totul fluture și fluture cu un stilou, considerându-se mai bine decât altele. Arătați, și domahala până la punctul care a căzut sub cei pe care ea a condamnat. "
Bătrânul Iosif a avertizat: "Încearcă să nu judeci pe cineva: ce vei condamna pe alții, atunci vei cădea".
Evitați o societate în care oamenii sunt condamnați
Elder Macarius a sfătuit să evite o societate în care oamenii sunt condamnați, dar nu să judece pe cei care condamnă, ci să-și amintească slăbiciunile și păcatele lor:
"Solicitând instrucțiuni, cum ai putut să nu te duci singur în condamnare, ascultând pe ceilalți condamnați? Se pare că cea mai bună cale este să fie mai puțin probabil în astfel de societăți. Și când se întâmplă deja să fie acolo, nu-i judeca pentru ceea ce condamnă, dar nu uitați că sunteți mai slabi decât ei în privința asta; când te vei duce și te vei bârfui, atunci să aduci pocăință și să te oprești ".
Cu condamnare trebuie să te lupți cu toată viața ta
Călugărul Varsonofy a reamintit: trebuie să te lupți cu condamnarea și iritarea toată viața ta și este dificil să eviți aceste pasiuni atunci când trăiești printre oameni. Dar fără luptă, fără a cădea și fără cunoașterea neputinței voastre, nu ar exista umilință și creștere spirituală. Bătrânul și-a amintit primele luni în mănăstire:
"Iritația și condamnarea sunt pasiuni pe care trebuie să le lupți cu toată viața. Când am venit aici cu tatăl lui Anatolia, i-am spus că aș vrea să trăiesc mai mult.
- În obturator?
"Da", răspund eu.
- Ei bine, nu vrei să mergi la baie?
- Bineînțeles.
- Da, aici vorbesc despre asta și că nu vei merge la baie.
"Sunteți, domnule", spun eu, "vrei să spui ceva diferit sub" baia "?
- Da, deșertul, șurubul nu ne curăță. Eu în deșert cu pasiunile mele pot trăi și nu pot păcătui în aparență. Nu putem afla acolo slăbiciunea noastră, viciile noastre, iritarea, condamnarea, furia și altele. Și aici suntem curățiți: cum vor începe să "se rotească", să ne menținem - vom învăța punctele slabe și ne vom resemna. Aici, fără cererea ta, vor începe să te curățească. Ori de câte ori faceți, toată lumea pare a fi îngerii, iar apoi veți începe să vedeți viciile, iar cu cât mai mult, cu atât mai mult trebuie să vă luptați. "
Zor de miros de spirit
Dacă vom învăța cum să se ocupe cu gânduri de condamnare, și navyknem, contrar autoreproș și autoincriminării, apoi, în cuvintele înțelepte ale reverendului Leo, inima devine suflet moale și blând va simți lumea spirituală:
"Așadar, vom onora binefăcătorii răufăcători. Și când începem să ne obișnuim să autoincrimina, atunci trebuie inobservabil timp pentru a încărca intern (auto), atunci inima noastră, cu ajutorul Celui Prea Înalt, poate deveni moale spiritual, blând. Omul va deveni un recipient al harului și al păcii spirituale. Apoi, sufletul va simți o lume pe care suntem într-o stare de durere să simțim sau, mai bine zis, să mâncăm, nu putem. Această lume va lumina mintea ascetului.
Zorile blândeții spiritului își vor răspândi razele spre minte, cuvânt, sentiment inteligent. Atunci este mai convenabil să respingem răul, să cucerim și să dedicăm inima la tot ce este doar salvarea ".
Ajută-ne, Doamne, pe această cale dificilă! "Ea, Doamne, rege, dă-mi să-mi văd greșelile și să nu-i condamn pe fratele meu".
Din moștenirea bătrânilor Optina: Olga Rozhnyova
Alte știri corelate:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: