Una dintre problemele Bisericii lui Hristos din vremea noastră este chestiunea îmbrăcăminții evlavioase a creștinilor. Mulți oameni nu vor să discute acest subiect, dar în bisericile noastre o adevărată revoluție de modă se desfășoară de mult timp și e greu să nu-l observi sau să pretind că nu este important.
Ei spun că Dumnezeu privește inima. Cu siguranță, așa. Nu vedem inima, gândurile oamenilor și credința lor, așa cum Dumnezeu o vede. Vedem numai "vârfurile" când Dumnezeu vede "rădăcinile". Putem doar ghici. Și facem acest lucru în multe feluri, privindu-ne apariția unei persoane. Este greu de crezut că Dumnezeu absolut nu are grijă la ceea ce fac copiii și slujitorii lui, cum sunt priviți de ceilalți, ce exemplu le dă unei lumi pernicioase.
În Scriptură, vedem o multitudine de locuri care vorbesc despre haine evlavioase printre credincioși. De exemplu: „Pentru soțiile în haine modeste, cu modestia și sfială să se împodobească nu cu împletituri de păr sau aur sau perle sau cu haine scumpe, ci cu fapte bune, așa cum se cuvine soțiile care sunt evlavioase“ (1 Tim 2. : 9-10).
Rușinea este asociat cu privarea de îmbrăcăminte, „Și DOMNUL spune: Pentru că fiicele Sionului sunt trufașe și umblă cu gâturi întinse și ochi depravați, și tocare mers, și zornăind cu picioarele lor, dezvelindu Lord fiice coroana Sionului, și Domnul vor descoperi părțile lor secrete“ (vezi Isaia 3: 16-23).
Bineînțeles, toată lumea știe prescripția despre capul feminin care acoperă: "Judecă-te pentru tine, este potrivit ca o soție să se roage lui Dumnezeu cu un cap gol?" (1 Corinteni 11:13). "Fiecare om care se roagă sau profețește cu un cap acoperit, îi rușinează capul. Și orice femeie care se roagă sau profețește cu capul deschis, își lovește capul, pentru că este același lucru ca și când ar fi fost ras "(1 Corinteni 11: 4, 5).
Și, de asemenea, în Scriptură se spune: "O femeie nu trebuie să aibă bărbați și un bărbat să nu se îmbrace în rochia unei femei; căci toți cei ce fac aceste lucruri sunt o urâciune pentru Domnul, Dumnezeul tău "(Deuteronom 22: 5).
În mod firesc, toate aceste Scripturi persistente și persistente sunt reinterpretate, ridiculate sau ignorate de aceia care nu doresc să le asculte și să schimbe ceva în aparența lor venind la Dumnezeu și la biserica Lui. Totuși, Cuvântul lui Dumnezeu continuă să existe, iar credincioșii sinceri cer din nou și din nou întrebarea dreaptă: "De ce este scris așa, dar nu vedem că în biserici a fost urmată?" Și ei au dreptate. Pizzlingul continuă până când sunt fie complet ridiculizați sau făcuți la fel ca oricine altcineva sau trebuie să meargă la o biserică unde ei încă țin standardele Bibliei. Dar, din păcate, astfel de biserici devin din ce în ce mai puțin.
Mount reformatori cred că în cazul în care credincioșii nu vor fi nimic diferit de exterior, acesta va beneficia biserica. Imaginația poate picta imagini trandafirie cum necredincioși, văzând că acum în biserică poate fi, și cercei, și mini-fuste, și chiar goi în papuci de baie, o mulțime uriașă cu tambur în jos pentru a umple tarabele rândurile din comunitățile noastre să devină enoriași regulate și ascultă pastorii. Desigur, nu este vorba de a nu lăsa în întâlnirile oamenilor lumești, îmbrăcați cu totul în regulă. Este vorba de o ordine constantă în biserică, cum să vină la serviciul de membrii bisericii, ei sunt îmbrăcați în viața de zi cu zi în societate. Din aceasta veni, de obicei, noii veniți.
Unele biserici și chiar confesiuni întregi au efectuat deja reforme de "eliberare". Cu toate acestea, boom-ul puternic al noilor convertiți și, mai mult, creșterea numărului de persoane dedicate în astfel de biserici dintr-un anumit motiv și care nu este respectat. Și, ca și în batjocură, cresc rândurile musulmanilor, catolicii, ortodocșii, chiar iudaici, unde cererile de îmbrăcăminte sunt destul de greu dimpotrivă. Se pare că această mișcare "misionară" nu funcționează. Lumea vine la biserică, dar nu pentru pocăință și schimbare sub Cuvântul lui Dumnezeu, ci pentru a schimba însăși biserica, făcând-o parte convenabilă din ea însăși.
Apostolul Pavel a scris: "Că bătrânii se îmbracă și în mod corespunzător pe sfinți" (Tit 2: 3). În mod strict vorbind, vorbim despre femeile de vârstă, deși cu greu se poate presupune că pentru persoanele care nu sunt în vârstă ar putea exista o recomandare să nu te îmbraci ca un om sfânt în mod corespunzător. De obicei, problemele sunt cu surorile tinere, care se îmbracă foarte, foarte sincer și indecente.
Ne place să cultivăm discuții despre ceea ce înseamnă "ca un sfânt decent". De exemplu, aici, în India, în anumite locuri se crede că sfântul merge totul gol, la toate, niciodată nu se spală timp de zile și este așezat în „poziția lotus“ sub copac Baobab în meditație. Este puțin probabil ca apostolul să aibă în vedere o asemenea sfințenie. Prin urmare, nu fiecare cultură a pământului are noțiunile corecte despre haine sfinte decente. Reprezentările oricărui popor despre modul decent și indecent formează religia sa. În consecință, creștinismul încă are propriile sale idei despre decente, preluate parțial de la fostele poporul lui Dumnezeu - evreii vechi, și în mare măsură dictate Scriptura, Duhul Sfânt și bun simț.
De ce, pentru mulți, aceste cerințe minime par supranaturale și împovărătoare, este dificil de explicat în mod rezonabil. Practic, în orice cultură, puteți ridica haine decente care îndeplinesc aceste cerințe. Problema apare atunci când noii convertiți nu doresc să se supună regulilor unei noi vieți în Hristos și să păstreze noțiunile vechi, adesea păcătoase, lascivioase.
Nu trebuie să uităm și să nu-ți fie frică să spun că cultura multor popoare reflectă într-o mare măsură de opiniile lor religioase, precum și punctele de vedere ale anti-creștine, și ocult adesea pervertită. Paganismul a fost întotdeauna considerat în popor ca fenomen al lui Dumnezeu ca rău și dăunător spiritual. Prin urmare, se referă la faptul că reprezentantul unui trib junglă sălbatică presupune „decente“ să fie gol sau cu o țeavă de bambus într-un anumit loc, aceasta înseamnă a nu înțelege modul în care păcatul și învățăturile false pot duce națiuni întregi de concepte și rușine comune. Conversia de la sălbatici trebuie să stăpânească, de asemenea, conceptele de Dumnezeu și umplut cu Duhul Său, iar acest lucru duce în mod inevitabil și pentru a schimba aspectul și să înțeleagă că bine, și ceea ce este indecent. La urma urmei, conceptul de bine și rău sunt diferite în diferite religii, și ei nu sunt întotdeauna identice cu creștinul, dar recunoaștem că singurul creștin adevărat.
Convertiți dintr-un trib sălbatic nu trebuie să poarte haine europene. Nu trebuie să sunați pentru asta. Dar el poate crea haine care să îndeplinească cerințele pe care le-am menționat și astfel o nouă cultură a creștinilor din acest trib va începe să se formeze.
În final, creștinismul nu poate fi întotdeauna doar o "sabotaj", religie adaptivă, adică una care încearcă doar să pătrundă în alte culturi și să le perceapă pe deplin. Creștinismul este pe deplin capabil să formeze cultura, influențând pe alții, schimbând moda, valorile, propagând stilul de viață și spiritualitatea cuiva cu alte standarde. Dacă creștinii nu își pot dezvolta cultura, unde este principiul creativ care nu ar trebui pierdut în credință, ci, dimpotrivă, ar trebui să înflorească și să servească drept exemplu pentru alții?
Este demn de remarcat faptul că în textul lui Titus. 2: 3 despre greacă scrisă puțin diferită de ceea ce citim în traducerea sinodală a Bibliei noastre. Cuvântul grecesc pentru "katastima" înseamnă dicționarul "comportament, maniere (comportament)". Aici, după cum apare acest verset în traducerea lui Cassian: "Că bătrânii erau de asemenea în comportamentul lor, după cum se cuvine sfinților". În traducerea slavonă a Bisericii - o altă opțiune: "Pentru bătrâni, astfel încât în decorațiune este stoarsă".
Sensul se schimbă într-o oarecare măsură și ați putea crede că vorbirea despre haine sfinte decente nu este acum potrivită, dar acest lucru poate părea doar la prima vedere.
De fapt, înțelesul cuvintelor apostolului Pavel se extinde. Nu doar să te îmbraci ca un sfânt decent, ci și să te comporți! Orice comportament include și anumite haine. De exemplu, pentru a face mai convenabil lupta, soldații poartă o uniformă militară de culoare protectoare. Îmbrăcămintea corespunde comportamentului lor. Vorbind de pe balconul castelului, regele este, de asemenea, obligat să se comporte într-un mod regal, care include îmbrăcămintea ceremonială corespunzătoare cu regalia puterii. Același lucru se poate spune despre straturile inferioare ale societății. Prostituatele se îmbracă astfel încât hainele să nu interfereze, ci să corespundă comportamentului lor.
Este logic ca creștinii care vor să se comporte ca un sfânt decent să se îmbrace bine. În aceeași epistolă, vârstnicii primesc o astfel de instrucțiune: ". Pentru a instrui femeile tinere să își iubească soții lor, să-și iubească copiii, să fie discret, castă, gospodăresc, bune, supuse bărbaților lor, că nu a existat nici o blasfemie împotriva cuvântului lui Dumnezeu „(Tit 2 :. 4.5). Este clar că o astfel de admonestare este dificil să se facă, fiind îmbrăcat în haine indecente, neobișnuit pentru un creștin.
În plus, se spune aici că surorile care sunt înțelepte în credință și în experiența vieții pot explica creștinilor începători tineri cum să se îmbrace, cum să se comporte, ce concepte există pentru biserică care diferă de această lume. Deseori ne plângem de lipsa locurilor pentru slujirea femeilor în biserici. Și aici - domeniul vast de creativitate și activitate! De ce nu organizați conversațiile surorilor cu privire la temele de apariție și comportament ciudat în societate? De ce nu organizăm dezvoltarea unor haine decente pe care femeile noastre credincioșilor ar fi fericite să le aleagă și să le poarte? De ce să nu organizați chiar astfel de spectacole de modă, lecții de tăiere și de cusut, pentru a oferi o oportunitate creativității și inițiativei surorilor? Totul este în mâinile noastre!
Desigur, există surori creștine care sunt îmbrăcate în exterior decent și corect, într-adevăr ca un sfânt decent, iar comportamentul lor este brutal, indecent, foarte dur. Persoanele din exterior își îndreaptă în mod corect spre astfel de fenomene ca la discreditarea creștinismului și a credincioșilor conservatori. Cu toate acestea, nu există nicio modalitate de a concluziona că toți creștinii bine îmbrăcați sunt automat răi în comportament. Cuvântul lui Dumnezeu arată doar că totul într-un creștin trebuie să fie la fel de decent: atât comportamentul, cât și componenta sa, îmbrăcămintea și nu doar un singur lucru. Comportamentul ciudat include nu numai o îmbrăcăminte modestă, lipsită de pofte, ci și un comportament modest decent.
Atunci când o sora modă îmbrăcată se comportă nemodificată, este îngrozitor și nenatural. Dar, de asemenea, teribil și nefiresc atunci când fata provocatoare și erotically încearcă să se comporte îmbrăcat în castitate, și încearcă să ceară din lumea necredincioasă atitudine respectuoasă și reverențioasă.
Cuvântul "castitatea" este format din două cuvinte - "întreg" și "înțelepciune". Integritatea implică completitudinea și continuitatea. Prin urmare, ar fi înțelept dacă conduita noastră creștină demnă va fi întotdeauna combinat cu un aspect adecvat, și dimpotrivă, aspectul - cu comportamentul.
Comportamentul și aspectul, precum și toate faptele și cuvintele noastre, de fapt, destinat să servească drept un scop foarte important: de a asista la păcătoși nemântuiți Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, și cât de bine și plăcut să fie copii ai lui Dumnezeu și să trăiască după poruncile Lui!
„Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toți oamenii, ne învață că, păgînătatea și dorințele lumești, cu sobrietate și dreptate și cu evlavie să trăiască în veacul prezent“ (Tit 2 :. 11,12).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: