3.2Rolul dreptului în formarea culturii juridice
De asemenea, legea definește un tip specific de cultură generală a societății - cultură juridică.
Cultură juridică este simultan: - un anumit nivel de gândire juridică și percepție senzorială a realității legale; - stadiul proceselor de legiferare și de aplicare a legii; - metodele specifice de activitate juridică; - rezultatele activității legale sub formă de bunuri spirituale și materializate create de oameni.
Ca un exemplu al câștigurilor valoroase ale culturii în mijloacele (metodele) și în formele de activitate juridică, se poate menționa statul de drept și justiția. Fără ei, ar fi dificil să se aștepte legea și ordinea corespunzătoare.
Legea creează valorile inițiale ale ordinii procedurale și procedurale. Nivelul culturii juridice este evidențiat, de exemplu, prin procese precum procedurile parlamentare de adoptare a legilor, procedura de soluționare a conflictelor dintre autorități, administrarea justiției în cauze penale sau civile etc.
Cultura juridică, precum și orice altă formă de cultură, sunt supuse unor estimări. Prin urmare, pare posibil să vorbim despre rolul legii în formarea unei culturi înalte, orientată spre un nivel mediu și depășind un nivel scăzut.
Desigur, estimările vor fi relative. Diferiți oameni, diferite comunități de oameni, partide politice, persoane la putere și opoziția pot evalua realizările culturale în sfera de stat și de drept. Atât din perspectiva subiectivă cât și din cea obiectivă, există obstacole serioase în realizarea unității de interpretare a fenomenelor juridice ca câștiguri culturale. Cu toate acestea, aceste obstacole sunt depășite. Istoria a elaborat deja câteva criterii generalizate pentru determinarea nivelului culturii și pe această bază se creează o oportunitate pentru a determina principalele direcții pentru ridicarea culturii juridice, inclusiv prin lege. Acestea includ: - formarea unui simț al legii și legalității; - stăpânirea realizărilor gândirii logice și juridice; - îmbunătățirea legislației; - creșterea volumului și îmbunătățirea calitativă a comportamentului care respectă legea; - îmbunătățirea activităților jurisdicționale și a altor activități de aplicare a legii; - separarea puterilor instituțiilor legislative, executive și judiciare; - studierea monumentelor dreptului și practicii de aplicare a legii ca bază a educației juridice.
Creșterea nivelului culturii juridice presupune, pe de o parte, lucrul cu cetățenii și, pe de altă parte, personalul adecvat al instituțiilor legale, al legislativului, al executivului și al organelor de aplicare a legii.
Definirea rolului legii în formarea culturii juridice, nu putem uita despre cultura celor care deține o funcție în stat. Formarea unei conștiințe legale cu adevărat de stat a funcționarilor este legată de depășirea intereselor înguste-departamentale, naționale și regionale. În centrul întregii politici este un cetățean ca o persoană creatoare, fără spirit, care are nevoie de ajutor și protecție de la stat. Dar accentul activităților legale ale funcționarilor sunt în același timp interesele naționale împotriva intereselor individuale, de grup, de clasă, partid, în cazul în care acestea au tendința de propriul lor avantaj, sunt ignorate în acest caz, iar în cazul în care acest lucru este ignorat legea și ordinea.
Nivelul profesional al culturii juridice este, de asemenea, subliniat. Aceasta este cultura avocaților care practică într-o zonă sau alta. Această cultură este inerentă într-un grad mai înalt de cunoaștere și înțelegere a fenomenelor juridice. Creșterea culturii profesionale este asociată cu profunzimea învățământului juridic, formarea unui nivel înalt de conștientizare juridică progresivă, gradul de dezvoltare a științei juridice, dobândirea de competențe juridice practice, gradul de activitate legală a profesioniștilor.
În același timp, domeniul culturii, relațiile umane în această sferă sunt atât de specifice încât reglementarea lor cu ajutorul legilor nu este mai puțin subtilă decât reglementarea altor relații. Există un mare adevăr în faptul că legea nu poate fi superioară dezvoltării culturale a societății. Prin urmare, legile emise de stat, dacă ar trebui să conducă (formeze) relații adecvate ca un anumit model, nu sunt suficiente pentru a se desprinde de ele și se transformă în legi non-legale.
Se poate argumenta, de asemenea, că un număr mare de persoane care nu este legea este norma de comportament, și cultura în sine (general și juridice), pentru că ei nu cunosc cerințele de reglementare specifice, nu cunosc bine legislația. Cu toate acestea, este ușor să intrăm într-o altă extremă, și anume să subestimăm rolul legislației în formarea culturii. Și nu neapărat direct. Cel mai adesea indirect - prin practica aplicării legii (decizia de judecată în instanțe și instituții de management), prin comunicarea cu prietenii și colegii.
Interacțiunea dintre lege și cultură în termeni practici este concepută numai în cadrul unei anumite țări (stat) și a culturii sale generale, politice, religioase, morale și juridice.
Secțiunea 4. Relația dintre stat și cultură
Numai prin obținerea unei poziții sau a unui loc la curtea unui conducător secular sau spiritual nu numai că ar putea supraviețui, ci și să creeze mulți mari gânditori și stăpâni în diferite perioade ale istoriei culturii mondiale.
Cu toate acestea, este doar externă, organizațională sau financiară, circumstanțele vieții și activităților culturale. Un stat care întruchipează puterea și influența societății în ansamblu, unificând și apărând începutul, condiția stabilității și a ordinii, a devenit obiectul scuzei și admirației. De-a lungul istoriei, capitala statului era de obicei cel mai mare centru cultural. Acest lucru a fost reflectat în faptul că capitala era centrul instituțiilor religioase și culturale, în care elita spirituală sa prăbușit. Dar aceasta a fost exprimată în aspectul exterior al capitalei, splendoarea arhitecturii sale.
Să ne reamintim, de exemplu, Sankt-Petersburg, care, după expresia figurativă a lui Pușkin, "din întunericul pădurilor, din mlaștină, se ridică magnific, cu mândrie". Decorarea capitalei cu temple, palate, parcuri, înfrumusețarea, întreținerea vieții culturale în ea a fost o sarcină indispensabilă pentru fiecare conducător.
Nemiloase cuceritor turcice Tamerlan au cucerit mai multe țări și-a rupt mai multe orașe mari a început să construiască primul lucru în capitalul propriu al Samarkand, palate, moschei, madrasahs și morminte care alcătuiesc creșterea puternică a artelor și educației.
Nici o societate modernă și dezvoltată nu poate fi considerată ca atare, dacă ea conștient (din orice motiv) nu susține dezvoltarea culturii.
Astfel, cultura și statul sunt concepte inseparabile, strâns legate între ele.
concluzie
Deci, să rezumăm toate cele de mai sus. În manualele moderne de stat este de obicei definit ca o organizație politică și teritorială suverană a puterii publice, care are un dispozitiv special care poate face decretele lor cu caracter obligatoriu pentru întreaga țară. Această definiție sintetizează cele mai importante caracteristici și caracteristici ale statului și în general acceptabile, dar reflectă starea link-ul slab și societate. Prin urmare, noi credem că mai precisă va fi următoarea formulare: statul - este o organizație politică a societății, asigurarea unității și integrității sale, este realizată de către stat a mecanismului de gestionare a afacerilor publice, puterea publică suverană, care dă valoarea obligatorie drept, care garantează drepturile și libertatea cetățenilor, legea și ordinea .
În literatura juridică există diferite motive (criterii) pentru clasificarea funcțiilor statului, și anume:
- pe sfere de activitate (obiecte de influență);
- pe durata acțiunii;
- pe forme juridice de implementare.
Așa cum am menționat deja, în conformitate cu ideile moderne, putem schița următoarea structură a culturii.
Într-un singur domeniu al culturii există două nivele: de specialitate și de zi cu zi. Nivelul specializat este împărțit în cumulativ (în care se acumulează experiența socio-culturală profesională, se acumulează valorile societății) și cea de radiodifuziune. Plecând de la modelul antropologic uman, la nivel cumulativ, cultura apare ca o relație de elemente, fiecare dintre acestea fiind o consecință a predispoziției unei persoane la o anumită activitate. Acestea includ: cultura economică, cultura politică, cultura juridică, cultura filosofică, cultura religioasă, cultura științifică și tehnologică, cultura artistică. Fiecare dintre aceste elemente la nivelul cumulat corespunde elementului culturii la nivel obișnuit. Ele sunt strâns legate între ele și se influențează reciproc. Vorbind despre structura culturii, trebuie avut în vedere că este un sistem, unitatea elementelor sale constitutive. Caracteristicile dominante ale fiecăruia dintre ele formează așa-numitul "nucleu" al culturii "care este integritatea stabilă a principalelor orientări de valoare.
În ceea ce privește identitatea fiecărui cetățean în aspectul examinat, cultura juridică este cunoașterea și înțelegerea dreptului, împlinirea conștientă a ordinelor sale.
Cultura profesională și juridică - o cunoaștere profundă, tridimensională și formală a legilor și reglementărilor, precum și surse de drept, înțelegerea corectă a principiilor de drept și a sarcinilor de reglementare, o atitudine profesională a legii și practica aplicării sale în respectarea strictă și deplină cu reglementările legale și principiile legalității , și anume un grad înalt de proprietate asupra legii în activitățile practice. După cum sa menționat deja, orice stare a culturii juridice a interiorității (care reflectă procesele mentale), de reglementare (organism de stabilire a legii), comportamentale (acțiune care să indice în natură), pentru a întruchipa (fixarea de muncă legale) - este supusă unui grad mai mare sau mai mică de drept și experiență cu ei efect direct sau indirect.
Lista literaturii utilizate
3. VM Baranov. Adevărul normelor legii sovietice - Saratov, 1989.
4. Enciclopedia sovietică din Belarus. Minsk, 1974, voi XI, p. 126.
5. Enciclopedia Sovietică Mare, ediția a 3-a. - M. Enciclopedia sovietică, 1978, v. XXVIII, p. 553.
10. Lukasheva E.A. Corect, moralitate, personalitate. - M. 1986.
11. Enciclopedie sovietică mică, ediția a treia, - Enciclopedia Sovietică, t. X, p. 255.
13. Enciclopedia istorică sovietică. - M. Enciclopedia sovietică, 1974, t. XV, ss. 769-770.
14. Dicționar enciclopedic sovietic. - M. Enciclopedia sovietică, 1984, p. 1467.
15. Dicționar enciclopedic sovietic ucrainean, Kiev, 1989, vol. III, p.193.
16. Enciclopedia filosofică, M. Enciclopedia sovietică, 1970, vol. V, p. 465.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: