Psihicul este privit ca o imagine subiectivă a lumii obiective, ca o reflectare a realității în

Psihic - o proprietate a creierului de a reflecta obiectiv și independent de conștiință realitatea existentă, oferind oportunitatea comportamentului uman și a activității.







Problema dezvoltării psihicului are trei aspecte ale studiului:

- apariția și dezvoltarea psihicului în regnul animal;

- apariția și dezvoltarea conștiinței umane;

- dezvoltarea psihicului în ontogena umană, adică de la naștere până la sfârșitul vieții.

Sursa dezvoltării psihicului este lupta împotriva contradicțiilor interne (lupta dintre vechiul și noul). Dezvoltarea mintală este întotdeauna apariția unui lucru nou, iar trecerea de la o etapă a dezvoltării la alta este spasmodică (perioade critice și litice de dezvoltare).

Psihologul are o structură complexă, în care se distinge:

- procese mentale cognitive. permițând unei persoane să cunoască lumea înconjurătoare prin mijloace de senzații, percepție, memorie, gândire, imaginație;

Stările mentale. inclusiv motivația, experiențele emoționale, voința;

- proprietăți mentale - caracteristicile individuale ale unei persoane, acțiuni și acțiuni de control (temperament, caracter, capacitate).

Un Leontiev distinge trei etape ale dezvoltării psihicului animalelor. KE Fabri distinge între nivelurile inferioare, superioare și cele mai înalte din fiecare etapă.

În stadiul de sensibilitate elementară, animalul reacționează numai la anumite proprietăți ale obiectelor din lumea exterioară.

În stadiul de reproducere obiectivă, activitatea animalului este determinată de impactul proprietăților individuale ale obiectelor, ci de lucrurile în ansamblu. Ie Reflecția realității se realizează sub formă de imagini integrale.

Stadiul inteligenței se caracterizează printr-o activitate și mai complexă și forme complexe de reflectare a realității. În acest stadiu, animalul este capabil să rezolve problemele în două faze, necesitând acțiuni pregătitoare preliminare pentru soluționarea acestuia.

În știință există o serie de încercări de a rezolva problema dezvoltării psihicului:

1) antropopsihism (asociat cu numele lui R. Descartes). Esența lui este că apariția psihicului este asociată cu apariția omului, psihicul există numai la om. Astfel, întreaga preistorie a psihicului uman este complet ștearsă.

2) doctrina panpischismului este opusul teoriei anterioare și constă în afirmarea spiritualității universale a naturii.







3) biopsihismul - o perspectivă intermediară asupra problemei, că psihicul este recunoscut ca o proprietate care nu are nicio problemă în general, ci doar o proprietate a materiei vii.

4) esența neuropsihismului este că psihicul este recunoscut nu este o proprietate a oricărei materii vii, ci numai a unor astfel de organisme care au un sistem nervos.

Psihologia științifică provine din poziții complet diferite și își stabilește sarcina de a răspunde la întrebarea despre originea psihicului, descrierea condițiilor care ar duce la o astfel de formă complexă de viață. Astăzi se știe că principala condiție pentru apariția vieții este apariția unor molecule complexe de proteine ​​care nu pot exista fără un metabolism constant cu mediul. Pentru a supraviețui, aceștia trebuie să absoarbă (asimilează) din mediu acele substanțe care fac obiectul alimentației și sunt necesare pentru menținerea vieții lor; În același timp, ele trebuie să izoleze în mediul extern produsele de descompunere (disimilare). Două procese de asimilare și disimilare sunt principalele condiții pentru existența formărilor complexe de proteine.

molecule de proteine ​​complexe (coacervates) au proprietăți speciale: răspund la expunerea de substanțe utile și condiții favorabile de asimilare a acestora, precum și efectele nocive care amenință existența lor continuă și nu răspund la expunerea neutru non metabolism.

Dezvoltarea psihicului în lumea animală este strâns legată de apariția și dezvoltarea sistemului nervos, în special a creierului.

Conștiința este cea mai înaltă, caracteristică numai omului, formă de reflecție mentală a realității obiective, mediată de activitatea socio-istorică a oamenilor.

Conștiința umană este întotdeauna intenționată și activă. Principala condiție și condiție pentru apariția conștiinței umane a fost dezvoltarea creierului uman.

Formarea conștiinței umane a fost un proces lung, legat organic de activitatea de asistență socială. Apariția activității de muncă a schimbat radical atitudinea omului față de mediu. Deci, principalul factor care influențează dezvoltarea conștiinței a fost activitatea de muncă, bazată pe utilizarea în comun a instrumentelor.

Baza pentru trecerea la conștiința umană a fost lucrarea oamenilor, reprezentând activitățile lor comune, care vizează un scop comun și diferă semnificativ de orice acțiune animală.

În procesul de activitate a muncii, funcțiile brațului dezvoltate și consolidate, care au dobândit o mobilitate mai mare, și structura sa anatomică a fost perfecționată. Cu toate acestea, mâna sa dezvoltat nu numai ca un instrument de apucare, ci și ca un organ al cunoașterii. Activitatea muncii a dus la faptul că brațul activ sa transformat treptat într-un organ specializat de atingere activă.

Constiinta este cel mai inalt nivel al reflectiei mentale. Începutul inconștient este reprezentat practic în toate procesele, proprietățile și stările mentale ale unei persoane. Există senzații vizuale, auditive inconștiente, imagini inconștiente ale percepției se pot manifesta în fenomene asociate cu văzute anterior, într-un sens de familiaritate.

Conceptul de "inconștient" este interpretat diferit de reprezentanții diferitelor direcții de gândire psihologică și filosofică.

Dezvoltarea problemei "inconștiente" a fost asociată cu psihanaliza. 3. Freud a dezvoltat doctrina inconștientului ca produs al reprimării experiențelor interzise, ​​care își păstrează potențialul și se manifestă ca tulburări mintale.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: