Profetul Muhammad (poate cel mai înalt să-l binecuvânteze și să-l binecuvânteze) a spus:
- „Cine trebuie să spele hainele [sau“ spălare „], face abluțiunea, du-te la moschee devreme și stai jos, astfel încât să fie mai aproape de Imam; El a ascultat în tăcere [Imam] și nu va declama în această zi, la Atotputernic pentru fiecare mișcare în direcția moscheea va recompensa ca El a plătit pentru postul anual și o rugăciune de noapte pe tot parcursul anului! "
Hadis de la Abu Talha; comunicare. x. at-Tabarani, precum și Avsa ibn Avsa; comunicare. x. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah și alții. A se vedea Al-Shavkiani, dl Neil al-avtar. În 8 volume T. 3. S. 251; al-Amir "Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban. T. 7. S. 19, hadith nr. 2781, "saheeh".
- "Dacă vreunul dintre voi va merge la predica de vineri, atunci lăsați-l să facă o baie plină (ghusl)";
Hadithul de la Ibn 'Umar; comunicare. x. Al-Bukhari.
- "Abluția completă de vineri este obligatorie [la nivelul Sunnei Profetului] pentru orice adult";
- "Fiecare musulman are o baie plină vineri! Să se îmbrace cu haine bune și, dacă are ocazia, să miroasă cu parfum ";
- "Dacă o persoană vineri va trata cu atenție ablația completă, să fie pătată cu parfum (1) și curată va merge la moschee; va lua loc / 2 /, fără a deranja și a nu provoca neplăceri altora, se va ruga / 3 /, iar apoi imamul va asculta în tăcere, iar apoi păcatele i se vor ierta / 4 / o săptămână, de vineri până vineri ";
Hadis de la Salman al-Farisi; comunicare. x. al-Bukhari și Ahmad. A se vedea, de exemplu: Al-Bukhari M. Saheeh al-Bukhari. T. 1. P. 265, hadith No. 883.
/ 1 / Folosirea parfumului care conține alcool nu este de dorit, dar unii juriști sunt mai toleranți în această chestiune, referindu-se la evaporarea alcoolului din corp sau îmbrăcăminte.
/ 2 / Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui și Allah) a spus: „Vino să predice și să fie mai aproape de imamul! Omul distanță [întârziere și stau undeva în rândul din spate], și se îndepărtează treptat de binecuvântările cerești [de grade mai mari în Paradis], chiar dacă intra în Paradis „(Sf. X. Ahmad și Abu Dawood). Vedeți Al-Shavkiani Neil al-avtar. În 8 volume T. 3. S. 254, hadith nr. 1194.
/ 3 / "Rugați-vă", adică va face rugăciunea salutării moscheii, de asemenea - rugăciunea Sunnah în cele patru rugăciuni care se desfășoară înaintea predicii sau orice altceva, dacă timpul o permite.
/ 4 / Într-un hadith se specifică: "cu excepția păcatelor mari".
- „Cine va face abluțiunea vineri, va profita de tămâie, dacă are, purta cele mai bune haine și du-te la moschee măsurat și calm; merge la moschee să se roage, fără a provoca neplăceri altora, și să fie tăcut, deoarece eliberarea Imam și rugăciunea înainte de [doi Farda rakyaata care au loc de-a lungul împreună], aceasta va fi cauza iertarea păcatelor / 5 / o săptămână „;
Hadis de la Abu Ayyub; comunicare. x. Ahmad. A se vedea, de exemplu: Al-Shawkani M. Neil al-avtar. În 8 volume, T. 3. P. 250, hadith No. 1192.
/ 5 / Cercetătorii teologici au spus că iertarea păcatelor din săptămână nu poate fi decât ca urmare a îndeplinirii tuturor acțiunilor menționate în hadith pe această temă. A se vedea, de exemplu: Al-Shawkani M. Neil al-avtar. În 8 volume, T. 3. S. 250.
"Faceți o baie plină vineri! Adevărat, ablația completă de vineri este cauza eliberării păcatelor de zece zile ";
teologi islamici spun că toate hadith de mai sus indică faptul că este de dorit (Sunna) / 6 / si beneficiu semnificativ, avantaj comiterea ghusl vineri, dar nu pe obligatoriu (FARD sau wajib) / 7 /.
/ 6 / Printre situațiile în care este de dorit să se efectueze o baie completă (ghusl), abundența completă de vineri este prima din importanță și recompensă.
Principalul motiv pentru această concluzie este o hadetă credibilă, când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Oricine face o baie mică (voodoo) vineri, acest lucru este de ajuns. Și cine face o baie completă (ghusl), atunci este mai bine "/ 8 /.
/ 8 / A se vedea Al-Suyuta J. Al-Jami 'al-Sagyr. S. 522, hadith No. 8610, Hasan. A se vedea și Al-Amir "Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn habban. T. 7. S. 18, hadith nr. 2779, "sahih."
Trimiteți-le prietenilor: